郭肖聰

摘要：

視錯覺是現(xiàn)代展示空間設計中一種極為重要的空間創(chuàng)意表現(xiàn)手法，通過合理運用，這種獨特的藝術形式，可以形成強烈的視覺沖擊力，激發(fā)人們對藝術設計的興趣并營造出與種不同的藝術設計效果，由于它的表現(xiàn)手法復雜多樣，也就為實現(xiàn)不同的空間形式提供了可能。在視錯覺語言的運用中，設計者不僅要了解各種條件下的視錯覺表現(xiàn)方式，還要能夠將其通過正確的引導和調(diào)節(jié)，合理的運用到空間的創(chuàng)意設計中，準確的表達設計理念并傳達信息，另一方面，這也極大地擴展和提升了設計者的設計思維。事實證明，將視錯覺圖形應用到空間設計中，可以產(chǎn)生出其不意的奇妙效果，并且極大的豐富了設計空間的內(nèi)涵，使設計更加的生動和諧。因此，討論視錯覺原理及其在展示空間設計上的應用具有重要的理論意義和實踐價值。本文把各種視錯覺現(xiàn)象歸納起來，著重研究它的藝術價值及其在展示空間設計中的應用。

關鍵詞：視錯覺；展示空間；設計心理：錯覺現(xiàn)象

隨著現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展，人們對空間設計的要求也越來越高，現(xiàn)代展示空間設計已經(jīng)進入了一個嶄新的時期。在這種時代背景下，就迫切需要設計觀念和表現(xiàn)形式的不斷創(chuàng)新，已滿足人們和社會的審美需求。

所以，視錯覺這種可以給人類帶來較強視覺趣味和藝術的韻味的獨特的藝術表現(xiàn)形式，就逐漸被社會所關注并且越來越多的被應用到設計的重要領域當中，為空間創(chuàng)意設計提供了更好的實現(xiàn)形式，同時也開辟了一個新的藝術表現(xiàn)領域。

一、視錯覺綜述

“一個人就是一套努力認知世界的感覺系統(tǒng)” 這是日本設計師原研哉在《設計中的設計》一書中所說的一句話。

的確，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴以及其他感覺系統(tǒng)器官，構成了人類感知世界的工具，有了它們的幫助，我們才能更好的了解自己身處的這個世界。而通過科學研究表明，在這些感覺器官中，至少有80%以上的外界信息是通過“視覺”這一感覺器官獲得的，所以，視覺對于人和動物來說是極為重要的感覺方式。

可即使如此，在現(xiàn)實生活中，卻常常發(fā)現(xiàn)我們很容易被自己的視覺系統(tǒng)所欺騙，看到的現(xiàn)象并不與實際相符，比如，法國國旗紅：白：藍三色的比例為35：33：37，而我們卻感覺三種顏色面積相等。這是為什么呢？其實這是因為白色給人以擴張感覺，而藍色則有收縮的感覺，所以我們才會分辨不出它們面積的差別，這種現(xiàn)象就是一種錯誤的視覺，也叫視錯覺。這種情況在我們的周圍還是普遍存在的，看來耳聽為虛，眼見也不一定為實?。?/p>

那么，什么是視錯覺呢？

（一）視錯覺的概念

視錯覺就是當人觀察物體時，視覺形態(tài)受光、形、色、位置等視知因素的干擾，也就是說基于經(jīng)驗主義或不當?shù)膮⒄赵陬^腦中產(chǎn)生錯誤的感覺，形成的錯誤的判斷。視錯：是指 觀察者在客觀因素干擾下或者自身的心理因素支配下，對圖形產(chǎn)生的與客觀事實不相符的錯誤的感覺。

換句話說，就是主觀判斷的意象與客觀實在的物象之間存在不一致的現(xiàn)象。由于視錯使人對空間的判斷出現(xiàn)了失誤，促成了一個出乎意料的、亦真亦幻的視覺空間。

（二）視錯覺產(chǎn)生的原因

產(chǎn)生錯覺的原因，除來自客觀刺激本身特點的影響外，還有觀察者生理上和心理上的原因。其機制現(xiàn)在尚未完全弄清。來自生理方面的原因是與我們感覺器官的機構和特性有關；來自心理方面的原因是和我們生存的條件以及生活的經(jīng)驗有關。

1.生理原因

就錯覺（對客觀事物的知覺）而言，基于我們生理基礎的那些現(xiàn)象所造成的錯覺不在少數(shù)。例如，在我們的視覺中，當物體的圖像落在網(wǎng)膜的盲點部分，我們就會產(chǎn)生 “視而不見”的錯覺。再如，看電影時銀幕上人物的動作是跳動的而圖像（畫面）又是明暗交替的，但我們看起來，人物的動作是連續(xù)的，同時也沒有明暗變化。這是利用了眼睛視覺存留的特性。電影畫面每秒鐘以24個的速度變換，這樣“跳動”的畫面就被看成連續(xù)動作（察覺不出動作的不連續(xù)性），同時因眼睛能在一定時間內(nèi)保持住作用于它的光效應，人們看到的不是一系列閃動的圖畫，而是穩(wěn)定的畫面。 以上是生理性的現(xiàn)象造成的錯覺。

2.心理原因

心理原因主要是由于我們長時間的生活經(jīng)驗造成的，即視覺的恒常性：例如，在日常視線中，我們的眼睛和眼神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)形成了“尺寸一致性”的模式，即使圖像已經(jīng)縮小，我們的大腦中依然保持同樣的尺寸，這會引起對距離的錯誤判斷；除此之外，在生活中光源（陽光）總是位于上方，這就自然形成凸出來的物體的明亮部分位于該物的上方，陰影在下方。凹下去的東西相反，這已是無例外的現(xiàn)象了。所以把同一張圖片倒置就會得到相反的圖像知覺。在沒有更多參照物的條件下，兩個物體中的一個在運動時，我們往往會把它們中任何一個看成運動的。例如，“云遮月”的時候，可以把月亮看成在云后移動，也可以把云看成在月亮前移動。這是因為人們一般的經(jīng)驗是，運動的對象總是在較大的靜止的環(huán)境中移動，而且這種聯(lián)系相當鞏固，所以會產(chǎn)生這種錯覺。

但是在有些情況下，我們得到的知覺與事實不相符合，那是因為這種知覺是在特定的條件影響下形成的，并非錯覺。如將筷子斜插在有水的水杯里，看上去筷子變得不直了，在水中的部分向下錯開了。這是因為插入水中的部分進入與空氣不同的介質，而產(chǎn)生的折射現(xiàn)象所引起的。把筷子看成曲折的是正常的、合理的現(xiàn)象。又如海市蜃樓、汽車上凸面的倒車鏡以及哈哈鏡，這些幻影或所產(chǎn)生變形的圖像，都不能看成是錯覺。

（三）視錯覺的分類

1.顏色錯覺

我們知道在顏色知覺中，每一種顏色都有它相應的互補色（互補色如用混色輪混合時，會成為灰色--白色，只有亮度而無彩色）。紅和綠是一對互補色，黃和藍也是一對互補色，其他顏色也都各有其相應的互補色。黑和白也有互補關系。如果互補色兩者同時呈現(xiàn)在一個畫面上時，會顯得分外鮮明。如果在周圍充滿一種顏色刺激時，無刺激的“空檔”處便會產(chǎn)生互補色的感覺，從而產(chǎn)生所謂的“無中生有”的錯覺。最常見的事實是在藍色的天幕上出現(xiàn)的月亮（無色）會顯黃色。汽車司機夜間行車時都有這樣的經(jīng)驗，走在高壓水銀燈照明（藍紫色光源）的道路上，自己的車燈（白熾燈）燈光顯橙黃色；而走在鈉燈照明（黃色光源）的道路上，自己的車燈顯藍色。

除去寒暖色系具有明顯的心理區(qū)別以外，色彩的明度與純度也會引起對色彩物理印象的錯覺。一般來說，顏色的重量感主要取決于色彩的明度，暗色給人以重的感覺，明色給人以輕的感覺。純度與明度的變化給人以色彩軟硬的印象，如淡的亮色使人覺得柔軟，暗的純色則有強硬的感覺。

2.運動錯覺

我們都有這樣的經(jīng)驗，乘火車時在列車里通過車窗看臨近火車開動時，總是覺得自己所在的列車在開動。這是因為當乘車時，由于車的運行形成外物移動的知覺，這個經(jīng)驗牢固地印在腦海里，因而在列車里對臨近列車的移動總是不假思索地認為是自己所在的列車在開動

3.幾何錯覺

錯覺中研究得最多，也最具代表性的是幾何錯覺，最經(jīng)典的有以下一些：例如，一條直線的中部被遮蓋住，看起來直線兩端向外移動部分不再是直線了，也稱為波根多夫錯覺；

此外還有，兩條平行線看起來中間部分凸了起來，也稱為黑林錯覺； 兩條平行線看起來中間部分凹了下去，也稱為馮特錯覺。

（四）視錯覺的早期發(fā)展及應用

視錯覺現(xiàn)象早在古代就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和研究了，最早研究和應用以及形成理論是在19世紀，而且它最早是在繪畫領域中被廣泛應用的。

在19世紀后半期，法國的印象主義流派在其繪畫中就運用了視錯覺的表象手法，他們將顏色脫離與物體本身的形狀和結構，將調(diào)子和色彩的光學混合形成一種表現(xiàn)形式，帶替在畫板上調(diào)顏色的傳統(tǒng)繪畫方式，而是將各種原色并置在畫面中，在一定的欣賞距離之外，利用眼睛自行調(diào)和，去感覺通過視覺的觀感作用而形成的這種奇特的美的享受。

實際上，印象派畫家在這里恰恰是運用了人的視網(wǎng)膜中所具有的復合能力，產(chǎn)生閃爍光感的視覺幻象，從而完成了這種并非屬于傳統(tǒng)繪畫手法，而是在很大程度上通過視覺的合成作用來完成的藝術的創(chuàng)造。

二、展示設計中的視錯覺心理

研究視錯覺心理是利用和掌握好視錯覺的基礎，外界事物形形色色，千變?nèi)f化，而其間的聯(lián)系又是錯綜復雜的，而人在頭腦中對外界事物的反映只是有條件地近似地把握著外界事物，人對事物的認識帶有個人的局限性。

對于很多人而言，我們之所以認為我們所看到的是正確的事物的表現(xiàn)，原因在于大腦瞬間把對于視覺對象的形態(tài)，位置顏色，動態(tài)等多種因素通過視覺器官重新優(yōu)化組合在了一起，以至于人們無法辨別出他們所看見的其實只是一種視覺的錯誤反應，這些看似真實的東西其實不過是高效率的視覺系統(tǒng)所產(chǎn)生的幻覺而已。

所以，由于視覺系統(tǒng)的這方面的缺陷，使它為設計提供了一個作用點，即為人性化、情感化的設計表達提供了獨特新穎且簡單有效的藝術表現(xiàn)形式，這也是為什么近年來，設計工作者在空間設計中尤其青睞這種特殊的設計表現(xiàn)手法的原因。

但是在視錯覺手法的運用中，我們不能忽視一個十分關鍵的問題，那就是設計師應對視錯覺使用的處理做出正確的對待，要讓人知道你是經(jīng)過處理的，而他們知道后又不能影響感知的享受，除此之外，設計師還應該了解各種條件下的視錯覺表現(xiàn)手法，即使不在空間中應用錯覺效果，也可以避免錯覺所帶來的負面影響。

三、視錯覺在展示空間中的應用

在展示空間中常用的視錯覺表現(xiàn)手法多種多樣，但是最常用的主要有有以下幾種：

（一）利用立面與平面的錯覺

談論到這種表現(xiàn)手法，我們就不得不提到一個人，就是著名的荷蘭超現(xiàn)實主義畫家—摩里茨·科奈里斯·埃舍爾 M.C.Escher，也被人們稱之為“怪才”。他的那些作品，比如矛盾空間讓人真正的感受到了“眼見未必是實”。

而在現(xiàn)實中，就已經(jīng)有設計師運用是錯覺了埃舍爾的“矛盾空間”。他主要是通過利用顛倒的樓梯和窗戶，以及墻上和屋頂?shù)溺R子造成的視錯覺。形成了一個很強的視覺沖擊力。

（二）利用鏡面反射造成的錯覺

利用鏡面反射造成視錯覺，這也是在展示空間設計中經(jīng)常使用的一種表變現(xiàn)手法。通常是由于設計空間本身的面積不夠大而通過鏡面的反射作用來增加空間的虛擬大小。

也可以將鏡子置于空間的頂面，反射墻上的特定圖案，從而干擾人眼對空間的判斷。

（三）利用限定視角帶來的重疊錯覺

我們都知道著名的視錯圖形—彭羅斯三桿是不存在的。但是，現(xiàn)在通過限定視角，重疊錯視的方式，也可以在三維空間中得到相同效果的“彭羅斯三桿”

而且在限制重疊視角的基礎上，將強后面的物象亮度和色彩純度，弱化前面物象的鮮亮度，就會讓人眼做出錯誤的距離判斷，認為后面的在前面。這樣就充分的體現(xiàn)出了視錯覺所帶來的趣味性

（四）利用人對慣常形態(tài)的錯誤判斷而產(chǎn)生的錯覺

在現(xiàn)實生活中，人們常常習慣于相信之前由于生活經(jīng)驗所形成的一些慣常的視覺感受，比如說，根據(jù)人的視覺習慣，房間的上部一般是明亮的，帶有轉角的，可是在某些空間設計中，設計師通常就會反其道而行，不按慣常的視覺習慣而來，而是將它們顛倒過來，行成錯覺。

四、視錯覺的運用對展示空間設計的價值和影響

我們通過以上對于視錯覺原理的研究以及不同表現(xiàn)方式的應用，其最終的目的就是為了使它能夠更好的服務于我們的設計和生活。

（一）為設計領域提供更新穎有趣的藝術表現(xiàn)形式

由于視錯覺本身的這種趣味特性，以及它在生活中的普遍存在的現(xiàn)象，吸引了很多設計者的矚目，為追求獨特的視覺享受而對它堅持不懈的研究和應用，這為設計領域注入了一股新的力量，也提供了更新穎有趣的藝術表現(xiàn)形式。在提升作品內(nèi)涵的同時，也讓觀者體驗到的視錯覺藝術所帶來的強烈的視覺感受以及充滿趣味的心理享受。

（二）糾正視錯覺對于空間實際的不良影響

如果我們掌握了視錯覺出現(xiàn)的原因以及產(chǎn)生的影響，那么即使我們不在空間中應用它的錯覺效果，也可以避免視錯所帶來的負面影響。

通過對它的原理以及表現(xiàn)手法的的了解，去分析的檢視設計中是否有因為錯視的原因而引起的不良視覺感受，從而更好的使我們的設計同人類的一些視覺特性相符。

五、結語

曾有人這樣評價埃舍爾的畫“很美麗，可是仔細研究，就會發(fā)現(xiàn)他的荒謬.而恰恰愈是荒謬，對我們的吸引力也就愈大”。

這就如同在空間設計中使用視錯覺語言，最初我們被它獨特的視覺沖引力所吸引，然后發(fā)現(xiàn)，原來它是經(jīng)過處理的藝術表現(xiàn)手法，可即使在我們知道了原因之后，也不會影響到我們對設計的感知的享受，反而更加的被它的這種獨特的美和極大的趣味性所深深吸引。

希望通過這次對視錯覺藝術的研究，我們能在今后的設計實踐中，更好的利用視錯覺這種看似簡潔，卻耐人尋味；看似變化多端，卻突顯了一種嚴謹?shù)倪B續(xù)性；看似荒謬，卻透出一種理性的秩序感的藝術表現(xiàn)手法。

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【作者單位：上海大學美術學院】