賈永利

（河北省武邑縣清涼店中學(xué)，河北 武邑 053400）

朗讀在語文教學(xué)過程中所起到的重要作用是不言而喻的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！边@里，把“朗讀”置于“默讀”之前，可見“朗讀”環(huán)節(jié)的地位之重要。

回歸到語文教材中，以七年級上冊（人教版）為例，全書共六個(gè)單元總計(jì)30篇課文，其中有超過半數(shù)共計(jì)16篇課文，在文后的“研討與練習(xí)”環(huán)節(jié)之第一點(diǎn)明確提出朗讀要求，或是“朗讀全詩，感悟詩中的思想感情”，或是“反復(fù)朗讀課文，想一想……”，并在其后提出需要思考的問題，或是“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有感情地反復(fù)朗讀課文，直至背誦下來，并細(xì)心品味課文中……”，或是“分角色朗讀課文?！首x中注意體會課文的思想感情”，等等。這樣多的朗讀數(shù)量、朗讀要求與朗讀目的，無一不說明了朗讀的重要性。

但在我們的語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，朗讀環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，當(dāng)然有學(xué)生方面的，但主要的是教師的認(rèn)識不到位，引導(dǎo)不佳、鼓勵不足等造成的。畢竟，教師才是課堂朗讀活動的主導(dǎo)者，學(xué)生只是朗讀的主體而已。其直接導(dǎo)致的后果就是，學(xué)生對閱讀文本感知膚淺，停留于表面，不能深刻理解課文內(nèi)容與體會文字及文字背后作者所要表達(dá)的思想和情感，難以在朗讀中受到文本所蘊(yùn)含情感的良好熏陶。

事實(shí)上，是朗讀的特點(diǎn)決定了朗讀的作用。心理學(xué)的研究表明，在朗讀以有聲的清晰響亮的標(biāo)準(zhǔn)語音，有感情地將無聲的文字轉(zhuǎn)換成有聲語言的過程中，會有效建立起視覺、聽覺及大腦皮層語言運(yùn)動中樞三者之間的有機(jī)聯(lián)系。因此，朗讀訓(xùn)練中所產(chǎn)生的一些積極效果，諸如強(qiáng)化理解、鞏固記憶、發(fā)展思維、豐富想象、形成語感等，是有其科學(xué)依據(jù)并有一定的規(guī)律可遵循的。這種規(guī)律性，主要通過以下兩個(gè)過程表現(xiàn)出來。

一、讀懂并理解課文所要表達(dá)的內(nèi)容

陶淵明在《五柳先生傳》中談到自己的讀書體驗(yàn)時(shí)，說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！倍砹_斯作家果戈里則說：“應(yīng)當(dāng)衷心地去體會詩人的崇高感受；應(yīng)當(dāng)全神貫注地去感受詩人的每一個(gè)字——只有這時(shí)才能公開朗讀他的作品?！边@均在說明，讀書貴在對所閱讀文本的理解與感悟。同樣，學(xué)生只有在正確理解課文中每一段文字的含義，對課文的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的、彼時(shí)作者所處的環(huán)境和情感狀態(tài)等，有了一定的了解與把握之后，才有可能會做到如課標(biāo)所要求的“有感情地朗讀”和流利地朗讀。進(jìn)而，又以朗讀并在這一過程中去促進(jìn)、反復(fù)體味課文作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想、感情，以及作者對文字的運(yùn)用技巧與排布的優(yōu)美等。同時(shí)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀能力，如對具體某篇文本文字朗讀時(shí)所需要的語氣、語調(diào)、語勢、語感以及朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急等朗讀節(jié)奏的把握能力，也才會有大的提高。以《人生寓言》（白兔和月亮，落難的王子）一課后“研討與練習(xí)”環(huán)節(jié)之第一點(diǎn)要求（七年級上冊教材，第8課，第37頁）為例，“‘反復(fù)’朗讀課文”的要求，即是為學(xué)生回答后面“想一想”的兩個(gè)問題：“第一個(gè)：白兔為什么請求諸神之王撤銷那個(gè)‘慷慨的決定’？第二個(gè)：生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)？”來服務(wù)的。如果學(xué)生不能夠通過反復(fù)朗讀課文并運(yùn)用自己的思考有所感悟的話，是沒有辦法回答這兩個(gè)問題的。倘若教師直接告之以所謂答案，則剝奪了學(xué)生的思考和成長過程，也起不到應(yīng)有的思維鍛煉與生命感悟的作用。

二、誘發(fā)、促進(jìn)朗讀者的想象能力成長，并促進(jìn)與課文作者的融合

學(xué)生的朗讀不僅僅是一種簡單的“重述”，它還是一種創(chuàng)造性極強(qiáng)的活動。這主要體現(xiàn)在，朗讀者在熟練地并有所感悟地朗讀課文時(shí)，其頭腦中往往會出現(xiàn)與課文內(nèi)容相對應(yīng)的某種形象或者會聯(lián)想到以往的或相關(guān)的其他事情，并靈感突現(xiàn)，根據(jù)自身對課文內(nèi)容、形象、思想、情感等的理解與感悟，重新構(gòu)建一種全新的事物形象。也就是說，學(xué)生朗讀的價(jià)值所在，在一定程度上，就是其想象力的成長與重新建構(gòu)；恰如牛頓所言，因?yàn)椤罢驹诹司奕说募缟稀辈艜翱春苓h(yuǎn)”，朗讀使我們的學(xué)生借鑒別人的文章為基礎(chǔ)，做了一件更新自我、超越自我想象力的絕好“文章”。

這個(gè)過程中，作為朗讀者，學(xué)生還可以在邊讀邊想以自身能力營造的一個(gè)可以“身臨其境”的特定虛擬情境中，輕松進(jìn)入課文設(shè)定的意境，與文章作者進(jìn)行交流與溝通，或者把自己作為文章作者，與原作者“融合”，完全以“忘我”的境界達(dá)到換位思考的效果，感受彼時(shí)彼地原作者的處境、感受、思想等。達(dá)到這樣一種“忘我”的朗讀境界，需要來自教師的指導(dǎo)、示范，更需要學(xué)生學(xué)會全身心地投入到朗讀中去。此時(shí)的學(xué)生，會出現(xiàn)如陶淵明所說的“每有會意，便欣然忘食”的狀態(tài)，如神情激動、手舞足蹈等。這并不是課標(biāo)所說的“矯情做作”，相反，這是一種閱讀到深處的“自然”，也是朗讀教學(xué)成功的標(biāo)志之一。

容易誘發(fā)學(xué)生想象并促進(jìn)其想象力成長的文章，多以形象性的描述者為勝。如《童趣》一文在課后“研討與練習(xí)”中要求學(xué)生“用自己的話敘述‘我’看到‘鶴唳云端’的景象和遇到那個(gè)‘龐然大物’的經(jīng)過”（七年級教材上冊，第5課，第20頁），又如《春》一文在課后同樣環(huán)節(jié)提出的要求“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有感情地反復(fù)朗讀課文，……并細(xì)心品味課文中描寫的江南春景”（七年級教材上冊，第11課，第53頁）等，均可在一定程度上以想象達(dá)成對文章主旨的揭示。當(dāng)然，對于學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練及其形成的指導(dǎo)，并不僅限于此。在課標(biāo)的指導(dǎo)下，優(yōu)化朗讀教學(xué)，還要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生多讀自悟。所謂“文貴自得，書忌耳傳”（孟子語）即是；還要尊重學(xué)生的個(gè)性，倡導(dǎo)開放式閱讀、多元化解讀；“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，等等。

總之，“書讀百遍，其義自見”，只有好的朗讀才可以幫助朗讀者去理解文章的深意妙理、體會作者的奇思匠心、品味作品的無限意境、感受作者的深沉情懷；同樣，也只有好的朗讀才可以幫助學(xué)生提高朗讀的能力、強(qiáng)化語文的素養(yǎng)。所以，教師指導(dǎo)、幫助學(xué)生提高朗讀能力建設(shè)的努力是非常有必要的。