胡禮仁

依據(jù)“語(yǔ)文課標(biāo)”編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，具有時(shí)代性、開(kāi)放性、典范性和審美性的特點(diǎn)，這些教材是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品，是美麗博大的知識(shí)海洋，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的知識(shí)寶藏。因此，教師備課，必須花大氣力鉆研教材，設(shè)計(jì)教案，努力探求教材的教育價(jià)值，挖掘教材的教學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，做到駕馭好教材，使用好教材。

教材挖掘與教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)主要可以從以下三個(gè)方面入手。

一、語(yǔ)用價(jià)值

所謂語(yǔ)用價(jià)值，指包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，還包括文學(xué)活動(dòng)，諸如文學(xué)的閱讀、創(chuàng)作和評(píng)論等方面的價(jià)值體系。具體涉及到語(yǔ)言積累、語(yǔ)言品讀、語(yǔ)言表達(dá)等方面的價(jià)值。新頒《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，首次明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)是——“語(yǔ)言文字運(yùn)用”；語(yǔ)文教育的主要任務(wù)是“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”；語(yǔ)文課程的核心內(nèi)容和實(shí)施路徑是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”。語(yǔ)文課程是一門學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的實(shí)踐性課程。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)具體語(yǔ)言材料的品味、感悟、積累上，在對(duì)語(yǔ)言材料整體把握的基礎(chǔ)上，進(jìn)而讓學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)會(huì)“運(yùn)用”或“駕馭”語(yǔ)言文字這種工具。這是新課標(biāo)賦予語(yǔ)文教師的新的使命和要求。據(jù)此，語(yǔ)文教師在鉆研教材時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)把工夫放在挖掘教材的語(yǔ)用價(jià)值上，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1.語(yǔ)言積累

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！币虼?，教師鉆研教材，可以依據(jù)教材特點(diǎn)，著眼于語(yǔ)言積累的挖掘和設(shè)計(jì)。

下面是余映潮老師的一個(gè)教學(xué)實(shí)錄片斷。

《〈論語(yǔ)〉十則》第四個(gè)教學(xué)板塊：梳理課文語(yǔ)言。

老師下發(fā)印有“分類式整理練習(xí)”的白紙，同學(xué)們分類整理課堂筆記。

在“成語(yǔ)”類記下：

學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新

不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>

在“名言警句”類記下：

①學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新

不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>

（用于學(xué)習(xí)態(tài)度）

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，默而識(shí)之，知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者（用于學(xué)習(xí)方法）

③人不知而不慍，三人行必有我?guī)煟ㄓ糜谒枷胄摒B(yǎng)）

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（用于思想方法）

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜（用于人生感悟）

⑥有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎（用于日常生活）

下課之前，同桌互相交換，檢查課堂學(xué)習(xí)筆記。

2.語(yǔ)言學(xué)用

這種教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，而且多是學(xué)習(xí)課文中的語(yǔ)言。

下面是余映潮老師《羚羊木雕》中關(guān)于“說(shuō)”運(yùn)用的教學(xué)實(shí)錄 。

①“說(shuō)”這個(gè)詞是常常用的，如：

奶奶突然說(shuō)：“算了吧，這樣多不好。”

②對(duì)話中有時(shí)不用“說(shuō)”這個(gè)詞。如：

“您已給我了?！?/p>

“是的，這是爸爸給你的，可并沒(méi)有允許你拿去送人?。　?/p>

③對(duì)話有時(shí)用其他的“說(shuō)”。如：

“哪只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問(wèn)我。

“不！”我哭著喊了起來(lái)。

④在“說(shuō)”字之前加上“態(tài)度”。如：

“你現(xiàn)在就去把它要回來(lái)！”媽媽堅(jiān)定地說(shuō)，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢？要不我和你一起去！”

⑤用“神情”表示“說(shuō)”或在“說(shuō)”之前加上“神情”。如：

“要說(shuō)實(shí)話……是不是拿去賣啦？”媽媽變得十分嚴(yán)厲。

“爸爸不是說(shuō)給我了么？”我小聲地說(shuō)。

⑥帶動(dòng)作地“說(shuō)”或以動(dòng)作表示“說(shuō)”。如：

媽媽站起來(lái)，一邊遞過(guò)糖盒，一邊說(shuō)：“您不知道那是多么名貴的木雕！”

“送給誰(shuí)了？告訴我?！眿寢尠咽执钤谖业募绨蛏?。（余映潮 《中學(xué)語(yǔ)文教例品評(píng)100例》 ）

這是一個(gè)非常精彩地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)用的教學(xué)片斷，從教師的角度來(lái)講，就是要把教材用好、用夠、用透。這就叫“吃透教材”，有了這個(gè)“吃透”，教學(xué)就成功了一半。

3.語(yǔ)言品讀

關(guān)于品讀，余映潮老師有過(guò)精辟的闡述：“品讀，就是精讀、深讀；就是對(duì)課文的賞析、體味；就是從不同的角度，或選點(diǎn)，或鋪面，對(duì)文章進(jìn)行品評(píng)賞析，從字里行間，看出作者遣詞造句的功夫與用心，看出文中的美點(diǎn)妙要，品出力透紙背的意蘊(yùn)?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！庇纱丝梢?jiàn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言品味教學(xué)就顯得尤為重要。

下面是筆者教學(xué)《月跡》的一個(gè)片斷實(shí)錄。

師：課文中寫(xiě)了“鏡中月”“院中月”“杯中月”“河中月”“沙灘月”，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一個(gè)角度，在你喜歡的段落、句子、詞語(yǔ)中做好圈點(diǎn)勾畫(huà)，寫(xiě)出自己的理解和感受，然后與同座交流自己的體驗(yàn)，談?wù)勑蕾p的原因。

生1：第3段“原來(lái)月亮是長(zhǎng)了腿的……穿衣鏡上的圓便滿盈了?！庇脭M人的手法，把靜止的月亮寫(xiě)活了。

師：把月亮的情態(tài)寫(xiě)得很有韻味。

生2：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這一段中“只留下一個(gè)空鏡、一個(gè)失望”一句還照應(yīng)了前文。

師：照應(yīng)了前文什么呢？

生3：照應(yīng)了前面“盼著月亮”。

師：（點(diǎn)頭）對(duì)。

生4：第24段中動(dòng)詞“游”“顫”用得好，寫(xiě)出了月亮輕盈的特點(diǎn)，還說(shuō)明作者童心未泯。

師：品味得非常細(xì)膩有感情，老師也受到了啟發(fā)。

生5：第35段是本文的寓意所在，這月亮象征了人們追求的美好事物，只要我們勇敢執(zhí)著地追求，美好的事物就在我們心中了。

……

這個(gè)語(yǔ)言品味片斷，設(shè)計(jì)較為精細(xì)，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有教師的瑣碎提問(wèn)和“精彩”分析，有的只是學(xué)生的精美的交流和細(xì)膩的感悟，教學(xué)流程清新、和諧、自然。

4.語(yǔ)言表達(dá)

讓學(xué)生在大量、廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中逐步掌握、運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，是課標(biāo)的核心理念之一。語(yǔ)言運(yùn)用包含的內(nèi)容十分豐富，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)皆為其中。如給詞寫(xiě)話，句式學(xué)用，段式仿寫(xiě)，想象擴(kuò)寫(xiě)，片斷點(diǎn)評(píng)，課文作文，藝術(shù)改寫(xiě)等等。

下面是筆者《月跡》“詩(shī)意仿寫(xiě)”的一個(gè)教學(xué)片斷。

師：剛才我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了賈平凹借景抒情的美文《月跡》，請(qǐng)同學(xué)們模仿課文的手法，從下面提供的自然景物中任選一種，展開(kāi)想象，寫(xiě)一段一百字左右的短文。

太陽(yáng)、月亮、小草、落葉、荷花

（學(xué)生仿寫(xiě)，教師巡視，3分鐘過(guò)去，見(jiàn)部分同學(xué)已寫(xiě)好）

師：老師發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)已經(jīng)寫(xiě)好，有的同學(xué)想象豐富，很有文采。下面請(qǐng)幾位同學(xué)交流。

生1：昨夜，第一片落葉無(wú)聲無(wú)息地降落，今晨，第一絲落葉消失在風(fēng)雨中。我深情地拾起它，仿佛聽(tīng)到它在嘆息：從青青的嫩芽到枯萎的落葉，我逝去了！等到寒冬過(guò)后，我將和泥土融為一體，成為護(hù)花使者。

生2：夏天來(lái)了……荷花開(kāi)了！在看似骯臟烏黑的泥塘里，冒出了一枝雪白雪白的荷尖。純白的花瓣拼命地向外延伸，一點(diǎn)一點(diǎn)緩緩地生長(zhǎng)。終于，一瓣壓著一瓣，重重疊疊地盛開(kāi)了?；ò旮幰稽c(diǎn)點(diǎn)粉紅，淡淡地像被洗過(guò)似的；鵝黃色的花蕊長(zhǎng)滿了花粉，散發(fā)著香氣。

生3：一次，我和往年一樣坐在桌旁等月亮，當(dāng)我看時(shí)，那靜靜的夜空中果然有了月亮，款款地，悄無(wú)聲息地溜了上來(lái)。啊！今年的月亮比往年圓。?。∵@年的月亮比往年大。啊……這時(shí)我想起小時(shí)候背過(guò)的一首古詩(shī)：“仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”的確，大自然塑造出了無(wú)與倫比的奇跡。這無(wú)疑讓我感到大自然的偉大。

……

這個(gè)教學(xué)片斷，很明顯，教師訓(xùn)練的著力點(diǎn)是語(yǔ)言表達(dá)和能力遷移，將“學(xué)”和“寫(xiě)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到提高學(xué)生的綜合表達(dá)能力效果。

二、審美價(jià)值

語(yǔ)文教學(xué)的“三個(gè)維度”主要是通過(guò)情感陶冶來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課改后的中學(xué)語(yǔ)文教材為學(xué)生拓開(kāi)了一扇無(wú)比豐富的美的世界大門，具有豐富的審美價(jià)值?！拔馁|(zhì)兼美”的語(yǔ)文教科書(shū)展現(xiàn)了一個(gè)光彩奪目的“美的世界”：無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的美，崇高理想境界的美，愛(ài)國(guó)主義精神的美，藝術(shù)形象的美，文章結(jié)構(gòu)的美，風(fēng)格情調(diào)的美，語(yǔ)言形式的美。可謂美不勝收。新編語(yǔ)文教材，無(wú)論是描寫(xiě)日月山河、夏雨冬雪、飛禽走獸、山花野草、園林風(fēng)光，還是展現(xiàn)愛(ài)國(guó)豪情、革命理想、純潔愛(ài)情、同志友誼、高尚品德，處處充滿了美。語(yǔ)文教師要善于挖掘蘊(yùn)藏于其中的美，將“美”展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，激發(fā)學(xué)生“對(duì)善良事物的敬佩感情和對(duì)邪惡勢(shì)力的不可容忍的態(tài)度”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。讓學(xué)生充分感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而修養(yǎng)性情，豐富情感，提升素養(yǎng)。

挖掘教材的審美價(jià)值，主要從教材中蘊(yùn)含的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、情操美、形象美、社會(huì)美等方面進(jìn)行。

下面是余映潮老師《松鼠》的教學(xué)片斷：品析課文第二段的語(yǔ)言表達(dá)之美。

描述美：松鼠跑跳輕快極了，總是小跳著前進(jìn)，有時(shí)也連蹦帶跳。

修飾美：非常敏捷，非常機(jī)警；玲瓏的小面孔；帽纓形的美麗的尾巴；格外漂亮；尾巴老是翹起來(lái)。

修辭美：它們面容清秀，眼睛閃閃有光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機(jī)警。

句式美：玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗的尾巴，顯得格外漂亮。

情感美：玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗的尾巴，顯得格外漂亮；尾巴老是翹起來(lái)，一直翹到頭上，身子就躲在尾巴底下歇涼。

一個(gè)“美”字，貫串于文章全部的欣賞過(guò)程，像一條線索串起了閃光的珍珠。

下面是洪宗禮先生《一雙手》教學(xué)實(shí)錄片斷。

師：課文中寫(xiě)一雙手，寫(xiě)得最細(xì)膩、最具體的是哪幾段呀？

生：7、8、9三段。

師：對(duì)。這三段寫(xiě)了張迎善的手的很多細(xì)小的部位……請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照幻燈片上的手圖，默念課本上描寫(xiě)手的細(xì)部的語(yǔ)句，兩分鐘后，請(qǐng)一位同學(xué)不看書(shū)，指著手圖，分析張迎善的手的各細(xì)部的特征。

生：（發(fā)言略）

師：林業(yè)工人張迎善的手為什么會(huì)成為這樣的“天下第一奇手”呢？希望大家從課文中找出幾句話來(lái)具體分析一下張迎善的手為什么會(huì)變得粗、硬、老、干、厚、色深。

生：（發(fā)言略）

師：張迎善的手丑不丑？

生：丑。

師：綠色寶庫(kù)美不美？

生：美。

師：綠色寶庫(kù)為什么能夠這樣美呢？

生：是以張迎善手的丑為代價(jià)換來(lái)的。

師：這個(gè)代價(jià)很重要。我們做任何事情，不付出代價(jià)，就不能獲得成功。請(qǐng)大家想一想，在生活中看到聽(tīng)到的人和事中，有沒(méi)有能夠說(shuō)明“美是以丑為代價(jià)”這個(gè)道理的？

生：（發(fā)言略）

通過(guò)“一雙手”的教學(xué)案例，我們可以看到洪宗禮先生在鉆研教材的真知灼見(jiàn)和設(shè)計(jì)教學(xué)的獨(dú)特魅力。洪老師沒(méi)有局限在張迎喜手的美丑上，而是通過(guò)并結(jié)合張迎善手的具體事例，引導(dǎo)學(xué)生辨別什么是真正的美和丑，美與丑又有著怎樣的辯證關(guān)系，達(dá)到指向?qū)θ松?duì)人生價(jià)值的嚴(yán)肅思考的目的。

三、發(fā)展價(jià)值

基礎(chǔ)教育的歷史使命就是為每一位學(xué)生的終身發(fā)展奠基。當(dāng)今世界教育思想的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，都集中反映在教學(xué)理念上由知識(shí)性教學(xué)向發(fā)展性教學(xué)轉(zhuǎn)變。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，教育不僅要關(guān)注人的身心健康、知識(shí)儲(chǔ)備，還要關(guān)注人的潛能的發(fā)展。簡(jiǎn)言之，就是教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生成為一個(gè)真正的大寫(xiě)的立體的“人”。

教育家贊可夫關(guān)于發(fā)展性教學(xué)的本質(zhì)含義和特點(diǎn)有過(guò)精辟闡述，他認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)“同時(shí)完成雙重任務(wù)：既在掌握知識(shí)和技巧方法達(dá)到高質(zhì)量，又在學(xué)生的發(fā)展上取得重大的進(jìn)步”。贊可夫關(guān)于發(fā)展性教學(xué)的觀點(diǎn)代表了當(dāng)今世界教育理論發(fā)展的潮流。它強(qiáng)調(diào)人的智能發(fā)展，這就使教學(xué)不僅是知識(shí)傳授，而且是著眼于人的全面良好的素質(zhì)發(fā)展。

從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該挖掘教材的發(fā)展價(jià)值，運(yùn)用教材發(fā)展學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生的思考。從智力發(fā)展的角度來(lái)看，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生的思維品質(zhì)形成廣闊性、深刻性、批判性、靈活性和創(chuàng)造性的特質(zhì)。語(yǔ)文教材中的各類文章都是作者彼時(shí)彼地的思維結(jié)晶，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)別人的思維習(xí)慣、思維方式等，還可以依據(jù)教材創(chuàng)造條件進(jìn)行多種思維的綜合培養(yǎng)，點(diǎn)亮創(chuàng)造性思維的心燈。

下面是唐江澎老師《生命的意義》中的一個(gè)教學(xué)片斷。

師：曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事，我甚至不愿重復(fù)講述。1999年10月3日，本該愉快的假日里，一個(gè)幸福的三口之家在高高的纜車?yán)锓棚w他們的歡笑，欣賞著被楓葉染紅的峽谷美景。就在這時(shí)，纜車突然間離開(kāi)了纜索，急速地墜落。十幾條鮮活的生命一瞬間就要消失了。就在纜車墜地的那一瞬間，父母用雙手奮力托起了年僅2歲的孩子。父母雙雙遇難了，而他們卻用雙手托起了孩子的重生。這個(gè)孩子叫潘子浩。

（播放韓紅的歌曲《天亮了》，屏幕顯示歌詞）

就是那個(gè)秋天

再也見(jiàn)不到爸爸的臉

他用他的雙肩

托起我重生的起點(diǎn)

……

（許多人在啜泣）

師：（在音樂(lè)聲中）這是個(gè)近乎殘酷的換位體驗(yàn)，假如你是潘子浩，在父母為你托起了這第二次生命后，你對(duì)生命是否有更深刻的理解？

生：我、我……（泣不成聲）

師：（示意坐下）你是潘子浩。請(qǐng)你以“人最寶貴的是生命”開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)人生目標(biāo)與生活方式。

生：（滿含熱淚）人最寶貴的是生命。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：好好珍惜自己，生命太寶貴了，我不能隨便對(duì)待它，要好好活著，做出一番事業(yè)。有朝一日，在我走進(jìn)天國(guó)的時(shí)候，父母會(huì)對(duì)我說(shuō)：孩子，你是有出息的。

師：（片刻的沉寂后，緩緩地）太感動(dòng)人了。這時(shí)候我們?cè)賮?lái)讀一讀保爾關(guān)于生命思考的那一段，是否會(huì)有更深刻的感悟？剛才這位同學(xué)讀得沒(méi)感情，現(xiàn)在你來(lái)讀，好嗎？

生：人最寶貴的是生命……

師：好多了。同學(xué)們，誦讀不是聲音技巧的完善，而是真實(shí)情感的表達(dá)，要用心讀出自己的感悟。我們可以采用寫(xiě)誦讀腳本的方法（已下發(fā)誦讀腳本格式），記錄自己對(duì)文本的理解和聲音表現(xiàn)方法的設(shè)計(jì)，可以是短語(yǔ)，也可以想象一種境界。

（生開(kāi)始撰寫(xiě)腳本，教師巡視后展示學(xué)生所寫(xiě)）……

生1：“這樣”，是對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)，用想象的語(yǔ)氣，而不是命令的語(yǔ)氣。

生2：“不會(huì)”，不是估計(jì)，語(yǔ)氣堅(jiān)定，一定如此。

生3：“臨死的可候”，不悲觀，終于交出了滿意的答卷。

生4：“臨死的時(shí)候”，問(wèn)心無(wú)愧。

生5：“能夠”，充滿自信。

生6：“能夠”，咱這一輩子沒(méi)白活。

生7：“能夠”，問(wèn)心無(wú)愧的老者，回首往事。

生8：“斗爭(zhēng)”，堅(jiān)定。

師：太好了。下面，我來(lái)誦讀這一段。不過(guò)，我要說(shuō)明的是，我是用自己的聲音讀出我的理解、我的感悟。我的聲音較為渾厚蒼涼。如果大家要刻意模仿我，那不一定會(huì)有好的效果。朗讀完全是一種個(gè)人行為，請(qǐng)大家記?。何铱谡b我心。

（師滿含感情朗讀第6段。眾人沉醉其間，許多學(xué)生眼含熱淚。）

師：課上完了，但生活的課遠(yuǎn)未結(jié)束，大家在課余時(shí)請(qǐng)背誦這一段名言，有可能的話，再讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)，再次感受一下永遠(yuǎn)的保爾精神，構(gòu)筑我們的生命意義……

唐老師的這節(jié)課不是僅僅停留在對(duì)一般知識(shí)的講授上，而是將課程資源進(jìn)行有效的整合，達(dá)到“三個(gè)維度”的有機(jī)融合。我想，通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生不僅僅學(xué)到了一般的語(yǔ)文知識(shí)，而且更多的是領(lǐng)悟到了關(guān)于人生的意義、生命的意義。

由此看來(lái)，教師對(duì)教材挖掘和教學(xué)設(shè)計(jì)能力是多么重要！

教材鉆研和教學(xué)設(shè)計(jì)的語(yǔ)用價(jià)值、審美價(jià)值、發(fā)展價(jià)值是三維一體的，相互融合的，它們同時(shí)構(gòu)成語(yǔ)文教育的價(jià)值體系。教師在鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，對(duì)一篇教材可以側(cè)重某一方面的價(jià)值來(lái)考量，如能從這三個(gè)方面的價(jià)值來(lái)全面考慮，那么，教材的教學(xué)功能必將會(huì)大大增強(qiáng)，教學(xué)效率的提高是不言而喻的。

[作者通聯(lián)：華中科技大學(xué)附屬中學(xué)]