楊忠平+張悅?cè)?/p>

那種想都不用想，或者根本不給考生思考機(jī)會(huì)和空間，只要求順著給定的題意演繹內(nèi)容，考查的只是考生揣摩命題者想法的能力，而與自由思考、自由表達(dá)無(wú)關(guān)的八股式作文題，已經(jīng)隨著近幾年注重思辨的命題趨勢(shì)而趨向衰微。今年的高考命題，正如溫儒敏在2014年3月18日《光明日?qǐng)?bào)》上“強(qiáng)化思辨”的講話（《高考語(yǔ)文改革的走向分析及建議》），普遍突出了作文的思辨性。

突出作文的思辨性

無(wú)論是全國(guó)課標(biāo)題I“山羊過(guò)獨(dú)木橋”、課標(biāo)題II“喂食動(dòng)物”、山東題“開(kāi)窗看風(fēng)景”，還是浙江題“門(mén)與路”、安徽題“臺(tái)詞改寫(xiě)”、遼寧題“祖孫夜話”等，都提出了思考或討論而沒(méi)有明確結(jié)論的思維問(wèn)題。

全國(guó)課標(biāo)題I “山羊過(guò)獨(dú)木橋”提供了一種超常規(guī)的思考角度，當(dāng)雙方相遇必須有一方下場(chǎng)的情況下，想出了另一個(gè)雙方都能過(guò)去的方案。雖然違背比賽規(guī)則，卻是一種創(chuàng)新方法，值得人們反思。上海題“穿越沙漠”提出“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的”，要求考生辯證思考。北京題“老規(guī)矩”，列出“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”“不許管閑事”“笑不露齒話不高聲”“站有站相坐有坐相”等表現(xiàn)，要求考生綜合思考。這類(lèi)作文題，雖然有一定的限制，但都盡可能地讓考生從不同的方面去思考問(wèn)題。怎樣評(píng)價(jià)眼前的風(fēng)景，怎么看待青春不朽，怎么看待可能出現(xiàn)的智能芯片，怎么評(píng)判劇本臺(tái)詞修改與不修改……都需要考生進(jìn)行思辨，不僅需要正面看與反面看，而且需要前面看、后面看、背面看、側(cè)面看……尤其是重慶題“收拾碎玻璃”，能讓考生從整個(gè)故事的過(guò)程，分析出“關(guān)愛(ài)與責(zé)任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態(tài)與環(huán)保”等立意來(lái)。

這些思辨性作文題比較靈活，靠預(yù)先準(zhǔn)備的模板和材料去“套”，未必“管用”，而那些善于思考與長(zhǎng)于文字表達(dá)的考生自然會(huì)發(fā)揮得好一些。

有人說(shuō)，我國(guó)學(xué)生普遍存在“思辨缺席癥”。確實(shí)有些中學(xué)生片面、偏激、偏執(zhí)、虛無(wú)與不著調(diào)，這些毛病與思維混亂、思維能力低下有著密切的關(guān)系?？墒俏覀儗W(xué)校教育沒(méi)有思維課，只是上世紀(jì)80年代一度開(kāi)過(guò)邏輯知識(shí)課。閱讀教學(xué)長(zhǎng)期陷入教參框架中文本解讀與中心歸納的泥沼中，非但不是思辨，反而是反思辨。就算試卷中應(yīng)是讀者“再創(chuàng)造”的閱讀題，也被固定的套路卡得死死的。如果作文題再讓考生寫(xiě)那些不容懷疑的“高大上”的觀點(diǎn)，怎能讓他們進(jìn)行自主思考與自由思維呢？

2014年全國(guó)各地的高考作文題往思辨靠攏，注重考察學(xué)生的綜合能力以及包括語(yǔ)言表達(dá)能力背后的理性思維能力。所以，我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)與了解今年全國(guó)各地的高考作文題思辨性的表現(xiàn)形式。

思辨性的表現(xiàn)形式

只要認(rèn)真梳理一下2014年全國(guó)各地高考作文題的思辨表現(xiàn)形式，不難發(fā)現(xiàn)有二元對(duì)立、并列對(duì)比、對(duì)比反襯、多元并列等基本方式。

（一）二元對(duì)立

這里的二元對(duì)立，源于西方哲學(xué)二元論中“非此即彼”的思維方式。如遼寧卷“祖孫夜話”，把眼前的失去了“繁星滿天”的“萬(wàn)家燈火”與過(guò)去的沒(méi)有“大街通明”的“繁星滿天”對(duì)立在一起，構(gòu)成了“非此即彼”的二元對(duì)立。又如課標(biāo)題I“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，“這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論”，實(shí)際上是比賽規(guī)則能否違反的二元對(duì)立。彼此對(duì)立的兩種概念或判斷，之間沒(méi)有概念與判斷，肯定一個(gè)就是否定另一個(gè)，不好同時(shí)都肯定兩個(gè)或否定兩個(gè)，否則就是自相矛盾。再如廣東題“黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)”，兩種照片都有典型的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，要么肯定黑白膠片的照片，要么肯定數(shù)碼技術(shù)的照片。

（二）并列對(duì)比

并列對(duì)比與二元對(duì)立不一樣，在并列兩個(gè)概念或判斷之間還有其他概念或判斷。福建題“空谷聯(lián)想”，“有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，另一些人想到的卻是棧道橋梁”。“懸崖峭壁”與“棧道橋梁”，雖然彼此對(duì)照，但是，根據(jù)題目“引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想”的揭示與客觀事實(shí)的存在，自然會(huì)想到這兩種現(xiàn)象之間的其他現(xiàn)象，如“藤蔓披拂”“索道山車(chē)”之類(lèi)。并列對(duì)比只是突出若干現(xiàn)象中的兩種現(xiàn)象，考生既可以對(duì)比兩種現(xiàn)象進(jìn)行思辨，也可以由這兩種現(xiàn)象聯(lián)想到其他并列的現(xiàn)象。

（三）對(duì)比反襯

對(duì)比反襯，與并列對(duì)比不一樣，兩個(gè)概念或判斷并不一樣重要，有主次之分，即以一個(gè)反襯另一個(gè)。比如湖北題“山上的風(fēng)景”，以“沒(méi)有好看的”反襯“好看的”；浙江題“門(mén)與路”，以“擋住你腳步”反襯“讓你走向世界”。也就是說(shuō)，在對(duì)比反襯之中，材料的傾向與觀點(diǎn)已經(jīng)明顯表現(xiàn)出來(lái)，考生可以據(jù)此審題立意。

（四）多元并列

江西卷“學(xué)習(xí)中的探究”，將“探究給自己留下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”“探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式”“探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式”三項(xiàng)內(nèi)容并列出來(lái)，再加上省略號(hào)，表示所要并列的內(nèi)容更多。其實(shí)，一則材料包括一件事情之中常有可供考生選擇的一系列立意點(diǎn)，也是一種多元并列的現(xiàn)象。如江蘇題“青春不朽”，既可寫(xiě)“青春萬(wàn)歲”“莫負(fù)年華付水流”，又可寫(xiě)“弄清觀察的角度”，還可寫(xiě)“享受每一天”。再如重慶題“收拾碎玻璃”，讓考生從不同的角度，分析出“關(guān)愛(ài)與責(zé)任”“善良與寬容”“盡職與原則”“生態(tài)與環(huán)?！钡攘⒁鈦?lái)。材料作文的一大特點(diǎn)就是材料之中往往蘊(yùn)藏著非常豐富的立意內(nèi)容，這恐怕也是人們青睞材料作文的一個(gè)原因吧。

理解與掌握這些思辨形式，無(wú)疑對(duì)審題立意是有幫助的?？伸o下心來(lái)一想，筆者覺(jué)得高考作文也不能如此突出思辨，因?yàn)?，一味?qiáng)化思辨容易異化寫(xiě)作特性。

作為高級(jí)動(dòng)物的人，與一般動(dòng)物的一個(gè)重要區(qū)別，就是會(huì)思維。人的一切活動(dòng)都與思維有關(guān)，寫(xiě)作也不例外。你不提思維，不強(qiáng)調(diào)思辨，他寫(xiě)作文也自然要思維乃至思辨的。但今年在考前明確提出思辨，在命題中刻意設(shè)置一些“二元對(duì)立”之類(lèi)的思辨形式來(lái)考查考生，情況就不一樣了，就把考生平時(shí)寫(xiě)作時(shí)自然的思考與思辨行為，變?yōu)樘厥獾乃急婊顒?dòng)了。

有命題者本著突出思辨的目的，就刻意設(shè)置那種具有明顯“思辨”性的題目。如浙江題“門(mén)與路”，“門(mén)”是“路”的“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”以及“可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”，已經(jīng)體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)乃急嫘?。但命題還覺(jué)得不夠，又說(shuō)：“大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺?！比绻嬉急嬉环@里就大有文章可做。“已知”“未知”，既可以說(shuō)從未知到已知，學(xué)習(xí)使自己從不懂到懂；也可以說(shuō)從已知到未知，學(xué)習(xí)讓自己探究未知世界?！澳_印深”“腳印淺”，可能人們會(huì)以為“腳印深”是積極的，“腳印淺”是消極的；但也未必，腳印的“深”“淺”也可以表示學(xué)習(xí)研究的艱難與順利，那“腳印淺”則不是消極的。這就構(gòu)成了一個(gè)二維結(jié)構(gòu)，可剖析為如下四種具體內(nèi)容：endprint

1.從已知到未知腳印很深；

2.從已知到未知腳印很淺；

3.從未知到已知腳印很深；

4.從未知到已知腳印很淺。

如果再結(jié)合前面“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”以及“可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”的維度，所剖析的內(nèi)容就更多?？忌诳紙?chǎng)中能做到嗎？好，如果你做不到那就算你偏題或走題。因?yàn)椴簧倜}者就是閱卷者，他們要求考生像下級(jí)對(duì)上級(jí)那樣，對(duì)其既定的指示精神“心領(lǐng)神會(huì)”；而自己則拿著標(biāo)準(zhǔn)，坐看誰(shuí)中我肯綮，合我繩墨，不寫(xiě)出體現(xiàn)“思辨”的文字不肯罷休。然而，作文旨在考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力，不能把思辨看得非常重要。不能造成考生思辨上的困難而影響他們寫(xiě)作活動(dòng)的進(jìn)行。好作文題應(yīng)當(dāng)讓考生一看就懂，一想就通；不宜刻意講究什么“思辨”，以致考生墜入“怎么想不清”的“云里霧里”，影響考場(chǎng)中寫(xiě)作的正常發(fā)揮。

這種以思辨為前提的作文考查，曲解了作文測(cè)試的本意，影響了作文測(cè)試的個(gè)性，異化了作文測(cè)試的特點(diǎn)。作文測(cè)試還應(yīng)該回歸到寫(xiě)作的本位上來(lái)，不能把思維能力作為寫(xiě)作文能力的前提來(lái)考查。寫(xiě)作就是寫(xiě)作，寫(xiě)作測(cè)試就是考查語(yǔ)言表達(dá)能力，包括起承轉(zhuǎn)合的構(gòu)篇能力、內(nèi)容安排的選材能力、文句處理的修辭能力等。如果突出思辨考查，容易干擾寫(xiě)作考查，異化寫(xiě)作的本質(zhì)屬性。試問(wèn)，高考作文是考查語(yǔ)言運(yùn)用，還是考查理性思維？固然語(yǔ)言與思維密不可分，但語(yǔ)言表達(dá)與理性思維畢竟是有區(qū)別的。寫(xiě)作，是一個(gè)綜合的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐活動(dòng)，涉及讀者、作者、內(nèi)容、形式、語(yǔ)體等多方面要素，除了一般性思維之外，還涉及情感、意志、興趣及至一些“默會(huì)”因素；思辨，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的邏輯思維活動(dòng)。寫(xiě)議論文，思辨所進(jìn)行的定義、判斷、推理活動(dòng)并不能代替論證活動(dòng)；寫(xiě)記敘文，思辨活動(dòng)更不能代替記敘、描寫(xiě)及抒情活動(dòng)。

在商言商，在文論文。作文考試就得談?wù)Z言表達(dá)，就得談文從字順，就得講究起承轉(zhuǎn)合，注意語(yǔ)病、錯(cuò)別字與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……當(dāng)然，其中都有思維，但這是一種自然產(chǎn)生的思維。如果刻意提出理性思維，要求“強(qiáng)化思辨”，容易轉(zhuǎn)移寫(xiě)作考查的重心，乃至異化寫(xiě)作的特性。

再說(shuō)，今年“思辨”性命題中的對(duì)比非常多，可“一種……，一種……”“有人說(shuō)……，有人說(shuō)……”“可以……，也可以……”的形式，這又陷入了簡(jiǎn)單化思維的俗套?？忌灰吹竭@種形式，就會(huì)不假思索地選擇任何一種進(jìn)行寫(xiě)作，真正思辨的目的也不能達(dá)到。至于二元對(duì)立，在哲學(xué)史上本來(lái)就有嚴(yán)重的局限性，也不宜照搬過(guò)來(lái)用于作文測(cè)試。

（江蘇省宿遷中學(xué)；223800）endprint