摘要：大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂和生命，而高校青年教師師德貫穿大學(xué)精神傳承的始終。傳統(tǒng)師德積淀和錘煉是中國(guó)大學(xué)精神形成的前提和基礎(chǔ)，而“中國(guó)夢(mèng)”和培養(yǎng)“完善的人”的價(jià)值指向又為高校青年教師師德的當(dāng)代涵育提供了生成路徑。其一，中國(guó)儒家的傳統(tǒng)師德思想內(nèi)容為現(xiàn)代大學(xué)精神的充實(shí)與提升提供價(jià)值引導(dǎo)，“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的當(dāng)代中國(guó)大學(xué)精神又為高校師德建設(shè)注入統(tǒng)一的理想信念內(nèi)涵。其二，現(xiàn)代大學(xué)精神德性塑造可展開為豐富多樣的結(jié)構(gòu)性內(nèi)涵，“中國(guó)夢(mèng)”的文化認(rèn)同為青年教師尤其是青年教師黨員師德建設(shè)提出了鮮明的時(shí)代要求。其三，高校青年教師師德建設(shè)與大學(xué)精神有思想、觀念、心理-意識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值指向上的一致性，其融合路徑是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“完善的人”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：青年教師師德建設(shè) 大學(xué)精神 融合 中國(guó)夢(mèng) 完善的人

大學(xué)精神體現(xiàn)大學(xué)人的精神面貌和群體意識(shí)，并通過價(jià)值觀念以及行為方式的啟迪、陶冶，形成一定的氛圍；青年教師對(duì)學(xué)生的影響是最直接和最具感召力的，他們是大學(xué)精神培育、發(fā)展、積累、傳承的奠基人，也是高校教師的生力軍。換一句話來說，大學(xué)人文底蘊(yùn)與精神風(fēng)范并不是師德的唯一內(nèi)容，它更代表的是大學(xué)作為學(xué)術(shù)共同體其內(nèi)在基本價(jià)值訴求與學(xué)術(shù)人格取向，最終沉積為大學(xué)文化精神傳承之潛在內(nèi)核與外顯規(guī)范。中組部、中宣部、教育部在2013年5月4日聯(lián)合發(fā)布了有關(guān)條約，認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。只有這樣才能保證青年教師嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真的履行自己的教學(xué)職責(zé)，為學(xué)生樹立成長(zhǎng)的標(biāo)桿。所以，基于大學(xué)精神的繼承性和創(chuàng)新性，基于對(duì)中國(guó)儒家的傳統(tǒng)師德思想內(nèi)涵的揚(yáng)棄與新時(shí)代師德的重新發(fā)掘，基于《意見》“激勵(lì)青年教師愛崗敬業(yè)，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生”要求，探討高校青年教師師德建設(shè)與現(xiàn)代大學(xué)精神互為關(guān)聯(lián)的本質(zhì)，探尋二者根之所系、脈之所維，相互傳揚(yáng)、共生共進(jìn)的融合關(guān)系，是當(dāng)代中國(guó)一個(gè)時(shí)代性和思想性兼具的課題。

1 師德建設(shè)與大學(xué)精神的互動(dòng)關(guān)系

西方大學(xué)精神經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展形成如今的風(fēng)格，認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)的功能有三個(gè)，就是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，并因此將大學(xué)定位成三中心——教學(xué)中心、科研中心、產(chǎn)學(xué)研一體化中心。近年來，我國(guó)大學(xué)的發(fā)展過程中也借鑒了西方大學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)，但在促進(jìn)大學(xué)發(fā)展的同時(shí)也帶來了一些挑戰(zhàn)。比如，目前的學(xué)科評(píng)估制度都是以科研為中心的，造成了我國(guó)高校的本科教學(xué)危機(jī)，還造成了一些師生過分的追求科研業(yè)績(jī)而失去自己的誠(chéng)信，久而久之大學(xué)精神也因此淪落。與此同時(shí)，師德亦出現(xiàn)了道德“空?qǐng)觥?，大學(xué)精神和高等教育本質(zhì)受到嚴(yán)重的侵蝕和損害，大學(xué)越來越遠(yuǎn)離“大學(xué)之道”的精神之源。在功利性的價(jià)值取向下，功利主義的日益盛行、大學(xué)精神的失落、價(jià)值體系的衰微和高校教師尤其是青年教師道德觀、價(jià)值取向日趨功利化、世俗化。

大學(xué)的靈魂和生命就是大學(xué)精神，大學(xué)精神必須始終貫穿在高校師德當(dāng)中，兩者是相輔相成的關(guān)系。從世界的角度出發(fā)，只有具備以下兩個(gè)要素大學(xué)才能被稱之為大學(xué)，一是高素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，二是道德使命和人文關(guān)懷。因此必須把大學(xué)的功能定位到人才培養(yǎng)這個(gè)核心上來，最大程度的體現(xiàn)大學(xué)的道德使命和人文關(guān)懷?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育”。高校教師是社會(huì)文明的傳播和建設(shè)者，尤其是青年教師更是從一定意義上決定著國(guó)家社會(huì)的未來。青年教師必須以德立范、以德樹人，以更好地承擔(dān)起為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任；而青年教師黨員作為青年教師中的優(yōu)秀分子，更應(yīng)該“自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”?？梢钥闯觯聲r(shí)期高校師德中所主張的教書育人、敬業(yè)勤勉、疑舊求新和樂于奉獻(xiàn)精神與現(xiàn)代大學(xué)精神所提倡的“學(xué)為人師、德為人范”相得益彰。

基于大學(xué)精神的繼承性和創(chuàng)新性，基于對(duì)中國(guó)儒家的傳統(tǒng)師德思想內(nèi)涵的揚(yáng)棄與新時(shí)代師德的重新發(fā)掘，一方面，中國(guó)儒家的傳統(tǒng)師德思想內(nèi)容能夠?yàn)楝F(xiàn)代大學(xué)精神的充實(shí)與提升提供價(jià)值引導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家?guī)煹滤枷?，?jiǎn)言之，其核心內(nèi)容就是修養(yǎng)之道和生命之道。儒家的教育思想認(rèn)為，“真正的學(xué)是為己，而不是為人……君子之學(xué)是獲得個(gè)人知識(shí)的學(xué)，這種知識(shí)隱含著一種永遠(yuǎn)不能作為行為藍(lán)本而具體表現(xiàn)出來的生命之道”，教育的使命是幫助學(xué)生體悟修養(yǎng)之道和生命之道、幫助學(xué)生成為一個(gè)更好的自己。反觀當(dāng)代的大學(xué)教育，由于“科研中心論”等思想的風(fēng)行，很多教師都把心思放在了科研上，大學(xué)變成了一個(gè)“技術(shù)職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)”，這樣的大學(xué)無法承擔(dān)起培養(yǎng)“完善的人”的重任。

另一方面，“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的當(dāng)代中國(guó)大學(xué)精神必將為高校師德建設(shè)注入統(tǒng)一的理想信念內(nèi)涵。如今，中國(guó)的大學(xué)肩負(fù)的歷史使命被賦予了新的時(shí)代特征，高等教育承載了中華民族復(fù)興的光榮夢(mèng)想，同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”也為中國(guó)大學(xué)精神的發(fā)展和高校師德建設(shè)提供了千載難逢的重大機(jī)遇?！爸袊?guó)夢(mèng)”將中國(guó)大學(xué)精神的發(fā)展與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連、與社會(huì)發(fā)展前進(jìn)方向緊密相應(yīng)；“中國(guó)夢(mèng)”根植于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)際和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為當(dāng)下高校師德尤其是青年教師師德建設(shè)提供價(jià)值抉擇和精神支持。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜形勢(shì)，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)精神必須面對(duì)時(shí)代發(fā)展和民族振興與時(shí)俱進(jìn)，將大學(xué)積極建設(shè)成為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的源泉和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，以人才、科技和文化助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)下高校師德現(xiàn)狀，“中國(guó)夢(mèng)”提供了師德建設(shè)的思想指引和衡量標(biāo)準(zhǔn)，以理想觀照現(xiàn)實(shí)，將“以德立人”和“依法治校”結(jié)合起來。

2 現(xiàn)代大學(xué)精神價(jià)值指向下的高校青年教師師德的生成路徑

如今，在我國(guó)高校的教師隊(duì)伍中，青年教師（≤45歲）所占比重很大；而其中青年教師黨員的數(shù)量又占青年教師中的絕大部分。青年教師已承擔(dān)起高校教書育人的重大職責(zé)，其師德的生成，已經(jīng)不僅僅關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，還關(guān)系到現(xiàn)代大學(xué)精神的發(fā)展，甚至關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代大學(xué)精神價(jià)值的指向下，高校青年教師的師德具有越來越高的重要性。一方面，“大學(xué)精神是知識(shí)分子的一種崇高性存在，一種自覺養(yǎng)成的特殊意志和信念”，大學(xué)精神之人文陶鑄與個(gè)體化素質(zhì)的形成只能通過高校師德生成的方式實(shí)現(xiàn)。另一方面，大學(xué)精神絕不可能脫離師德而獨(dú)立存在，如果教師沒有師德，那么大學(xué)就是一個(gè)“技術(shù)職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)”，培養(yǎng)出來的人才的個(gè)性化訴求和內(nèi)在潛能是很難被激發(fā)出來的，這與現(xiàn)代大學(xué)精神的價(jià)值指向是相違背的，培養(yǎng)出來的人才為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)也是非常有限的。endprint

基于培養(yǎng)“完善的人”的價(jià)值指向，首先，現(xiàn)代大學(xué)精神德性塑造的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和青年教師師德的建構(gòu)與生成應(yīng)該且必須充分汲取傳統(tǒng)儒家倫理思想。“德者，得也”，“得”一方面是“得道”，即青年教師如果提升了自身的涵養(yǎng)，那么由其所教的學(xué)生也會(huì)進(jìn)步；另一方面，“得”是“得天下”、“得于人”之意，即青年教師應(yīng)該通過不斷的提升自身的涵養(yǎng)，得到社會(huì)各界的尊敬和認(rèn)可，幫助所在高校提高綜合實(shí)力。

其次，現(xiàn)代大學(xué)精神德性的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和青年教師師德的生成路徑可以展開為豐富多樣的結(jié)構(gòu)性內(nèi)涵。第一，“得”必須“德”，即以“德”作為“得”的原則和規(guī)范，以“德”的方式“得”?！巴晟频娜恕钡慕逃笄嗄杲處煱呀虝水?dāng)成是自身的使命，自覺的提高自身的素質(zhì)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。第二，“德”為了“得”，即“德”以“得”為目標(biāo)和價(jià)值取向。凈化、提升高等教育的人文氛圍是發(fā)掘大學(xué)精神和推崇師德的根本目的，大學(xué)不能急功近利，應(yīng)該以教書育人為目的。第三，“德”必然“得”。大學(xué)精神的德性內(nèi)核保障了高等教育的品質(zhì)和效能，良好的師德修養(yǎng)使青年教師能以身作則引導(dǎo)學(xué)生向健全人格目標(biāo)發(fā)展。第四，“德”就是“得”。青年教師的身體力行與言傳身教，現(xiàn)實(shí)地反映出大學(xué)必須承擔(dān)傳延道統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任。第五，“得”就是“德”?，F(xiàn)代大學(xué)精神以培養(yǎng)“完善的人”為價(jià)值旨?xì)w，同時(shí)，這也是大學(xué)精神及青年教師價(jià)值富有道德性投入的自我實(shí)現(xiàn)。

基于傳承民族復(fù)興的精神激勵(lì)，“中國(guó)夢(mèng)”的文化認(rèn)同不僅是大學(xué)精神繼承和發(fā)展的直接依據(jù)，而且也為青年教師尤其是青年教師黨員師德建設(shè)提出了鮮明的時(shí)代要求。大學(xué)精神的現(xiàn)代性發(fā)展始終伴隨國(guó)運(yùn)沉浮，它將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民福祉緊密相連，激勵(lì)學(xué)生和每一個(gè)“大學(xué)人”樹立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心，涵養(yǎng)并形成維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力和高尚情感。而這份深沉的文化認(rèn)同，又引領(lǐng)青年教師的倫理價(jià)值取向，在其師德實(shí)踐中，指引青年教師從應(yīng)然走向?qū)嵢?，鼓?lì)他們從“自我”走向“超我”，彰顯了濃厚的現(xiàn)實(shí)主義情懷。

傳統(tǒng)師德建設(shè)和現(xiàn)代大學(xué)精神兩者是相輔相成的關(guān)系，只有把兩者有機(jī)的結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)高校、師生等的共贏，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步，不斷的提升我國(guó)的綜合實(shí)力。

3 新時(shí)代高校青年教師師德與大學(xué)精神融合的實(shí)踐途徑

大學(xué)精神是“大學(xué)人”所認(rèn)同的一種價(jià)值觀念體系和群體意識(shí)，是特定范圍的“文化體”和“文化群”共同的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值認(rèn)同的自然結(jié)果。師德傳統(tǒng)與傳承和現(xiàn)代大學(xué)精神具有努力保持一致或基本一致的特性和力量，正是透過這種力量，師德傳統(tǒng)對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)精神發(fā)展的作用才能體現(xiàn)出來，大學(xué)精神才能表現(xiàn)為對(duì)時(shí)代與社會(huì)多樣性的融攝力、托載力。

“傳統(tǒng)的生命力，傳統(tǒng)的活力，就在于蘊(yùn)涵自身并作為其內(nèi)在否定的創(chuàng)造性?！比寮?guī)煹聜鹘y(tǒng)之所以能“傳”下來，成為某種“道統(tǒng)”，并不是因?yàn)樗牟蛔?，而是因?yàn)樗槕?yīng)和適應(yīng)了歷史發(fā)展的變化，從而獲得新的內(nèi)涵和新的活力。在這個(gè)意義上，現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)儒家?guī)煹滤枷敫荏w現(xiàn)傳統(tǒng)的本質(zhì)，豐富、拓展大學(xué)精神的德性內(nèi)涵?，F(xiàn)代大學(xué)精神必然會(huì)繼承并發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)師德內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“完善的人”的教育目標(biāo)。

努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“完善的人”的教育目標(biāo)，是新時(shí)代高校師德與塑造發(fā)揚(yáng)人性至善、培養(yǎng)健全人格的大學(xué)德性精神融合的實(shí)踐途徑。近年來，國(guó)內(nèi)部分高校存在過分的重視科研、行政管理的官僚化等問題，導(dǎo)致高校成了按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一模式生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)件的“工廠”。針對(duì)出現(xiàn)的這種問題，青年教師應(yīng)該發(fā)揮自身標(biāo)桿的作用，以其自身道德的行為示范啟發(fā)學(xué)生，潛移默化的影響學(xué)生的思想和行為，幫助學(xué)生成為更好的一個(gè)自己，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

傳承民族復(fù)興的精神激勵(lì)，是新時(shí)期高校青年教師師德建設(shè)與大學(xué)精神踐行歷史責(zé)任和時(shí)代使命的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，也是二者融合的價(jià)值旨?xì)w。高等教育是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的助推器，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前進(jìn)性征程中，中國(guó)大學(xué)肩負(fù)著義不容辭的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本使命，也是大學(xué)的第一功能。面向“中國(guó)夢(mèng)”是時(shí)代召喚，大學(xué)精神不僅以其求是求知的率真品格推進(jìn)教學(xué)、科研、實(shí)踐的一體化進(jìn)程；更強(qiáng)化并堅(jiān)持“立德樹人”，以青年教師的高尚師德教育、引導(dǎo)學(xué)生們堅(jiān)定追求實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念，以身作則，不斷增強(qiáng)自身和學(xué)生們的責(zé)任感和使命感。在具體的做法上，要強(qiáng)化青年教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，完善青年教師的師德考核制度；加強(qiáng)基層黨建工作，做好青年教師黨員的服務(wù)和管理，充分發(fā)揮青年教師黨員的先鋒模范帶頭作用，以青年教師黨員的行為示范帶動(dòng)全體青年教師的積極性和創(chuàng)造力，實(shí)行正能量的激勵(lì)引導(dǎo)。

人是物質(zhì)存在、精神存在和道德存在①的“三位一體”，培養(yǎng)“完善的人”的價(jià)值旨?xì)w和傳承民族復(fù)興的精神激勵(lì)使高等教育既走向世俗的科學(xué)世界，更要回歸本真的生活世界；既要讓學(xué)生具備“何以能生”的知識(shí)技能，更要樹立起“為何而生”的責(zé)任感與使命感。高校青年教師師德建設(shè)與大學(xué)精神的融合必將推動(dòng)教育的文化、人化的過程，努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“完善的人”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的教育目標(biāo)。

注釋：

①人的道德存在是通過人的直觀和直覺與整個(gè)社會(huì)統(tǒng)一，道德直覺是造就人的道德存在實(shí)存形態(tài)的基本途徑。人的道德存在直接地把個(gè)體的人與社會(huì)聯(lián)系在一起，有了這種道德存在，人才能夠充分地直觀社會(huì)性的客觀需要以及自我社會(huì)角色中的責(zé)任和義務(wù)。

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基金項(xiàng)目：

2013年度江蘇省教育系統(tǒng)黨建研究會(huì)課題《大學(xué)精神與高校青年教師黨員師德建設(shè)的融合研究》（2013JYDJZZ-YB08003）。

作者簡(jiǎn)介：

何菁（1976-），女，河南項(xiàng)城人，哲學(xué)博士，南京林業(yè)大學(xué)機(jī)械電子工程學(xué)院講師。endprint