周洪星

（江蘇 宜興 214221）

紫砂壺造型理論知識(shí)概述

周洪星

（江蘇 宜興 214221）

宜興紫砂壺的形制，歷經(jīng)千年發(fā)展，千態(tài)萬(wàn)狀、變化豐富，是歷代藝人師法造化所得，是汲取姐妹藝術(shù)的特點(diǎn)，經(jīng)長(zhǎng)期的艱苦的辛勞而創(chuàng)造。

紫砂；藝術(shù)；類型

宜興紫砂壺的形制，歷經(jīng)千年發(fā)展，千態(tài)萬(wàn)狀、變化豐富，是歷代藝人師法造化所得，是汲取姐妹藝術(shù)的特點(diǎn)，經(jīng)長(zhǎng)期的艱苦的辛勞而創(chuàng)造。按其不同類型，大體可分為圓器、方器、仿真器、筋紋器、提梁器和其他器六類。在紫砂發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，六類造型均有生產(chǎn)，歷代名師巧匠，都擅長(zhǎng)制作某類造型，而形成自己的特色。

北冰洋位于歐、亞、北美洲的頂點(diǎn)，地下蘊(yùn)藏著巨量的油氣資源。因嚴(yán)寒天氣和多年積冰，北冰洋不適宜商業(yè)航行，船舶繞航導(dǎo)致海運(yùn)物流成本居高不下，使得北極油氣資源無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā)和運(yùn)輸。

宜興紫砂壺中以圓器造型最為豐富，古有“圓不一相”之說(shuō)。紫砂圓器類，主要以球體、半球體、圓柱體為基本形，運(yùn)用各種圓曲線、拋物線和曲線等組成，造型圓潤(rùn)、飽滿。圓形壺中之“掇球壺”，壺身以三個(gè)圓球體堆積構(gòu)成，故名“掇球”。大圓為壺身，中圓為壺蓋，小圓為壺鈕。壺之全身，無(wú)處不圓，無(wú)處不渾，圓中寓節(jié)奏，圓中富變化，多樣統(tǒng)一，渾然天成，為圓器壺類之典范佳作。扁圓器中之“虛扁壺”，壺身極扁，但扁而氣昂，口、蓋、嘴，無(wú)不協(xié)調(diào)諧和，似天然生成于壺體。以半圓組成之“半瓦當(dāng)壺”，造型別致，別具一格。明、清時(shí)期制作的一種“四系扁圓壺”，扁腹、小口、圈足。左右設(shè)四系，用以系繩，是一種提攜之酒壺，形制較奇特。宜興紫砂圓壺類，多數(shù)素身，僅用幾根線作裝飾。一般以陶刻作飾，少數(shù)以塑作裝飾，通常都塑于流、足、蓋和鈕等部位，其中以鈕上塑飾最為習(xí)見(jiàn)。圓器壺類造型，要求達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”。圓，要求富變化，有感情，在肩、腹、足等過(guò)渡，要見(jiàn)骨見(jiàn)肉，骨肉亭勻，整體達(dá)到“珠圓玉潤(rùn)”的藝術(shù)效果；穩(wěn)，指穩(wěn)定，除指整體權(quán)衡比例，要求壺體與蓋、肩、腹、底、嘴、把、足、以及各部過(guò)渡處，比例勻稱，渾然一體；正，指制作嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、挺拔、端正。

VO H T等人研究了一個(gè)基于區(qū)塊鏈的即付即用的汽車保險(xiǎn)應(yīng)用，系統(tǒng)透明地保存記錄并根據(jù)運(yùn)行時(shí)間條件執(zhí)行智能合同，確保所有與用戶有關(guān)的數(shù)據(jù)都被透明地記錄下來(lái)[4]。XU R等人提出了一種基于區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡(luò)媒體數(shù)字版權(quán)管理方案，該方案可以利用區(qū)塊鏈的這些功能來(lái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體的有效生產(chǎn)管理、版權(quán)管理、交易管理和用戶行為管理[5]。

方貨為宜興紫砂壺造型基本款式之一。紫砂方壺，變化群多，古有“方非一式”之說(shuō)。它主要以方形為基本形，運(yùn)用各種長(zhǎng)短直線組成。如四方、六方、八方、長(zhǎng)方。造型明快、工整、有力、具陽(yáng)剛之氣。紫砂壺方器，講求“以方為主，方中寓曲，曲直相濟(jì)?！币筝喞鞔_，運(yùn)線平直，口蓋嚴(yán)密，氣勢(shì)貫通，力度透徹。方器壺具，口、蓋處理十分嚴(yán)格，無(wú)論任何方形，隨意調(diào)動(dòng)壺蓋方向，均須與壺口嚴(yán)密吻合，處處貼切，絲絲合縫。傳統(tǒng)的“四方壺”、“六方壺”、“八方壺”和“僧帽壺”等，都為方器造型的典型作品。

仿真器亦稱“花色器”、“塑器”、行話稱“花貨”，考古學(xué)界稱“象生器”。紫砂壺仿真器，取材于植物、動(dòng)物、器物和人物，其中以植物、動(dòng)物較多，其次是器物，人物較罕見(jiàn)。植物中有松、竹、梅、荷花、牡丹、菊花、石榴、海棠、桃子、葫蘆、南瓜、北瓜、西瓜、芒果、佛手、葡萄等。動(dòng)物中有龍、鳳、鳥(niǎo)、松鼠、獅、虎、象、雞、鴨、魚(yú)等。器物有秦鐘、漢鐘、宮燈、箬帽、石磨、井欄、舟船以及包袱等。人物有老翁、僧家等。仿真器中一部分為全部仿真，經(jīng)藝術(shù)加工處理，運(yùn)用捏塑、雕刻等技法，將壺體、嘴、把蓋等，都制成仿真形，生動(dòng)優(yōu)美，具濃郁生活情趣。如“梅椿壺”、“松段壺”、“竹段壺”、“一捆竹”、“荷花壺”、“南瓜壺”、“宮燈壺”、“石磨壺”、“牡丹壺”等。紫砂部分仿真器，指在壺體或嘴部、把部、蓋部、鈕部仿真，如“包袱壺”、“箬笠壺”、“龍柄風(fēng)流壺”等。仿真器在造型上，注重是象徵和法的運(yùn)用，不但“肖形狀物”，更重“寄情寓意”。如以松為題，主要表達(dá)松的高潔、堅(jiān)毅挺拔、高風(fēng)亮節(jié)的君子風(fēng)范。歷史上圣思、陳鳴遠(yuǎn)和朱可心等，都是制作仿真器的名師，傳統(tǒng)的“樹(shù)癭壺”、“松椿壺”、“南瓜壺”等，都是仿真器中的代表作。

宜興紫砂壺造型基本款式之一。提梁為紫砂器傳統(tǒng)式樣，分素式和花式兩種，素式提梁通常用于光器，花式提梁常見(jiàn)用于仿真器（花器）。提梁之形狀，相傳是從瓦炊、青銅壺提梁等造型借鑒而來(lái)。提梁本身的構(gòu)成，一般分硬提、軟提兩類。硬提中又可細(xì)分為單式提梁、三叉提梁和絞式提梁三種。其中以硬提最為習(xí)見(jiàn)。軟提較少見(jiàn)。硬提梁簡(jiǎn)稱“硬提”或“硬梁”。是在制坯時(shí)，壺體和提梁一次制作完成，焙燒后提梁位置、角度固定，不能作任何改動(dòng)。硬提中的單式提，指僅為一根單提梁，多數(shù)為圓弧形，少數(shù)為方形。三叉形提梁，一般都是二叉在前，一叉在后。三叉提梁壺亦稱“東坡提梁壺”，民間傳說(shuō)這壺式，為北宋大文豪蘇東坡所創(chuàng)，故名。實(shí)則這種壺式至清代才有，至前未見(jiàn)有三叉式茗壺。絞式提梁一般仿兩竹相絞或兩樹(shù)枝相絞構(gòu)成，亦見(jiàn)有只絞兩頭，中間不絞，或僅絞中間，兩頭不絞，表現(xiàn)多樣。軟提梁亦名“活經(jīng)絡(luò)提梁”，簡(jiǎn)稱“軟提”、“軟梁“。軟提梁在制坯時(shí)，只須在壺肩部制作一對(duì)系鈕，系上有個(gè)小圓洞，焙燒后通常用金屬（銅絲、銀絲、不銹鋼）作提梁，亦有用細(xì)滕條或細(xì)竹根等作提梁的，作成半圓環(huán)狀，穿裝于系鈕洞內(nèi)。提取時(shí)，將提梁扶直，不用時(shí)，提梁橫臥于壺之肩部。一般情況，用金屬絲作提梁，多為雙梁，用滕條或竹根作提梁，多為單梁。提梁壺由于壺體與提梁，虛實(shí)對(duì)比分明，造型優(yōu)美，別具情趣。

[1]范俊龍.紫砂物語(yǔ).東方出版社，2008年出版.

[2]韓其樓.紫砂壺全書(shū).華齡出版社，1980年出版.

[3]顧景舟.宜興紫砂珍賞.

[4]江蘇省宜興陶瓷工業(yè)學(xué).陶瓷工藝學(xué).北京；輕工業(yè)出版社，1985.

[5]于川.紫砂壺把玩與鑒賞.北京美術(shù)攝影出版社,2007年出版.

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1005-5312（2014）29-0052-01