吳海堅

教育不能沒有懲戒，沒有懲戒的教育是不完整的教育。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“適當(dāng)?shù)膽徒洳粌H是一個教育者的權(quán)利，也是一個教育者的義務(wù)?！睉徒溆袘土P、警戒之意。懲，是處罰，是手段；戒，是目的，是根本。一個人在學(xué)生時代，有了缺點或錯誤就要正確地面對，承擔(dān)錯誤引起的后果，接受懲戒，從思想深處認(rèn)識到自己的缺點與錯誤，進行反思和借鑒，以避免今后再犯類似錯誤，這是每個人成長的必修課。而班主任是學(xué)生成長道路上的引路人，這要求他們既要通過懲戒及時糾正學(xué)生的錯誤，又不能危及他們的身心健康，更不能違法。如何把握好其中的分寸對班主任來說無疑是一項大的挑戰(zhàn)。

一、尊重是根本

批評是班主任常用的懲戒方法。作為教師，對于學(xué)生的缺點或錯誤如何進行批評教育？這是一個非常重要且富含技巧的問題。那種傷人自尊、令人消沉的批評方式如譏諷、嘲笑是有極大副作用的，它帶給學(xué)生的不會是改正的勇氣和決心，而是看不見的傷害。而那種有效的、成功的、具有激勵性質(zhì)的批評則可以改變一個人，使他一生受益。那么，怎樣的批評才是有效的、成功的、具有激勵作用的呢？筆者認(rèn)為，尊重是根本。

首先班主任要把犯錯當(dāng)成學(xué)生成長過程中必不可少的過程，認(rèn)識到學(xué)生犯錯誤是正常的事，在接納學(xué)生錯誤的基礎(chǔ)上分析學(xué)生犯錯﹑闖禍的原因，并因時因人因事靈活處理。老師要學(xué)會走入學(xué)生的心靈世界，與之真誠交流，以美的德行、機智的語言去熏陶﹑感染﹑教化受教育者，充分體現(xiàn)對學(xué)生的尊重，從而達(dá)到最佳的教育效果。

例如：對于有惰性和依賴心理的學(xué)生，批評時措詞要較尖銳，語調(diào)較激烈，但絕不能諷刺挖苦、肆意辱罵。對于自尊心較強的學(xué)生，批評時對錯誤不“和盤托出”，而是逐步傳達(dá)出批評信息，使對方逐步適應(yīng)、接受，這種方式不至于一下子談崩。對于脾氣暴躁、性格倔犟、容易激動的學(xué)生，宜用商討的方式進行批評，教師用心平氣和的態(tài)度與之交談，使其在一種友好的氣氛中自然接受批評意見。而對于善于思考、性格內(nèi)向、各方面都比較成熟的學(xué)生則宜用發(fā)問式批評法，即將批評的信息以提問的方式傳遞給他們，如此學(xué)生自然就會意識到，并多加注意和改正。

有經(jīng)驗豐富的班主任總結(jié)出如下各種行之有效的批評技巧：知己知彼，講究針對性；旁敲側(cè)擊，找準(zhǔn)突破口；心平氣和，保持鎮(zhèn)定自若；發(fā)現(xiàn)“美點”，欲貶先褒，評價恰如其分；迅速及時，干脆利落，公平公正；以“醒醐灌頂?shù)恼T導(dǎo)”代替“居高臨下的說教”；以“善解人意的提醒”代替“冷嘲熱諷的挖苦”；以“就事論事的指正”代替“全盤否定的打擊”。

二、關(guān)愛是前提

蘇霍姆林斯基把班主任熱愛學(xué)生作為教育的奧秘，他的座右銘即“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。眾多教育名家也都認(rèn)為，沒有愛就沒有教育，愛學(xué)生是班主任必須具備的美德，只有奉獻(xiàn)愛心才能干好自己的工作。對學(xué)生的愛，表現(xiàn)為要深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重信任學(xué)生，適度要求學(xué)生等。這不僅是人與人之間的一種情感、一種態(tài)度，還是一種評價。學(xué)生往往把班主任對自己的信任、關(guān)懷、愛護等與班主任對自己的評價聯(lián)系在一起，與自己在集體中的地位和人格價值聯(lián)系在一起。

當(dāng)學(xué)生意識到老師是真心愛護他們，關(guān)心他們，為他們好時，無論是盡心的幫助，還是嚴(yán)肅的批評，學(xué)生都會樂意接受，這就是所謂“親其師，信其道”。但必須注意的是，對每一個學(xué)生愛的表達(dá)，都要因人、因時、因地而異。如果事事無原則地退讓遷就，令其隨心所欲，專橫跋扈，最終會害了學(xué)生。

三、威信是保證

威信是班主任在學(xué)生心目中的威望和信譽，也是班主任所具有的一種讓學(xué)生感到信服的精神感召力量。它能有效地影響學(xué)生，是完成教育、教學(xué)任務(wù)的重要條件。每一位班主任都要有意識地建立自身的威信。

1．初識立威

心理學(xué)研究表明，第一印象在認(rèn)識一個人的時候具有先入為主的作用，并且這種印象不容易改變。這就要求班主任首先要有良好的言談舉止，得體的衣著打扮，因為它會給人親切和敬畏之感。此外，一定要給學(xué)生留下說話算數(shù)的印象。經(jīng)驗告訴我們：一個說到做到的老師才會受學(xué)生的歡迎。其次，要嚴(yán)格要求學(xué)生，不嚴(yán)則無威。特別是在學(xué)生還未充分了解老師的時候，他們總會有一種試探的心理，想了解一下老師的“脾性”。如果開始時不能對學(xué)生嚴(yán)格要求，往后的時間里就會有許多麻煩。如果光愛不嚴(yán)，表面看師生關(guān)系極其融洽，像朋友一樣，熱熱鬧鬧，嘻嘻哈哈，實際上就已經(jīng)丟掉了班主任最基本的尊嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生對班主任的要求執(zhí)行不力甚至不執(zhí)行。

2．相處維威

班主任威信也并不是一成不變的，它會隨著彼此的相處而改變。那么怎樣才能在學(xué)生中長期維持較高的威信呢？

提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。絕大多數(shù)學(xué)生喜歡和敬佩有能力的老師，容易被老師淵博的知識與高超的教藝所折服。這要求班主任必須以積極的態(tài)度對待工作，并不斷追求新知，努力提高修養(yǎng)和教育能力，用智慧征服學(xué)生。新的時代，班主任已不再是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者，而應(yīng)成為一個能不斷充實自己的學(xué)者型班主任。只有適應(yīng)了社會發(fā)展的班主任，才能使學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的信賴感和敬佩感。

具有崇高的人格魅力。一個有威信的班主任首先要有堅定的教育信念，擁有正確的人生觀、價值觀，以及正確的教育觀、學(xué)生觀，而不是一個人云亦云、隨波逐流之輩。一個有威信的班主任還要具有高尚的道德情操。當(dāng)前，受市場經(jīng)濟的影響，社會上不少人深受拜金主義、享樂主義影響，這要求班主任必須具有高尚的道德情操。

多才多藝，智勇雙全。在師生相處的過程中，雙方都會關(guān)注對方的興趣愛好及特長才藝，作為學(xué)生，總是更容易對與自己有相同興趣愛好的老師產(chǎn)生認(rèn)同感、親切感，即所謂的志同道合。如果班主任有體藝特長，比如唱歌、器樂、簡筆畫、舞蹈、球類、武術(shù)甚至電腦游戲等，在適當(dāng)?shù)臅r候與學(xué)生同臺獻(xiàn)藝或競技，就會令學(xué)生佩服、崇拜、敬畏。在與學(xué)生打交道時，多才多藝也會令班主任更有底氣和自信。在口頭語言的交鋒（說服、辯駁）中，班主任理應(yīng)比學(xué)生更聰明、機智，能令其心服口服；在運動競技中，如果班主任水平能更勝一籌，則學(xué)生更會膜拜有加。

四、體罰是紅線

佛教主張“當(dāng)頭棒喝，猛喝一聲”，由此，當(dāng)頭棒喝也就成了禪宗教育弟子的一種方式。民間百姓也有治重病下猛藥的說法，故此，罰抄罰站罰跑罰留堂，也就成為某些強勢的班主任不公開的班級管理秘訣。但體罰帶給孩子的傷害是我們成人無法想象的，正如美國電影《魔鬼教練》所傳達(dá)的：肢體語言所要表達(dá)的思想和內(nèi)涵，其深刻程度比我們的口頭語言要直接、堅實、深刻得多。

可見，作為班主任，要了解懲戒與體罰的區(qū)別。懲戒不是體罰。體罰多是班主任帶有發(fā)泄性質(zhì)的惡意的責(zé)罰，其動機和目的多為發(fā)泄私憤，而不是教育學(xué)生，它會對學(xué)生造成嚴(yán)重的傷害。懲戒則是不以損害學(xué)生身心健康為原則的一種教育方式，目的是追究學(xué)生成長過程中所犯過失的責(zé)任，它以學(xué)生承受力為前提，讓學(xué)生去承擔(dān)犯錯的后果，以此引導(dǎo)學(xué)生更好地成長。例如老師讓遲到的同學(xué)唱一首歌，責(zé)令犯錯誤的學(xué)生寫檢討書，讓亂扔垃圾的同學(xué)負(fù)責(zé)整理班級內(nèi)務(wù)、掃地等。而且，懲戒的關(guān)鍵是行為指導(dǎo)。在懲戒的前后，班主任要對學(xué)生進行說理教育，讓學(xué)生明晰規(guī)范，強化正確行為，而當(dāng)他有改變時也要及時肯定和表揚。因此，如何在班級管理中運用好行為懲戒，是班主任應(yīng)努力做好的一項基本修煉。

懲戒教育權(quán)是老師的天然權(quán)利。沒有規(guī)矩不成方圓，對違紀(jì)學(xué)生不愿管教的學(xué)校不會是好學(xué)校，對違紀(jì)學(xué)生不敢管教的老師也不會是合格的老師。為此，我們還需通過立法使合理的懲戒教育合法化，如此才能改變當(dāng)前老師不敢管、學(xué)校不愿替老師“出頭”等不正?，F(xiàn)象，提高班主任正確使用懲戒的水平。