薛立剛

摘 要：思想政治教育在本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，帶有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的主要域場在高校，高校思想政治教育的主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范與行為的培養(yǎng)、民族精神與時(shí)代精神的塑造、中國特色社會(huì)主義共同理想的培育和中國化馬克思主義的教育。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元主導(dǎo)，建立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)運(yùn)行機(jī)制，解決大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念是開展思想政治工作，確保大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的政治任務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 思想政治教育； 馬克思主義； 意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2014）03-0067-04

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。高校始終是多元政治思潮滲透的重要領(lǐng)域，倡導(dǎo)主流價(jià)值，并將其內(nèi)化為大學(xué)生群體和個(gè)人意識(shí)，外化為行為規(guī)范，是大學(xué)生思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)問題和重大課題。

一、意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育的本質(zhì)屬性

意識(shí)形態(tài)具有政治、社會(huì)和文化三個(gè)層面的功能，分別體現(xiàn)在表達(dá)國家意志、社會(huì)共識(shí)和反映時(shí)代精神等方面。[1]而思想政治教育正是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[2]因此，思想政治教育是意識(shí)形態(tài)需要的產(chǎn)物，承載著意識(shí)形態(tài)的政治、社會(huì)和文化功能。

1.意識(shí)形態(tài)安全是大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值維度

群體的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范是屬于一定的階級(jí)意識(shí)形態(tài)的，在思想政治教育內(nèi)容體系中，政治教育起著統(tǒng)領(lǐng)作用。我國大學(xué)生思想政治教育是在中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀下對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行的政治、思想、道德方面的意識(shí)形態(tài)教育，它起到把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生所接受的具體的價(jià)值觀念，通過教育或者教化灌輸給青年學(xué)生，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大青年學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，這也是我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工作。大學(xué)生是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生力軍，大學(xué)階段是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由此，意識(shí)形態(tài)安全是大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值所在。

2.意識(shí)形態(tài)功能是思想政治教育的主導(dǎo)功能

思想政治教育功能具有意識(shí)形態(tài)性和非意識(shí)形態(tài)性兩重性質(zhì)。既包括系統(tǒng)化、理論化的階級(jí)意識(shí)形態(tài)，也包括居于普遍意義，維系一個(gè)社會(huì)共同體存在和發(fā)展的非階級(jí)的非意識(shí)形態(tài)。[3]馬克思指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵4]由此可見，意識(shí)形態(tài)功能是思想政治教育的主導(dǎo)功能，它具有價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)維護(hù)、利益調(diào)控和資源整合等作用，如果剝離意識(shí)形態(tài)教育，那么思想政治教育就不能稱之為思想政治教育。隨著全球化、多元化、多極化趨勢的發(fā)展，我國意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)主導(dǎo)性與多樣性、民族性與全球性、沖突性與互滲性相結(jié)合的發(fā)展特點(diǎn)。面對(duì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展進(jìn)程，更加要求堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化，繼續(xù)發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)功能，引導(dǎo)人們樹立堅(jiān)定的理想信念，鞏固改革開放和中國特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大成果，否則勢必導(dǎo)致人們價(jià)值觀的迷失、經(jīng)濟(jì)的混亂與社會(huì)動(dòng)蕩。因而，堅(jiān)持思想政治教育中意識(shí)形態(tài)性的主導(dǎo)功能，就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.思想政治教育是實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)安全的重要手段

思想政治教育以意識(shí)形態(tài)功能為主導(dǎo)地位就說明思想政治教育是實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)安全不可缺少的重要手段，也正是這一主導(dǎo)功能決定了思想政治教育的發(fā)展方向。形式多樣、主題鮮明的主題教育活動(dòng)，鞏固和營造健康積極向上的主流思想輿論，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，始終是大學(xué)生唱響堅(jiān)定理想信念、勇于追夢圓夢的主旋律；課堂講座、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等成為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，其目的在于通過教育或者教化把主流意識(shí)形態(tài)灌輸給全體學(xué)生，內(nèi)化為行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，成為個(gè)體政治社會(huì)化的指導(dǎo)思想?？梢?，思想政治教育是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和重要手段。

二、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全面臨的新挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化背景下國際意識(shí)形態(tài)交鋒和對(duì)我國滲透的新態(tài)勢、國內(nèi)各種社會(huì)思想交鋒的新情況、我國改革發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題，尤其是發(fā)生在高校中的一些不良事件無不影響和干擾著大學(xué)生的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德的培育和發(fā)揚(yáng)，已嚴(yán)重威脅我國大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全，使大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性被削弱。

1.意識(shí)形態(tài)理論研究帶來的新挑戰(zhàn)

社會(huì)意識(shí)變化與我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題近年來一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題之一，與此相關(guān)的國家研究課題和著作數(shù)以十計(jì)，國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和理論文章更是數(shù)以千計(jì)。中國社會(huì)科學(xué)院原副院長、中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心主任李慎明曾經(jīng)總結(jié)評(píng)析了西方憲政民主、普世價(jià)值、新自由主義、新聞自由等16個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域相關(guān)理論思潮；從馬克斯·韋伯認(rèn)為的現(xiàn)代社會(huì)的工具理性導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)的衰落到丹尼爾·貝爾和弗蘭西斯·福山的“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”，也形成了一套完備的淡化意識(shí)形態(tài)的理論，甚至得到一些“自由主義思想家”的贊同。[5]這些社會(huì)思潮泛起以及所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和道德倫理相互交織、相互影響，使中國特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)面臨著諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育潛移默化地產(chǎn)生一定程度的消極影響，嚴(yán)重影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全。

2.全球化進(jìn)程帶來的新挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快和改革開放不斷深化不僅帶來了物質(zhì)的流動(dòng)，也促使精神產(chǎn)品等文化范疇要素的流動(dòng)。一是西方國家推行科技和文化霸權(quán)主義，利用新聞、影視、文學(xué)、科技等一切途徑和手段對(duì)我國進(jìn)行思想滲透，企圖改變?nèi)藗兊恼斡^、價(jià)值觀和生活方式，威脅我國大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的主流價(jià)值文化的安全。二是市場經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面效應(yīng)使一部分人對(duì)中國化馬克思主義引領(lǐng)的思想觀念、行為準(zhǔn)則的認(rèn)同產(chǎn)生了迷?；蛘哔|(zhì)疑，在大學(xué)生群體中個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義的傾向在加強(qiáng)，而集體主義、奉獻(xiàn)精神在淡化。三是改革發(fā)展進(jìn)程中凸現(xiàn)出來的矛盾和沖突，如腐敗、社會(huì)不公、道德缺失等現(xiàn)象很容易使大學(xué)生陷入錯(cuò)誤思想的誤區(qū)，在主旋律宣傳教育中出現(xiàn)了一些噪聲、雜音。

3.輿論引導(dǎo)和新媒體的發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，電腦和智能手機(jī)作為新媒體的終端成為大學(xué)生必備的工具，網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)報(bào)、網(wǎng)購、即時(shí)交流工具已經(jīng)覆蓋到所有在校大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展改變了傳統(tǒng)教育模式占信息壟斷地位的教育過程，網(wǎng)絡(luò)媒體賦予了受教育者更多的信息選擇和接受權(quán)利，非主流意識(shí)形態(tài)和虛假信息得以廣泛傳播，充斥著大學(xué)生的頭腦，對(duì)其人生觀和價(jià)值觀加以誤導(dǎo)；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隨意性使一部分大學(xué)生擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多約束，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)失范行為”的發(fā)生；一些媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息，或片面夸大某一負(fù)面事件，或抹黑公眾人物，或抵毀政府公信力，抑或招搖撞騙，歪曲事實(shí)、煽動(dòng)大學(xué)生的負(fù)面情緒，甚至一些較有影響力的主流媒體也實(shí)施“標(biāo)題黨”策略，這些現(xiàn)象已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多社會(huì)領(lǐng)域，為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全和思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4.思想政治教育方式方法面臨的新挑戰(zhàn)

面對(duì)新形勢的各種挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育方式方法在一定程度上還存在著教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、教育范式“物化”等現(xiàn)象，教育內(nèi)容枯燥，不能很好地融入大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)如何引導(dǎo)和幫助學(xué)生解決當(dāng)前急需解決的實(shí)際問題和社會(huì)現(xiàn)象引導(dǎo)不夠，使學(xué)生的理解過于抽象而無法在實(shí)際中得以應(yīng)用和驗(yàn)證；思想政治教育的方式方法和載體相對(duì)單一，理論“灌輸”和實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合得不夠，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，據(jù)調(diào)查顯示，還有一些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課持有“不需要”、“無所謂”的態(tài)度。在大學(xué)生思想政治教育過程中，重視形式而效果不突出現(xiàn)象存在，為大學(xué)生解決急需解決的實(shí)際問題不夠，例如人際關(guān)系、學(xué)習(xí)問題、就業(yè)問題、心理問題等。大量教育實(shí)踐表明，及時(shí)有效地幫助大學(xué)生解決實(shí)際問題，能顯著提高思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，從而有效提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

三、思想政治教育是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)吸引力的重要場域

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和吸引力，是思想政治教育的核心任務(wù)。廣大思想政治教育工作者肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)闹厝危瑧?yīng)適應(yīng)時(shí)代主題，包容多樣，用中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)陣地，推動(dòng)思想政治教育的多樣化發(fā)展。

1.用中國化馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)陣地

馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心和靈魂，指明了高校思想政治教育的方向。意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵是解決好對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念問題，用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)思想陣地。我們必須強(qiáng)化馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)一元化指導(dǎo)地位的必要性。當(dāng)前，做好新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作，首要任務(wù)就是引導(dǎo)大學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界，努力做到習(xí)近平總書記提出的四個(gè)“講清楚”，宣傳闡釋中國特色，充分發(fā)揮思想引領(lǐng)、精神激勵(lì)作用，引導(dǎo)青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。二是深入開展中國特色社會(huì)主義和中國夢的宣傳教育，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，把民族精神和先進(jìn)的時(shí)代精神教育貫穿于大學(xué)生教育的全過程，用以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，提高廣大青年學(xué)生的道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。三是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷培植大學(xué)生的精神家園，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、凝聚力和向心力。四是履行好職責(zé)，服務(wù)學(xué)生的成長成才，把執(zhí)行黨的政策和解決大學(xué)生的實(shí)際問題結(jié)合起來，把解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使思想政治教育貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，凝聚促進(jìn)學(xué)生成長成才的正能量。

2.增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

強(qiáng)化控制力，是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)凝聚力和吸引力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思想政治教育因與意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)關(guān)系而成為意識(shí)形態(tài)傳播的重要途徑，成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和控制力的重要體現(xiàn)。從實(shí)然與應(yīng)然、理性與價(jià)值層面關(guān)注和提升思想政治教育的地位和作用，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)的原則，使黨性和群眾性相統(tǒng)一，在大是大非面前旗幟鮮明、敢抓敢管，通過法律、技術(shù)和情感等手段的綜合運(yùn)用，保證主流意識(shí)形態(tài)傳播渠道的暢通，取締不良意識(shí)和行為生存空間；把服務(wù)學(xué)生同教育引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合起來、滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，使構(gòu)筑社會(huì)的精神骨架、豐富人的精神世界成為思想政治教育科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求。[6]掌握話語權(quán)，是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)凝聚力和吸引力的基本要求，掌握了話語權(quán)，就決定了社會(huì)輿論的走向。在思想政治教育過程中，堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多元語境話語體系創(chuàng)新相統(tǒng)一，發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的辯護(hù)—批判功能、解釋—推廣功能、整合—凝聚功能、引領(lǐng)—提升功能，使其成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極力量。在此前提下，在理論資源、話語體系、表達(dá)方式、傳播手段等方面多元?jiǎng)?chuàng)新，特別是要主動(dòng)打造意識(shí)形態(tài)傳播新理念、新渠道、新載體，寓意識(shí)形態(tài)工作于教學(xué)、科研、管理各項(xiàng)工作之中，把服務(wù)學(xué)生成長成才作為根本出發(fā)點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育話語體系的有效轉(zhuǎn)換。[7]

3.堅(jiān)守大學(xué)生思想政治教育主陣地

思想政治理論課，始終是宣傳和強(qiáng)化大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的主渠道。要增強(qiáng)受教育者主體性和教育的生活化，在教學(xué)內(nèi)容上以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為教學(xué)主線，正確處理“意識(shí)形態(tài)”與“非意識(shí)形態(tài)”的關(guān)系，充分掌握大學(xué)生的思想狀態(tài)和行為特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)的真實(shí)想法，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、形式和方法，回應(yīng)大學(xué)生面臨的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)實(shí)問題，幫助他們厘清意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種錯(cuò)誤的思想和觀點(diǎn)；在教學(xué)方法上發(fā)揮“微課”、網(wǎng)絡(luò)“公開課”等教學(xué)形式的作用，融入現(xiàn)代科技元素、先進(jìn)的教學(xué)理念，采用案例教學(xué)法、演講、討論、視頻、實(shí)踐成果展等形式教學(xué)。黨團(tuán)組織優(yōu)勢，始終是開展思想政治工作的最大優(yōu)勢。切實(shí)發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢和核心作用，樹立黨管意識(shí)形態(tài)的原則，掌握意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)，引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的個(gè)體意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀體系；通過加強(qiáng)組織建設(shè)和示范引領(lǐng)等發(fā)揮教師和學(xué)生黨組織在宣傳意識(shí)形態(tài)中的積極作用，使教師、學(xué)生黨組織成為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的戰(zhàn)斗堡壘；通過發(fā)揮共青團(tuán)組織的作用，更好地把握大學(xué)生的社會(huì)需求，尊重大學(xué)生的主體意識(shí)，開展大學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，教育和引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固和強(qiáng)化大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全；通過黨團(tuán)組織、重要節(jié)日及黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等活動(dòng)組織開展內(nèi)涵豐富的主題宣傳教育活動(dòng)，在大學(xué)生中唱響堅(jiān)定理想信念、提高思想道德、勇于追夢圓夢的主旋律。校園文化，始終是大學(xué)生思想政治教育工作的無形資產(chǎn)。堅(jiān)持以文化人、以文育人，使校園精神文化、校園物質(zhì)文化和校園制度文化有機(jī)結(jié)合[8]，潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。正面宣傳教育，始終是思想政治工作必須遵循的重要方針。堅(jiān)持鞏固主流思想輿論，以先進(jìn)典型和感人事跡，豐富大學(xué)生精神世界，增強(qiáng)大學(xué)生精神力量，滿足大學(xué)生精神需求，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

4.促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的實(shí)踐轉(zhuǎn)化

馬克思主義是以社會(huì)實(shí)踐發(fā)展為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)開放的體系，其理論活力來源于社會(huì)實(shí)踐，用最新的科學(xué)思想和科技成就拓寬馬克思主義視野，積極借鑒世界各國的一切有益文明成果是豐富和發(fā)展馬克思主義的必然途徑。[9]在實(shí)踐中了解國情、感受成就、受到鍛煉，提升思想認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好品行是大學(xué)生思想政治教育工作的成功做法，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的實(shí)踐轉(zhuǎn)化是思想政治教育工作者的努力方向。深入開展道德實(shí)踐，深化青年志愿者行動(dòng)和公益活動(dòng)，使學(xué)雷鋒活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化、社會(huì)化，大力倡導(dǎo)踐行文明新風(fēng)；廣泛開展“光盤行動(dòng)”、綠色出行、垃圾分類、節(jié)水節(jié)能、義務(wù)清掃等實(shí)踐活動(dòng)，動(dòng)員大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)建設(shè)美好家園；認(rèn)真組織開展集體活動(dòng)、結(jié)對(duì)子幫扶等實(shí)踐活動(dòng)，大力倡導(dǎo)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；積極組織開展主題鮮明、弘揚(yáng)主旋律的文藝活動(dòng)、科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，增強(qiáng)學(xué)生的組織認(rèn)同感；積極開展社會(huì)調(diào)查研究，引導(dǎo)青年大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)和方法認(rèn)識(shí)分析當(dāng)前社會(huì)狀況和社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)及問題，提高其社會(huì)現(xiàn)象的觀察、認(rèn)識(shí)和判別能力；開展校風(fēng)校紀(jì)教育實(shí)踐活動(dòng)，以制度規(guī)范思想和行為，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的傳播。

5.抓好思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)

思想政治教育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的組織保證。教育者是教育行為的主體，其自身的知識(shí)、能力、價(jià)值觀、信仰、人格魅力對(duì)學(xué)生具有直接的導(dǎo)向和間接的影響作用。因此，理論教育工作者對(duì)馬克思主義理性權(quán)威必須首先確認(rèn)和自覺信奉。建立一支素質(zhì)過硬的理論課教師隊(duì)伍，增強(qiáng)思想政治理論課教師的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，使其具有堅(jiān)定理想信仰、胸懷祖國、無私奉獻(xiàn)、默默耕耘的精神，堅(jiān)持以學(xué)術(shù)理論和學(xué)科為支撐，加強(qiáng)理論研究，努力把思想政治理論課建設(shè)成為具有科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性、時(shí)代性和發(fā)展性的學(xué)科，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和說服力。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，在保證數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、待遇適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，加強(qiáng)培訓(xùn)和思想教育，抓好他們的理論學(xué)習(xí)，使其通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提升工作本領(lǐng)；抓好他們的作風(fēng)建設(shè)，使其能以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)工作，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治工作隊(duì)伍，努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治工作新局面。

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