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高中體育教學(xué)融入奧林匹克精神的實(shí)踐研究

2014-09-26 17:56高進(jìn)
中學(xué)課程資源 2014年6期
關(guān)鍵詞:實(shí)踐方法奧林匹克高中體育

高進(jìn)

摘 要:奧林匹克精神與高中體育教學(xué)的目標(biāo)是一致的,高中體育教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展體育活動(dòng)時(shí),可以把奧林匹克精神與高中體育課程結(jié)合起來(lái),本文重點(diǎn)說(shuō)明的就是如何在高中體育教學(xué)中融入奧林匹克精神的實(shí)踐方法。

關(guān)鍵詞:高中體育 奧林匹克 實(shí)踐方法

高中體育課程的教學(xué)目的是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行體育鍛煉,讓學(xué)生的身體更加健康,使學(xué)生的人格更加健全。奧林匹克精神是人們?yōu)榱肆α亢徒】刀岢龅囊环N標(biāo)準(zhǔn),它為人們開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)提供了一種精神。這種精神包括:相互理解、友誼長(zhǎng)久、團(tuán)結(jié)一致、公平競(jìng)爭(zhēng)。奧運(yùn)會(huì)正是以此精神為目標(biāo)舉辦的一種世界級(jí)的大型體育競(jìng)賽活動(dòng)。然而奧林匹克精神并不僅僅體現(xiàn)在大型運(yùn)動(dòng)會(huì)中,它還可以與日常的體育鍛煉相結(jié)合,高中體育教師可以把奧林匹克精神與體育課程結(jié)合起來(lái),讓高中體育課程更好地達(dá)到體育教學(xué)的目的。

一、平等的精神與體育鍛煉相結(jié)合

體育運(yùn)動(dòng)是一種個(gè)人運(yùn)動(dòng),也是一種群體運(yùn)動(dòng),有些體育運(yùn)動(dòng)需要以小組為單位共同協(xié)作完成。有些學(xué)生為了使自己的小組活動(dòng)能順利完成或者能取得更好的成績(jī),會(huì)比較喜歡與身體素質(zhì)較好的學(xué)生組隊(duì)而排斥身體素質(zhì)較差的學(xué)生。教師可以把奧林匹克精神與體育精神結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生思考平等的精神。

例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生打籃球比賽時(shí),有些學(xué)生身體素質(zhì)不佳,其他學(xué)生不愿意讓他們?nèi)腙?duì)一同打球,覺(jué)得這樣會(huì)讓團(tuán)隊(duì)無(wú)法取得好的分?jǐn)?shù)。教師可以讓學(xué)生了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的不是為了讓體育運(yùn)動(dòng)員爭(zhēng)第一,而是鼓勵(lì)參與這項(xiàng)體育活動(dòng)的人能依靠自己的身體和意志完成全套體育動(dòng)作,使身心得到鍛煉。有些學(xué)生身體素質(zhì)不佳,但是他們也有自己的長(zhǎng)處,學(xué)生如果能理解奧林匹克精神,就會(huì)理解體育運(yùn)動(dòng)的目的就是為了提高自己的身體素質(zhì),并在力所能及的范圍內(nèi)幫助他人,而不是歧視成績(jī)不佳的學(xué)生。學(xué)生懂得了平等的精神,就能以另一個(gè)角度審視體育競(jìng)技活動(dòng)了。

二、生命的教育與體育鍛煉相結(jié)合

有些學(xué)生在體育鍛煉中,只注意獲得運(yùn)動(dòng)的快感,卻不顧及自己的身體健康。如果有人提醒他們要注意自身的健康,他們反而會(huì)覺(jué)得別人多慮。教師要讓學(xué)生意識(shí)到體育鍛煉的目的是為了身體健康,如果體育鍛煉的結(jié)果違背了這個(gè)目的,那也就失去了體育鍛煉的意義。

例如,有些學(xué)生在體育鍛煉以后,會(huì)暴飲冷飲,他們覺(jué)得喝些冷飲沒(méi)關(guān)系;有些學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時(shí)不注意練習(xí)保護(hù)動(dòng)作,他們覺(jué)得自己的身體素質(zhì)很好,運(yùn)動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)意外;還有些學(xué)生為了挑戰(zhàn)高難度的體育動(dòng)作,置自己的生命于不顧。教師要結(jié)合奧林匹克精神引導(dǎo)學(xué)生了解身體健康的重要性,在進(jìn)行體育鍛煉時(shí),無(wú)論是跑步、跳高還是游泳,其目的都是為了讓身體素質(zhì)變得更好,這樣才能提高生活質(zhì)量。如果為了體育鍛煉而失去健康,那么體育鍛煉就失去了意義。學(xué)生了解了體育鍛煉的目的后,教師可以引導(dǎo)他們閱讀與身體健康相關(guān)的體育資料,學(xué)生懂得了生命的意義就能懂得學(xué)校開(kāi)辦體育課程的目的。

三、競(jìng)技的意義與體育鍛煉相結(jié)合

有些學(xué)生在參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)時(shí)有心理誤區(qū),他們覺(jué)得競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的目的就是為了爭(zhēng)奪第一,自己的身體素質(zhì)不佳,即使參加該項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)也不能與身體素質(zhì)好的學(xué)生相提并論,于是在體育鍛煉的過(guò)程中便失去了信心。如果學(xué)生存在這種心理誤區(qū),就很難自主地參加體育鍛煉。教師可以在體育鍛煉中融合奧林匹克精神引導(dǎo)學(xué)生思考競(jìng)技的意義。

例如,有些學(xué)生在鍛煉中怕苦怕累,且覺(jué)得自己成績(jī)不佳,針對(duì)這些學(xué)生,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考:體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的目的確實(shí)是為了更強(qiáng),但是這個(gè)成績(jī)是跟自己比而不是跟別人比。如果體育鍛煉的目的是為了跟別人比,那么一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)只有一個(gè)冠軍,其他人進(jìn)行體育鍛煉是否還有意義?“更高、更快、更強(qiáng)”的口號(hào),是一種精神,是一種體育運(yùn)動(dòng)境界,讓大家理解到只要通過(guò)努力這個(gè)境界就可以達(dá)到。因此,學(xué)生在參加競(jìng)技活動(dòng)時(shí),不需要跟別人比,只需要跟自己比。比如現(xiàn)在的身體是不是一天比一天好?這才是體育鍛煉的真正目的。學(xué)生明白了競(jìng)技活動(dòng)的真正意義就會(huì)以積極的態(tài)度進(jìn)行體育鍛煉。

四、遵守規(guī)則的思想與體育鍛煉相結(jié)合

有些學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí),為了能取得勝利,不惜破壞體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則。他們把體育成績(jī)看得比體育規(guī)則更重要,這就嚴(yán)重違背了體育精神。針對(duì)這種情況教師可以在體育鍛煉中融入奧林匹克精神,讓學(xué)生重新思考規(guī)則的重要性。

例如,有些學(xué)生在參加田徑運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽時(shí),利用教師的計(jì)時(shí)器械不先進(jìn)的弱點(diǎn),在體育比賽時(shí)搶跑,還有些學(xué)生在打球時(shí)采用惡意犯規(guī)的方法不讓對(duì)方取得好成績(jī)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,如果在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí),沒(méi)有規(guī)則的限制,后果是什么?如果人人都想著破壞規(guī)則,體育運(yùn)動(dòng)會(huì)有什么樣的后果?教師必須讓學(xué)生了解到一個(gè)人如果在體育運(yùn)動(dòng)中不遵守規(guī)則,就會(huì)被其他人排斥在運(yùn)動(dòng)之外。同時(shí)遵守規(guī)則的精神不僅僅存在于體育運(yùn)動(dòng)中,還存在于其他社會(huì)活動(dòng)中。例如,人們討厭考試作弊的人,這是因?yàn)槿绻腥俗鞅?,考試就?huì)失去公平性;人們討厭在職場(chǎng)中不遵守職場(chǎng)規(guī)則的人,也是因?yàn)檫@會(huì)使職場(chǎng)失去公平性。人們?yōu)榱俗屔鐣?huì)更好地發(fā)展,會(huì)排斥一切不遵守規(guī)則的人。如果學(xué)生能理解到規(guī)則的意義,他們就知道在生活中應(yīng)如何進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)。

奧林匹克精神與高中體育教學(xué)的目標(biāo)是一致的,高中體育教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)時(shí),可以把奧林匹克精神與高中體育課程結(jié)合起來(lái),學(xué)生如果能真正領(lǐng)會(huì)到奧林匹克的精神,就能通過(guò)體育鍛煉達(dá)到提高自己綜合素質(zhì)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]林力敏.淺談職業(yè)中專(zhuān)體育教學(xué)中如何傳播奧林匹克精神[J].井岡山醫(yī)專(zhuān)學(xué)報(bào).2009(4).

[2]李書(shū)卿,付景華,那彥良.感受奧林匹克精神的魅力——秦皇島市中小學(xué)開(kāi)展奧林匹克教育活動(dòng)巡禮[J].河北教育(綜合版).2008(7).

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