李志杰

【摘要】教學(xué)要走進(jìn)生活世界，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，教學(xué)中要鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，“情感”是語文教學(xué)之氣，突出“雙性”，激活中職語文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】中職語文 教學(xué)改革

【中圖分類號】G671 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）02-0032-02

職業(yè)中專是培養(yǎng)初級人才的搖籃，作為基礎(chǔ)教育中重要學(xué)科的語文，責(zé)無旁貸地要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)。從教以來，筆者一直擔(dān)任語文教學(xué)工作。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，取得了一些教學(xué)經(jīng)驗：中職語文教學(xué)要講究方法、教出特色，這樣才能培養(yǎng)出具有較高文化素養(yǎng)的社會技工。

一、教學(xué)要走進(jìn)生活世界，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力

1.教學(xué)觀念上，要把語文教學(xué)理解為生活世界中的語文教學(xué)，不是把學(xué)生與其生活割裂開來，而是使學(xué)生與其生活有機(jī)地融合起來。學(xué)生每天要接觸他人，接觸各類知識，每天都在與社會接觸。因此，語文教學(xué)觀念上要考慮學(xué)生的生活，把學(xué)生的生活作為備課內(nèi)容之一，也作為課堂教學(xué)的內(nèi)容，只有當(dāng)語文教學(xué)與學(xué)生生活整合起來的時候，語文教學(xué)豐富多彩的局面才能真正體現(xiàn)出來。

2.教學(xué)資源上，要突破狹隘的語文課堂教學(xué)資源的疆域，尋求與學(xué)校課程、家庭課程、社區(qū)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分利用課外學(xué)習(xí)資源，如報刊、電影、電視、報告會、布告欄、各種標(biāo)牌廣告，等等。在教學(xué)過程中教師要樹立全面的課程資源觀，注重從學(xué)生的生活背景、社會發(fā)展的現(xiàn)實狀況等方面對教材加以拓展、延伸和補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的書本知識，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題、探討問題，鼓勵學(xué)生參與社會實踐，把人與自然、人與社會、人與自我以及人與文化的關(guān)系作為選擇和組織課程內(nèi)容的基本尺度和主題。

3.教學(xué)實施上，要克服以往那種單一傳授課程內(nèi)容的弊端，結(jié)合學(xué)生豐富的生活經(jīng)歷進(jìn)行講解，增長他們對自然、社會、人生等的認(rèn)識和體驗。例如，閱讀教學(xué)中，要把學(xué)生既有的生活感悟引人課堂，從文本中讀出自我的生活，看出“我”在其中或其外的處境，喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。語文作為母語與學(xué)習(xí)者的生活自始至終有相依共存的關(guān)系，每個學(xué)習(xí)者都有課堂以外的語文習(xí)得及與語文相關(guān)的切身體驗。因此，結(jié)合學(xué)生切身感受來學(xué)習(xí)課文，既增添了課程的豐富性，又能引導(dǎo)學(xué)生走出書本，了解社會，幫助學(xué)生反思生活。

二、教學(xué)中要鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師一直追求著一個“同”：同一的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生要做的只是接受教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，盡管這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”無疑可置，但這嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展。教師純粹的講解絕不能代替學(xué)生個性化的體驗，教學(xué)中不能剝奪學(xué)生的發(fā)言權(quán)，尤其作為職高學(xué)生，他們無法做到只記不動的聽課狀態(tài)，所以在教學(xué)中，教師應(yīng)變求“同”為求“異”。學(xué)生在與文本進(jìn)行對話之后，必然會有自己的觀點和見解，也就是說學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，對事物的理解和認(rèn)識也會不同，所以對于同一文本，甚至同一語段的感悟也不同。因此，教師不能以自己的認(rèn)知、理解、感悟來替代學(xué)生異彩紛呈的思維，應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生去自我感悟、品味其中的感情。比如在講朱自清先生的（荷塘月色》時，朱自清先生“頗不寧靜”的原因是什么？教師可以把幾種觀點一并展示出來，讓學(xué)生自己去體會、感悟。在這個問題上，沒有必要規(guī)定唯一答案，應(yīng)該允許仁者見仁、智者見智，而且也正因為如此，《荷塘月色》才成為一首耐讀的朦朧詩。不同時期的不同讀者會因年齡、閱歷、所處時代等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。因此，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，而不是壓抑學(xué)生的個性，要求學(xué)生與自己的觀點一致。

三、情感是語文教學(xué)之氣

不少人說語文教師首先應(yīng)是一個思想家，語文教師不能囿于個人天地，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，要開闊自己的視野和胸襟，不斷提高政治理論素養(yǎng)和道德情操，這樣才有深刻的思想，才能和作品思想溝通，進(jìn)人角色，再現(xiàn)出作品的情感。一個沒有思想感情、跟時代及政治疏遠(yuǎn)陌生的語文教師勢必對課文中的思想感情產(chǎn)生不了共振，更產(chǎn)生不了激情，只會把教學(xué)看作謀生的手段，把語文當(dāng)作“文”來傳授。正如教師自嘲時戲稱“教書匠”，跟木匠一樣，可以按圖做出堂皇的器物，但不能雕刻出靈動的生物。所以我們可以說，語文教師情感的缺乏，實質(zhì)上是思想的缺乏，而不是在于個性，個性富于情感但缺乏思想，教學(xué)中易產(chǎn)生嘩眾取寵、情感矯揉、膚淺的傾向。

因此，我們語文教師不僅要注意直接的實踐知識，還要廣泛閱讀專業(yè)內(nèi)外的書籍，“用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，”做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲人耳”。語文是人類的交際工具，承載著人們的思想成果，天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、科技文化……涵蓋甚廣，古今中外，無所不包。語文課難上，語文老師難當(dāng)?shù)脑蛞苍S正在于此吧。我們不可能對所有學(xué)科的知識都懂，但應(yīng)盡可能多地擴(kuò)大自己的知識面，只有這樣才能在肥沃的土地上開出燦爛的思想之花。陶行知曾說“唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。所以，我們作為教育者本身，更應(yīng)從自身做起，在世俗化面前有一點“出淤泥而不染”的精神，不斷提高政治思想素質(zhì)，以求適應(yīng)時代的需求。

四、突出“雙性”，激活中職語文教學(xué)

面對新課程改革的總目標(biāo)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中職語文教學(xué)理應(yīng)與時俱進(jìn)，樹立以人為本的教育新理念，培養(yǎng)市場經(jīng)濟(jì)形勢下適應(yīng)社會需要的優(yōu)秀學(xué)生。

1.突出開放性，全面提高學(xué)生的感知能力

職業(yè)教育的體系是開放的，語文教學(xué)作為它的一個子系統(tǒng)，更應(yīng)該是全方位立體化的開放系統(tǒng)。

（1）教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)由“唯本”轉(zhuǎn)向“百科”。葉圣陶說：“教材無非是一個例子”，語文教學(xué)除了講好“例子”以外，還要改變“唯本”觀念，相應(yīng)引入美術(shù)、音樂、歷史、地理等其他學(xué)科知識，適當(dāng)?shù)夭迦氘?dāng)今時代的最新信息，力求教學(xué)內(nèi)容形成立體網(wǎng)絡(luò)。這樣，既可充實和豐富語文教學(xué)內(nèi)容、擴(kuò)大學(xué)生視野，又可使學(xué)生從不同角度，用新穎的方式來學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)化語文訓(xùn)練和能力的養(yǎng)成。如《拿來主義》一文，為了使學(xué)生明確對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，就應(yīng)介紹“鴉片”的有關(guān)知識和“姨太太”的歷史資料。通過引述鴉片戰(zhàn)爭的歷史，說明鴉片對人體有極大的損害，但其中的嗎啡可以入藥治病，必須舍害取利；而“姨太太”則是舊時代一夫多妻制生活腐化的毒瘤，正如當(dāng)今貪官污吏包二奶一樣必須鏟除。這樣把語文與歷史和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，學(xué)生就能更深刻地領(lǐng)會到“吸取精華，剔除糟粕”的內(nèi)含。

（2）教學(xué)手段應(yīng)由“單一化，轉(zhuǎn)向“多樣化”?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展將人們帶進(jìn)了信息時代，培養(yǎng)學(xué)生能夠快速全面地獲取信息的能力，已成為時代的必然。因此，必須改變“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴巴講到底”的傳統(tǒng)教學(xué)，充分利用綜合化的現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，變“灌輸”為“激發(fā)”，調(diào)動學(xué)生運用多種感覺接受信息。如《（寬容）序言》一文，把無知山谷的寓言故事用多媒體形式演示給學(xué)生，不僅節(jié)約課堂教學(xué)時間，而且生動形象、直觀性強(qiáng)，既便于學(xué)生儲存記憶，又便于學(xué)生展開聯(lián)想，是提高語文教學(xué)效率的好方法。

（3）教學(xué)方法應(yīng)由“模式化”轉(zhuǎn)向“靈活化”。教學(xué)有法，教無定法。教學(xué)方法是為教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)體系，所運用的教學(xué)方法也就不同，即使相同的教學(xué)任務(wù)，也可能采用不同的方法。教學(xué)中，必須隨著眾多教學(xué)因素的發(fā)展變化靈活運用最優(yōu)化的教學(xué)方法?；騿l(fā)學(xué)生想象，進(jìn)行探究式教學(xué)；或引導(dǎo)學(xué)生積極思考、問答，進(jìn)行合作性教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)，等等。唯有新穎多樣的教學(xué)方法，才能有效地激發(fā)學(xué)生的探求活動，使其永遠(yuǎn)保持高度的注意力和旺盛的求知欲。

2.突出實用性，全面提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力

未來社會需要的是能夠靈活處理生活和工作中的實際問題，能夠“出口成章”、“下筆千言、倚馬可待”的人才。面對新形勢下市場經(jīng)濟(jì)的召喚，中等職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)則更要培養(yǎng)學(xué)生的快速閱讀能力、寫作能力及較強(qiáng)的聽說能力。因此，語文教學(xué)要把篩選信息、概括重點等能力作為訓(xùn)練的目標(biāo)，把培養(yǎng)學(xué)生判斷、選擇、處理語言信息的能力作為重點。同時，注意訓(xùn)練學(xué)生的閱讀速度，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，使學(xué)生讀得更多，讀得更快。寫作以學(xué)生的實際生活和社會需要為準(zhǔn)則，如訓(xùn)練學(xué)生寫求職信、總結(jié)、產(chǎn)品說明書、消息等實用文，并逐步訓(xùn)練學(xué)生快速立意、快速構(gòu)思、快速成文、快速完稿的能力，使其真正達(dá)到出口成章的水平。另外，由于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，社會生活日趨復(fù)雜化、多樣化，人們的交往日益頻繁，人際關(guān)系和公共關(guān)系也越來越受到人們的重視，這就要求人們具有準(zhǔn)確的聽話能力和簡潔規(guī)范的說話能力。而肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生聽說重任的語文教學(xué)，一定要從社會需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)情況，通過課前演講、禮儀活動、自我介紹、模擬現(xiàn)場招聘問答等多種形式的實踐活動，對學(xué)生的聽說能力進(jìn)行系統(tǒng)、嚴(yán)格的訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的聽說能力，以適應(yīng)社會交際的需要。

總之，開放性和實用性，在中職語文教學(xué)中是緊密聯(lián)系而又相互滲透的。突出開放性，是著眼于學(xué)生語文能力的全面提高；注重實用性，是著眼于學(xué)生未來的適應(yīng)與發(fā)展。二者有機(jī)結(jié)合，定會激起中職語文教學(xué)的活力。