秦娥

筆者曾經(jīng)應(yīng)邀擔(dān)任宜昌市教科院組織的小學(xué)品德比教學(xué)活動(dòng)評(píng)委，認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)了14節(jié)課，14節(jié)課仿佛14場(chǎng)精彩紛呈的“生活秀”?；顒?dòng)以同課異構(gòu)的形式將6個(gè)主題內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，如同6幅逼真的生活畫(huà)面。

畫(huà)面一：“在自然災(zāi)害面前”——教師以枝江百里州洪災(zāi)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生盤(pán)點(diǎn)自然災(zāi)害給家鄉(xiāng)帶來(lái)的損失，從而喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)；精心設(shè)計(jì)的“地震逃生”情境體驗(yàn)活動(dòng)給課堂增添了濃厚的生活氣息。

畫(huà)面二：“五十六個(gè)民族五十六朵花”——身著民族服裝款款入場(chǎng)的漂亮土家妹，巧妙地展示出一系列的土家風(fēng)情，讓學(xué)生真切地感受到少數(shù)民族就在我們身邊；以土家兒女的杰出代表、授課教師的同事——“英子姐姐”（十八大黨代表）的感人事跡及她在人民大會(huì)堂的劇照，讓學(xué)生感悟到：各民族不分大小，一律平等，都是國(guó)家的主人。

畫(huà)面三：“日行千里不是夢(mèng)”——一組學(xué)校門(mén)前交通路況的真實(shí)照片，讓學(xué)生從生活中找到了常見(jiàn)的和常用的交通工具，并從中辨析出各種交通工具的優(yōu)勢(shì)與不足；一場(chǎng)逼真的現(xiàn)場(chǎng)推介會(huì)及“幫助班上一位準(zhǔn)備全家端午節(jié)旅游的同學(xué)選擇交通工具”的情境活動(dòng)，將學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景中。

畫(huà)面四：“到哪兒去買(mǎi)”——幾分鐘的學(xué)生購(gòu)物情況及購(gòu)物經(jīng)歷調(diào)查活動(dòng)，盤(pán)活了學(xué)生已有的購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生弄明白了不同購(gòu)物場(chǎng)所的不同特點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)情境“幫老師出謀劃策——帶禮物”這一體驗(yàn)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生解決了選擇到哪兒去買(mǎi)更合適的難題，教師現(xiàn)場(chǎng)電話購(gòu)買(mǎi)盒飯，讓學(xué)生感受到了新購(gòu)物方式的快捷、方便。

畫(huà)面五：“愛(ài)惜每一張紙”——教師用漂亮的紙花作為禮物送給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生展示各種紙制品的興趣，不知不覺(jué)中學(xué)生明白了紙的重要作用；學(xué)生在龜甲、絲帛等材料上體驗(yàn)書(shū)寫(xiě)，感受到?jīng)]有紙會(huì)給人們帶來(lái)極大的不便，學(xué)生的愛(ài)紙之情由然而生。

畫(huà)面六：“我的眼睛明又亮”——蒙眼、不蒙眼畫(huà)畫(huà)的比較游戲，蒙眼走路游戲等讓學(xué)生感受到眼睛的重要；模糊圖片的展示，模擬體驗(yàn)近視，戴眼鏡穿衣服、洗臉、運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)采訪等一系列活動(dòng)，讓戴眼鏡的煩惱在學(xué)生頭腦中生根，從而引發(fā)了學(xué)生愛(ài)護(hù)眼睛的情感。

在這些畫(huà)面中，每一位教師都能夠從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將枯燥的道理（或知識(shí)）情境化、生活化、現(xiàn)場(chǎng)化，從而提高學(xué)生從不同角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析事物的能力，這是難能可貴的。

當(dāng)然，在展示生活畫(huà)面的時(shí)候，也有不盡人意之處。比如，教師為了讓學(xué)生體驗(yàn)戴眼鏡的不方便，組織了一場(chǎng)穿衣服比賽（不戴眼鏡與戴眼鏡兩組學(xué)生對(duì)決），賽場(chǎng)上，不戴眼鏡組的一名女生，因?yàn)橐路孕。傄泊┎贿M(jìn)去，一直尷尬到最后也沒(méi)能得到教師的幫助；又比如保護(hù)眼睛應(yīng)保持正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)，教師在前面引導(dǎo)學(xué)生興高采烈地討論這一觀點(diǎn)，一學(xué)生卻慢慢地躺在了課桌上，小屁股撅得老高，教師也未加勸阻；還比如在引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的場(chǎng)所或方式去購(gòu)買(mǎi)自己需要的商品時(shí)，學(xué)生總是走不出“便宜、方便”的圈子；在討論出行如何選擇交通工具時(shí)，學(xué)生老在“方便、快捷”上面打轉(zhuǎn)……這些難題，最終也沒(méi)能得到教師的適時(shí)指點(diǎn)。

以上細(xì)節(jié)，引發(fā)筆者兩點(diǎn)思考：其一，一切教學(xué)活動(dòng)都是在課程目標(biāo)支撐下展開(kāi)的。因此，教師在組織開(kāi)展活動(dòng)（游戲）時(shí)，無(wú)論是學(xué)生生活再現(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐，還是情境體驗(yàn)，都必須圍繞主題目標(biāo)進(jìn)行。其二，“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)（葉瀾語(yǔ)）”。學(xué)生課堂上表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)滴狀況都是他們最鮮活、最真實(shí)的生活，更是最有價(jià)值的課程資源，因此，教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須捕捉學(xué)生瞬間表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，根據(jù)實(shí)際需要，不斷調(diào)整預(yù)設(shè)方案，動(dòng)態(tài)發(fā)展。

總之，品德課堂就像一首詩(shī)，它源于生活又高于生活；品德課堂就像一場(chǎng)“生活秀”，它透過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，讓人們欣賞到課堂功力的本真。

責(zé)任編輯 劉玉琴