摘要：一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要時(shí)間和精力的付出，更需要意志和耐心的堅(jiān)持，消防官兵閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，也不例外。在當(dāng)前形勢(shì)下，如何充分利用基層單位圖書(shū)資源，有意識(shí)地培養(yǎng)官兵的閱讀習(xí)慣，不斷豐富文化育警內(nèi)涵，積極拓展文化育警功能，值得積極探索和認(rèn)真研究。面對(duì)新形勢(shì)下文化育警工作面臨的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們要積極拓寬新視野、探索新路子、找到新辦法。

關(guān)鍵詞：官兵;閱讀;文化育警

警營(yíng)文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，它以黨的軍事指導(dǎo)理論為最高形態(tài)，以黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)為制度特征，以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為思想內(nèi)核的先進(jìn)軍事文化特征。警營(yíng)文化工作是消防部隊(duì)建設(shè)成果及其特色文化的集中體現(xiàn)，是消防文化軟實(shí)力的重要組成部分，是活躍官兵文化生活，激發(fā)官兵工作熱情，陶冶理想情操，提高能力素質(zhì)的重要途徑。它具有教育人、陶冶人、引導(dǎo)人、塑造人以及鼓舞士氣、穩(wěn)定隊(duì)伍、凝聚兵心、彰揚(yáng)消防形象的重要作用。

一、消防部隊(duì)文化育警工作現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，各級(jí)非常重視文化育警工作，也形成了一大批值得總結(jié)推廣的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有效做法，但由于國(guó)際國(guó)內(nèi)和駐地環(huán)境方面因素，特別一些追求暴力、色情、封建迷信等精神垃圾，也通過(guò)各種渠道向警營(yíng)滲透，使基層文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，給部隊(duì)文化育警工作帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。

（一）警營(yíng)文化建設(shè)面臨著新形勢(shì)的挑戰(zhàn)

一是消防部隊(duì)除擔(dān)負(fù)著防火滅火任務(wù)外，還擔(dān)負(fù)著社會(huì)搶險(xiǎn)救援等多項(xiàng)任務(wù)，造成官兵心理壓力的增大。二是由于消防部隊(duì)長(zhǎng)期駐防在城市，而且絕大多數(shù)居住在繁華的市區(qū)，使官兵時(shí)刻經(jīng)受著“燈紅酒綠”的考驗(yàn)，容易受到社會(huì)上一些腐朽思想的影響，從而加大了部隊(duì)管理教育的難度。三是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，官兵交往的范圍、方式、動(dòng)機(jī)、對(duì)象等都發(fā)生一系列的變化，警地接觸增多，交往動(dòng)機(jī)復(fù)雜，交往方式豐富，使社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象乘機(jī)侵入了警營(yíng)，對(duì)官兵產(chǎn)生了一定的消極影響。四是隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，士兵的物質(zhì)利益觀念增強(qiáng)，入伍動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多樣性，這些動(dòng)機(jī)的存在，使得兵員的思想和行為，表現(xiàn)出很大的差異性。

（二）青年官兵的心理特點(diǎn)給文化育警也提出了許多新的課題。當(dāng)前，青年官兵主體參與和自我表現(xiàn)意識(shí)增強(qiáng)，文化需求層次也逐步提高并呈多元化趨勢(shì)，警營(yíng)文化現(xiàn)有的內(nèi)容、形式、狀況和組織領(lǐng)導(dǎo)都難以跟上其步伐。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮給青年官兵的心理帶來(lái)很大影響，表現(xiàn)在文化需求上，則不再滿足于欣賞他人的表演，而渴求自我表現(xiàn)，以顯露自己的特長(zhǎng)和才華;不再僅僅依賴(lài)有組織和目的的“文化供給”，而渴望主動(dòng)地實(shí)踐和探求，以展現(xiàn)其進(jìn)取意識(shí)和獨(dú)立人格，博得集體和他人的尊重和認(rèn)同。這種文化心理趨向，使傳統(tǒng)的消防文化單純偏重于教和導(dǎo)，但在激勵(lì)和展現(xiàn)官兵的參與意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí)上乏力的現(xiàn)狀已無(wú)法滿足需求。這種狀況無(wú)疑對(duì)消防警營(yíng)文化活動(dòng)方式形成了挑戰(zhàn)。

二、消防部隊(duì)文化育警功能展望

消防文化建設(shè)對(duì)于塑造消防部隊(duì)形象，增強(qiáng)隊(duì)伍的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，均具有諸多重要功能。各級(jí)要自覺(jué)把抓好官兵科學(xué)文化學(xué)習(xí)作為文化育警工作的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮閱讀活動(dòng)的育人功能，多組織一些閱讀、求知、評(píng)書(shū)活動(dòng)，使官兵從書(shū)本中學(xué)到多方面知識(shí)，最大限度地滿足他們求知成才的迫切愿望。在新的形勢(shì)下，社會(huì)思想文化建設(shè)呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，官兵的文化需求也發(fā)生了新變化，這就要求在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須解放思想、更新觀念，積極借鑒和吸收其他社會(huì)文化的優(yōu)秀成果，創(chuàng)新和豐富消防文化的形式和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)消防文化與社會(huì)文化的同頻共振。

（一）消防文化育警具有凝心聚力功能

凝聚功能是指當(dāng)正確的價(jià)值觀取得消防群體的認(rèn)同而產(chǎn)生的一種向心力和凝聚力，能夠提高隊(duì)伍的向心力和戰(zhàn)斗力。圍繞消防中心工作，抓好警營(yíng)文化活動(dòng)，避開(kāi)那種簡(jiǎn)單、呆板、僵化的政治說(shuō)教模式，能夠?qū)崿F(xiàn)自然地溝通官兵的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進(jìn)取的集體意識(shí)，煥發(fā)消防部隊(duì)整體的能動(dòng)精神。

（二）消防文化育警具有教育轉(zhuǎn)化功能

教育功能是指警營(yíng)文化具有使消防官兵從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂、發(fā)奮進(jìn)取的效應(yīng)，能夠確保隊(duì)伍在政治上的堅(jiān)定性。當(dāng)前，有些官兵之所以不愿意參加集體組織的文體活動(dòng)，并不是現(xiàn)在的官兵精神需求高，難“侍候”。一個(gè)很重要的原因就是基層單位在組織文體活動(dòng)時(shí)嫌麻煩，圖省事，怎樣簡(jiǎn)單就怎樣組織，喜歡搞的就報(bào)名，不喜歡的就算了。豐富的消防警營(yíng)文化活動(dòng)，能滲透、拓寬思想教育的內(nèi)容和形式，是做實(shí)做活思想教育工作的一項(xiàng)很有效的載體。它能將理論精神經(jīng)過(guò)文化加工，大大增強(qiáng)感染力和教育力。

（三）消防文化育警具有輿論導(dǎo)向功能

能夠弘揚(yáng)隊(duì)伍正氣。導(dǎo)向功能是指警營(yíng)文化能夠?qū)ο拦俦膬r(jià)值取向及行為取向發(fā)揮引導(dǎo)作用，并通過(guò)不間斷的動(dòng)態(tài)調(diào)整使其符合公安消防部隊(duì)所確定的整體目標(biāo)。開(kāi)展多種形式的警營(yíng)文化活動(dòng)，對(duì)于有效拓寬消防宣傳工作的視角和途徑，展示消防官兵良好的精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗風(fēng)貌，進(jìn)一步密切警民關(guān)系，樹(shù)立消防部隊(duì)良好形象起到積極的作用。平時(shí)要多給文體骨干交任務(wù)、壓擔(dān)子，在組織文體活動(dòng)時(shí)，讓他們充當(dāng)“小教員”、“負(fù)責(zé)人”，盡情地給他們提供施展才華的舞臺(tái)，讓他們感到有用武之地。

（四）消防文化育警具有自我調(diào)節(jié)功能

由于職業(yè)的特殊性，日益繁重的工作任務(wù)，使消防官兵的精神壓力和心理壓力無(wú)法舒張。而開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，可以有效地緩解官兵身心壓力，調(diào)節(jié)情緒，切實(shí)提高消防隊(duì)伍的親和力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，真正達(dá)到“外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”的目的。絕大多數(shù)官兵對(duì)警營(yíng)傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的認(rèn)同感、參與感，在實(shí)際的活動(dòng)中也均表現(xiàn)出了特有的熱情和濃厚興趣。

“善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。消防部隊(duì)是具有共同理想信念和根本宗旨的特定文化群體，其精神凝聚力和文化創(chuàng)造力是消防事業(yè)的靈魂和動(dòng)力，是鞭策和激勵(lì)廣大官兵的重要力量和消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要標(biāo)志，是消防官兵的精神家園、思想高地，是公安消防事業(yè)的生命線，抓住消防警營(yíng)文化建設(shè)，就把住了消防事業(yè)發(fā)展的“脈博”。新時(shí)期的消防文化應(yīng)充分體現(xiàn)消防官兵的價(jià)值取向、信念追求與角色定位。

作者簡(jiǎn)介：孔凱，（1979-），男，甘肅定西人，西安政治學(xué)院在職研究生，公安消防部隊(duì)昆明指揮學(xué)校圖書(shū)館主任、助理館員，主要研究方向：圖書(shū)館建設(shè)與管理。