陳真真

摘 要 刺繡作為民藝的一種，有著自身豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，直到今天仍是人們寶貴的財(cái)富與資源?，F(xiàn)在，它作為一種民族語(yǔ)言在時(shí)尚服飾中的運(yùn)用，是為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感的事物，并且能通過其內(nèi)涵來(lái)呈現(xiàn)出它所具有的傳統(tǒng)與時(shí)尚的價(jià)值，為現(xiàn)代人們帶來(lái)實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在刺繡正以其精細(xì)的工藝和五彩斑斕的色彩向人們散發(fā)著光彩。

關(guān)鍵詞 刺繡 民族語(yǔ)言 時(shí)尚 服飾 設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Development and Application of Embroidery in Modern Clothing Design

CHEN Zhenzhen

（Qingdao University Fine Art College， Qingdao， Shandong 266071）

Abstract Embroidery as a folk art， has its own rich culture and unique artistic charm， until today it is still a valuable asset and resource. Now， as a national language in use in fashion， and is designed to bring inspiration for the modern fashion designer things， and through its intension to render the value of tradition and fashion it has for modern people with to practical value， aesthetic value and economic value， and now is its fine craft of embroidery and colorful colors exudes brilliance to people.

Key words embroidery； fashion； clothing； design

0 引言

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，又被譽(yù)為“衣冠王國(guó)”的國(guó)家。幾千年來(lái)，中國(guó)人以其聰明才智和高超技藝，創(chuàng)造出許多精美絕倫的服裝款式，給中華民族的歷史文化增添了燦爛的光輝。中國(guó)各民族、各時(shí)代的服飾千差萬(wàn)別，其根本原因在于服飾觀念的不同，也就是審美觀念的不同。對(duì)于服飾的顏色、長(zhǎng)短、寬窄、裝飾等也各有愛好。在這些觀念的基礎(chǔ)上，人們制作適合本民族的服飾，其裁剪、縫制工藝是以行為活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，刺繡工藝深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛。

刺繡藝術(shù)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由紋身到衣服裝飾刺繡，人類文明走過了很長(zhǎng)的路程。起初，古人們?yōu)榱讼麨?zāi)避邪，往身上刻上有關(guān)龍鳳的圖騰，后來(lái)女紅開創(chuàng)了將裝飾在人身上的紋飾由刺繡所代替轉(zhuǎn)移到了服裝上的變革。刺繡，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用針穿上色線在底布上上下穿梭繡出圖案的一門技法，它在各個(gè)朝代都有不同的發(fā)展和變化，例如，刺繡在漢代有著名的“信期繡”“長(zhǎng)壽繡”等圖案風(fēng)格，而到了漢代又開啟了刺繡人物的先河，并加以多種針法和色線的變化。正是由于刺繡工藝經(jīng)過歷代相傳，長(zhǎng)期的積累與發(fā)展，在不同的地域民俗風(fēng)情中孕育，形成了其自身不同的風(fēng)格特征。最為出名的屬中國(guó)的“四大名秀”——蘇、蜀、粵、湘，因風(fēng)格明顯，尤其為人們關(guān)注和喜愛，而其它少數(shù)民族的刺繡無(wú)論是在圖案紋樣還是技法上都有其自身的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。刺繡有多種用途，例如：繡荷包，少數(shù)民族的兒童背扇，以及現(xiàn)代家居裝飾物，而最能體現(xiàn)刺繡文化歷史感的非服裝莫屬。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，各品牌設(shè)計(jì)師為走在時(shí)代前沿，不斷從傳統(tǒng)民族元素中找尋靈感，并呈現(xiàn)在T臺(tái)之上。刺繡藝術(shù)燦爛精湛，隨著中國(guó)風(fēng)的興起，深受設(shè)計(jì)師們的青睞，也再次揭起設(shè)計(jì)師們借鑒的熱潮。而它作為一種傳統(tǒng)視覺元素，有著獨(dú)特、古樸、繁復(fù)和美麗圖案紋樣，其繡品色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈、設(shè)色單純，有著獨(dú)特的藝術(shù)效果，是值得我們研究的文化課程。下面，就從三個(gè)方面來(lái)談?wù)剬?duì)刺繡工藝在時(shí)尚服飾中的運(yùn)用：

1 刺繡工藝在現(xiàn)代服飾中的表現(xiàn)與形成

在現(xiàn)代人的著裝中，多方面是為了表現(xiàn)自我，追求簡(jiǎn)單、時(shí)尚、個(gè)性，我們很少在大街上看到有人身穿完整的刺繡服飾。因?yàn)榇汤C工藝在現(xiàn)代服裝款式造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，必須遵循裝飾性和實(shí)用性統(tǒng)一這一原則。根據(jù)不同的圖案、技法和造型的使用，可分為普通成衣、時(shí)尚女裝品牌還有高級(jí)定制衣。

人們普遍穿著的都屬于成衣一類，這就源于刺繡這一民族服飾語(yǔ)言的局限性——傳統(tǒng)刺繡都是由手工完成而且針法多樣。而在成衣設(shè)計(jì)中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，就是要考慮其批量生產(chǎn)的可能性，以盡量降低成本和減少工序?yàn)橹笇?dǎo)，所以電腦刺繡或機(jī)器刺繡就運(yùn)用而生了，設(shè)計(jì)師可根據(jù)服裝的款式，造型、設(shè)計(jì)好圖案，色彩、圖案和刺繡技法將他們輸入電腦程序，實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)。這被廣泛應(yīng)用于時(shí)尚女裝、毛衫、牛仔裝、和童裝中。其圖案造型、紋樣、色彩和整體布局都要與服飾得面料、風(fēng)格相互呼應(yīng)。例如：在兒童服裝的應(yīng)用上，常用布貼繡和粉嫩的植物、動(dòng)物的卡通圖案來(lái)與活潑可愛的造型相協(xié)調(diào)。

精美純手工刺繡圖案的服飾，一般為定制服裝。這類服裝一般是為個(gè)人設(shè)計(jì)并制作的單件套演出服或禮服，這在著名舞蹈藝術(shù)家——楊麗萍老師身上體現(xiàn)得尤為明顯，傳統(tǒng)民族服飾語(yǔ)言刺繡結(jié)合現(xiàn)代剪裁的著裝幾乎已經(jīng)成了她的個(gè)人標(biāo)志，無(wú)論是在演出還是在日常生活中無(wú)不顯示出她對(duì)刺繡服裝的喜愛與追逐，其濃郁的民族色彩服飾讓她散發(fā)著非常時(shí)尚而又卓爾不群的氣息。楊麗萍本人的服裝一般是根據(jù)時(shí)代潮流和自己的審美理念與設(shè)計(jì)師一起設(shè)計(jì)并制作出來(lái)的，全是純手工縫制，其圖案和花色精妙絕倫，把楊麗萍另類、個(gè)性、脫俗的氣質(zhì)毫無(wú)保留的展現(xiàn)出來(lái)，將傳統(tǒng)和時(shí)尚達(dá)到了最完美的融合。endprint

2 刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

俗話說(shuō)：黃金有價(jià)，藝無(wú)價(jià)。所以，人們常常把藝術(shù)品比作價(jià)值連城的寶貝，而刺繡藝術(shù)品也享此殊榮。雖然刺繡是傳統(tǒng)的民族服飾語(yǔ)言，但經(jīng)過設(shè)計(jì)師們不斷的從現(xiàn)代社會(huì)中汲取營(yíng)養(yǎng)并與國(guó)際時(shí)尚相結(jié)合，進(jìn)行時(shí)尚設(shè)計(jì)，不斷的推陳出新，現(xiàn)在已經(jīng)被其它民族甚至是國(guó)際舞臺(tái)多接受，并且也展示了其非凡的藝術(shù)魅力。例如：范冰冰“東方祥云”的龍袍禮服初級(jí)版已經(jīng)被杜莎夫人蠟像館收藏，升級(jí)版又被 “英國(guó)維多利亞博物館”收藏，這不只對(duì)與一位中國(guó)設(shè)計(jì)師而言，是一個(gè)至高無(wú)上的榮耀，更在于它是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民藝的肯定和支持。初級(jí)版制作花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間，尤其是工藝制作時(shí)，是30多名刺繡工輪班24小時(shí)不間斷趕制出來(lái)的。這件升級(jí)版試浮雕繡，龍是立體的，手工制作的時(shí)間更長(zhǎng)，勞倫斯把東方刺繡元素與外國(guó)裁剪理念相結(jié)合，糅合著傳統(tǒng)和創(chuàng)意，將這一完美的藝術(shù)品展現(xiàn)到世人面前。刺繡——這一民族服飾語(yǔ)言，在傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞中，顯示了自己獨(dú)特的風(fēng)格魅力和東方藝術(shù)神韻，為都市時(shí)尚的今天吹來(lái)一股自然的氣息。也使得藝人范冰冰在戛納電影節(jié)紅毯上，驚艷四座，名氣大振。刺繡本身風(fēng)格淳樸，色彩艷麗，針法奔放，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們?yōu)橹湴恋脑O(shè)計(jì)資訊，利用它為這個(gè)時(shí)代的人服務(wù)，創(chuàng)造出有個(gè)性的新服裝，締造品牌，帶動(dòng)中國(guó)服裝業(yè)不斷向前發(fā)展。

3 刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中要與現(xiàn)代審美相結(jié)合

在今天，以時(shí)尚觀念為主導(dǎo)，仍然是這個(gè)以變化為主導(dǎo)的時(shí)代的主旋律。設(shè)計(jì)師要想創(chuàng)作出好的作品，必須在了解時(shí)代風(fēng)貌影響下的人們的興趣、愛好的前提下，才能將傳統(tǒng)民族服飾語(yǔ)言合理的運(yùn)用到服飾創(chuàng)作中去，利用它為這個(gè)時(shí)代的人服務(wù)，設(shè)計(jì)出符合這個(gè)時(shí)代審美要求的服裝。這就需要考慮其圖案紋樣、色彩及材質(zhì)等因素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與變化：

3.1 刺繡圖案在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

刺繡中的圖案可以說(shuō)是一個(gè)資源豐富的寶庫(kù)，但在與現(xiàn)代服裝的結(jié)合中，設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的一個(gè)最基本前提就是圖案紋樣要與服裝風(fēng)格統(tǒng)一，因?yàn)橛行﹫D案單獨(dú)欣賞十分完美，但與服裝搭在一起未必合適，這需要我們借鑒圖案的時(shí)候做一些變化。借鑒的第一種方法就是將圖案的完整形式或一局部，根據(jù)服裝的風(fēng)格特點(diǎn)，直接運(yùn)用到設(shè)計(jì)好的位置。這種借鑒方法一般變化不大，既保留了原汁原味的民族文化，又營(yíng)造出了濃郁的東方神韻。例如：在Kenzo2005年的春秋女裝和印度設(shè)計(jì)師ManishArora2008春夏女裝設(shè)計(jì)中，在各套服裝中的圖案都采用了圖案的原始樣本。第二種方法，根據(jù)服裝的造型與風(fēng)格，要把圖案的形式稍加變化運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，就是將圖案簡(jiǎn)化重新組合或是將圖案原型的某個(gè)局部夸張，但整體結(jié)構(gòu)不變。這種方法主要是適應(yīng)以簡(jiǎn)潔化、時(shí)尚化為主題追求的時(shí)代，更加符合現(xiàn)代人的審美追求。例如：Balenciaga2008秋冬服裝發(fā)布會(huì)上的女裝和印度設(shè)計(jì)師ManishArora2008春夏女裝設(shè)計(jì)，這都是這一方法的運(yùn)用。

3.2 刺繡圖案色彩在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

對(duì)于刺繡圖案色彩的運(yùn)用，民族服飾上刺繡圖案的色彩以紅、黃、藍(lán)、綠為基本色，其顏色純度叫高，色彩對(duì)比強(qiáng)，視覺沖擊力較大。尤其是民間藝人的高超配色能力，精美的色彩令人贊不絕口。例如：一件繡有“蝙蝠云紋”的西疇壯族背孩帶，采用“剪貼繡”的技法繡了三只大蝙蝠，黑色的底布上用白、紅、黃等亮色布條貼繡成蝙蝠云紋，在空隙間，用其他針法補(bǔ)繡出各色吉祥圖案，這些色彩調(diào)節(jié)了黑色底布與亮色布貼的對(duì)比度，使整個(gè)畫面十分協(xié)調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案配色的講究程度一點(diǎn)不亞于現(xiàn)在的配色規(guī)律，而表現(xiàn)得更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師向他們的學(xué)習(xí)，所以只要我們既能保持單純而不單調(diào)、多樣而能統(tǒng)一的配色規(guī)律，又能與服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格和感情色彩相協(xié)調(diào)即可。

3.3 刺繡材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

刺繡材質(zhì)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是要與服飾面料相匹配，因?yàn)榇汤C運(yùn)用在服裝上面最突出的作用就是裝飾點(diǎn)綴，風(fēng)格必須和服飾的整體感覺相統(tǒng)一。刺繡的材質(zhì)是通過不同的繡線所產(chǎn)生的光澤感和肌理效果表現(xiàn)出來(lái)的，這種材質(zhì)要與服飾面料搭配和諧，這樣運(yùn)用到服飾里才能起到豐富造型、體現(xiàn)美感、突出個(gè)性的作用。

4 結(jié)論

在現(xiàn)代社會(huì)中，老一代藝人傳承的刺繡工藝已青黃不接，老舊繡品服飾的數(shù)量越來(lái)越少，所以我們要不斷的加以保護(hù)和學(xué)習(xí)，從收集到的民間刺繡作品之中，窺探民間刺繡藝術(shù)昔日輝煌的吉光片羽，創(chuàng)造出更加精美的符合現(xiàn)代審美的刺繡服飾，讓刺繡工藝得到傳承與發(fā)展，使其藝術(shù)價(jià)值不斷提高。而傳統(tǒng)要素要想要在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)得以成功運(yùn)用，就要以更加國(guó)際化的視角，讓設(shè)計(jì)出于傳統(tǒng)又不落于傳統(tǒng)，這需要我們堅(jiān)持不懈的努力和不斷的追求和探索。

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