熊福建

【主持人語】

在中國，教師一向被社會公認(rèn)為最佳形象，享有很高的職業(yè)聲望。古往今來，教師素有“先生”“蠟燭”“人梯”“孺子?！薄叭祟愳`魂工程師”等美譽(yù)。在“2003年中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查”的14種主要社會職業(yè)中，58%的公眾認(rèn)為教師的聲望最高，在2006年公布的第6次中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中，我國公眾在期望從事的最好的職業(yè)選擇中，教師的比例最高，為48%。然而，近年來，關(guān)于教師的各種負(fù)面報道不時見諸各類媒體，教師形象開始遭遇前所未有的信任危機(jī)。如何重塑教師形象，教師形象的精神特質(zhì)是什么，這是每一位教育工作者必須回答的問題。為此，我們邀請了部分校長、教師以及理論工作者來發(fā)表看法，以期獲得更為深刻的認(rèn)識，找到更為適宜的辦法。

在呼喚創(chuàng)新的今天，教師形象及作用也在不斷地發(fā)生著變化，尤其是種種不良社會風(fēng)氣的侵蝕，以及各種思潮的沖擊，一部分教師慢慢放棄了自己的道德堅守：體罰或變相體罰學(xué)生，在招生考試中營私舞弊，收禮或有償家教等。這些有損教師形象的現(xiàn)象時有發(fā)生，教師形象不斷受損、受責(zé)。教師形象危機(jī)日趨暴露，負(fù)面影響也日漸突出。

對此，筆者認(rèn)為很有必要對新時期教師形象的重塑問題進(jìn)行再討論、再思考。

首先，要改善生存環(huán)境，重塑教師的公眾形象。

教師形象危機(jī)是一種社會現(xiàn)象，有著深刻的社會根源。伴隨著社會的轉(zhuǎn)型，拜金主義、利己主義、享樂主義思想正在社會蔓延，社會政治生活中的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的見利忘義，人際交往中的互相利用，種種不良的社會現(xiàn)象給中小學(xué)教師職業(yè)道德產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。為此，作為學(xué)校管理者，我們應(yīng)該秉承“教師第一”的管理信念，以師為本，讓教師的價值得到升華與張揚(yáng)，為教師樹立良好的公眾形象。

重塑教師形象，不僅是要進(jìn)一步改善教師經(jīng)濟(jì)待遇和工作條件，更要讓每一位教師的精神都“富有”起來。精神富有，才是真的富有。為此，學(xué)校管理者應(yīng)高度關(guān)注教師的人文精神，把教師的精神需要放在較高位置，努力為教師的發(fā)展創(chuàng)造條件，為教師提供成長的機(jī)會。要搭建平臺，激發(fā)教師創(chuàng)新的沖動，讓教師感受到自己是學(xué)校發(fā)展的中流砥柱，使教師真正感受到職業(yè)的尊嚴(yán)和快樂。

同時，我們還要充分利用各種媒體，宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，積極呼吁全社會都來真正關(guān)心教師的生存狀況，改善教師的工作條件、生活條件，保障教師的合法權(quán)益，推動尊師重教社會風(fēng)氣的形成，最終從根本上改變教師歷久難消的職業(yè)尷尬與形象窘態(tài)。

其次，要尊重生命需求，重塑教師的唯美形象。

人是追求唯美的。隨著社會轉(zhuǎn)型所帶來社會價值觀念的多元化，教師追求唯美的情結(jié)更加強(qiáng)烈。而有些宣傳對當(dāng)下教師追求時髦、追求時尚、追求唯美的行為，卻以一種世俗化甚至庸俗化的語言和視角予以“祛魅”，這些都是片面的，無視教師內(nèi)在精神的存在。

作為學(xué)校管理者，我們要尊重教師的生命需求，更要尊重“這一個”的唯美形象。因?yàn)?，“這一個”是特定環(huán)境中的“這一個”，而不是“這一群”。每一位教師都是一個與眾不同的個體，正如周國平所言：“每個人都是一個宇宙，每個人都應(yīng)該有一個自足的精神世界?！边@就需要我們因人而異，既要為每一位教師量身定制成長規(guī)劃，進(jìn)行個性化發(fā)展的頂層設(shè)計，又要呵護(hù)教師的唯美形象，給每一位教師一個自足的“精神世界”。

唯美提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)超然于生活的純粹美，追求形式完美和藝術(shù)技巧。教師的工作是教書育人，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)。所以，我們應(yīng)該引導(dǎo)教師從自然與真實(shí)出發(fā)，追求屬于自己的個性美。盡管真正意義上的唯美并不存在于這個世界，但只要我們有追求，有唯美的情結(jié)，教師的唯美形象就一定能得到塑造與張揚(yáng)。那時，媒體等也一定會成為我們重塑與展現(xiàn)教師唯美形象的一扇窗戶。

第三，要關(guān)注生本發(fā)展，重塑教師的親生形象。

最近，教育部制定《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》（征求意見稿），針對種種違紀(jì)情況，詳細(xì)列舉了十條“師德紅線”。但是，要真正重塑教師形象，實(shí)現(xiàn)保護(hù)孩子的初衷，僅僅十條“師德紅線”是未必能奏效的。教師不僅要有做人的威望、人格的力量，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。

奧地利教育哲學(xué)家馬丁·布貝爾曾說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實(shí)的影響?！弊鳛閷W(xué)校的管理者，我們要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，引導(dǎo)我們的教師做“完整的教育”，做“真實(shí)的教育”，把言傳和身教完美地結(jié)合起來，以身作則，行為示范。

此外，我們還應(yīng)積極轉(zhuǎn)變評價思維，以“是否熱愛學(xué)生”作為第一評價指標(biāo)，走出以前總是以考試成績好差、課堂教學(xué)優(yōu)劣等為評價指標(biāo)的陳舊思維的框框，同時也要避開完全用“紅線”“制裁”等強(qiáng)制手段，而應(yīng)關(guān)注教師是否熱愛學(xué)生，是否關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展，畢竟我們所從事的事業(yè)是人的事業(yè)。“親民，民擁君；親生，生愛師?！苯處煹挠H生形象的樹立，必然引起馬太效應(yīng)，于學(xué)生，于教師，于整個教育都是有益的。

“未經(jīng)省察的人生是沒有價值的人生。”這話道出了哲學(xué)的根本使命，即探索人生的意義，過一個有意義的人生。用蘇格拉底的話來說，就是“必須追求好的生活遠(yuǎn)過于生活”。同樣，重塑教師形象的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)過于教師形象的本身，值得我們好好研究，好好地去實(shí)踐與追求。