袁體國(guó)

摘 要：挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺(jué)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；審美

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-121-02

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。”這點(diǎn)明了審美教育在個(gè)人發(fā)展中所占的重要地位。美育包括社會(huì)美育和學(xué)校美育，其中學(xué)校美育又包括各學(xué)科課程中的美育、環(huán)境的美化以有美育活動(dòng)等方面。由于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無(wú)旁貸，它的作用也許會(huì)更重大、更深刻。語(yǔ)文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力。從這文教學(xué)中的德育的實(shí)質(zhì)就是美育，只有這樣地看問(wèn)題和付諸實(shí)踐，才能使語(yǔ)文學(xué)科不僅具有“工具”的特點(diǎn)，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施美育是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？下面本人就如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力談?wù)勎业囊恍┐譁\的認(rèn)識(shí)。

一、引領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)入角色，激發(fā)美的情感

小學(xué)語(yǔ)文教材中記敘類文章"事"中含情，說(shuō)明類文章"知"中有情，應(yīng)用文中也常含情，這無(wú)一不能激發(fā)學(xué)生的審美情感！學(xué)生知識(shí)的貪乏、閱歷的短淺、時(shí)代的隔膜、年齡的差異、心理的障礙等諸多因素，使學(xué)生的情感體驗(yàn)受到很多制約，很難企及作者所表達(dá)的情感的微妙之處。也由于兒童的情感具有情景性、激動(dòng)性、易受感染性等特征，因而從作者的情感到學(xué)生體驗(yàn)到其情感，其間不可缺少“中介”。其“中介”即是教師情感的“投入”和“外射”。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)入“角色”，積極“投入”，與作者悲歡與共，這樣才能激起學(xué)生情感的巨瀾。

二、聯(lián)系實(shí)際，教師要善于拓寬學(xué)生的閱讀渠道，使學(xué)生從中感受美

語(yǔ)文教育的是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)馬上就生動(dòng)活動(dòng)起來(lái)。譬如，聆聽(tīng)音樂(lè)美，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、生活美、都可以從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得，可以得之于心而應(yīng)之于筆。反過(guò)來(lái)，它們又無(wú)一不是提高審美情趣的途徑。那么如何通過(guò)作文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中要讓學(xué)生感受美的世界，并在感受的同時(shí)構(gòu)造起有情感依附的文章。

作文教學(xué)往往從觀察描寫(xiě)入手，這實(shí)際上就是審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練。抓住這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)學(xué)和準(zhǔn)確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個(gè)世界上，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人類社會(huì)的蕓蕓眾生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)，如何去評(píng)價(jià)，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點(diǎn)和情趣。小學(xué)生的思想與心理處于一個(gè)不穩(wěn)定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導(dǎo)是十分重要的。而培養(yǎng)審美感受能力的重要一關(guān)還在于要學(xué)生能克服思維慣性，將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖姆诸悩?biāo)準(zhǔn)。按這種審美標(biāo)準(zhǔn)，彩虹可以不再是太陽(yáng)光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹(shù)倔強(qiáng)的挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬(wàn)物蒙上美的光輝，無(wú)生命的事物也有了生命的意味。

作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以提高學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力，提高學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對(duì)美的世界的感受，學(xué)生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會(huì)有了依附。他們用心去感受，用心去構(gòu)思，用心去寫(xiě)。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。創(chuàng)造美要靠豐富的想象。創(chuàng)造美，是審美教育的一個(gè)更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美呢？應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生進(jìn)行一些行之有效的創(chuàng)造美的活動(dòng)。

三、逐漸提高小學(xué)生的理解力與審美觀

教材中有些課文很生動(dòng)，很感人。教學(xué)中教師充分利用這些生動(dòng)的形象、感人的事跡去打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)思考、品味，去挖掘主題和中心。例如學(xué)習(xí)《我看見(jiàn)了大?！芬徽n，為了讓學(xué)生感受大海的美麗，制作教學(xué)課件：波瀾壯闊、海天一色、船影搖曳，讓學(xué)生從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上感受到大海的美麗。再通過(guò)逐層朗讀：第一次讀讓學(xué)生從整體上感知河子的成長(zhǎng)源于一個(gè)美好的故事；第二次讀讓海的美麗景象浮現(xiàn)于學(xué)生的眼前；第三次讀使學(xué)生理解在海上生存有許多危險(xiǎn)；第四次讀讓學(xué)生找到自然中的海洋與生活中的海洋之間的聯(lián)系；第五次讀使學(xué)生感受到繼父對(duì)河子深沉的父愛(ài)，這種崇高的思想使他的形象崇高而偉大，成為我心目中最尊重的親人，有了這樣的好父親，我才能克服一切困難，成為自食其力的人。學(xué)習(xí)至此，學(xué)生不但把握了文章的主題，而且使繼父的形象得到了升華，同時(shí)自身也受到了美的教育。

四、在生活中體現(xiàn)美，堅(jiān)持以美育人，提高審美情趣

審美情趣指的是審美上的格調(diào)和趣味。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛(ài)好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會(huì)中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美活動(dòng)的時(shí)候，勿忘“教書(shū)育人”，要及時(shí)引導(dǎo)他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養(yǎng)成高尚、健康的審美情趣。

審美水平的提高取決于對(duì)比的方法。沒(méi)有比較，就沒(méi)有鑒別。小學(xué)語(yǔ)文課文中經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)一美一丑兩種事物或現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住它們的不同點(diǎn)進(jìn)行比較，使學(xué)生懂得美與丑的本質(zhì)區(qū)別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長(zhǎng)得很漂亮。它先后去和啄木鳥(niǎo)、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥(niǎo)忙著給樹(shù)治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲(chóng)，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問(wèn)老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽(tīng)了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報(bào)曉。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)的好教材。教學(xué)中可以進(jìn)行兩次對(duì)比：一是把愛(ài)夸耀自己美的公雞與愛(ài)幫人們做事的啄木鳥(niǎo)等比一比，看誰(shuí)的行為美；二是將公雞以前的表現(xiàn)與后來(lái)的表現(xiàn)比一比，看什么才是真正的美。這樣的對(duì)比，對(duì)提高學(xué)生的鑒賞水平有很大的幫助。