王丹

摘要：鄧小平社會思想是鄧小平有中國特色社會主義理論的有機組成部分。以往人們對鄧小平思想的研究，側重于鄧小平的政治思想、經(jīng)濟思想、文化思想方面，對其社會思想的研究則相對較少。其實鄧小平的社會思想也是具有豐富的內(nèi)容的。本文主要研究鄧小平社會思想中的一個方面——社會問題思想，鄧小平社會問題思想是鄧小平社會思想的重要組成部分。本文主要從社會問題的界定出發(fā)，論述了鄧小平關于收入差距問題和腐敗問題的思想，試圖解讀鄧小平社會問題思想的內(nèi)在邏輯，揭示鄧小平社會問題思想對馬克思主義社會理論的繼承和發(fā)展，闡述鄧小平社會問題思想對我國現(xiàn)階段和諧社會建設的指導作用，同樣這也是研究鄧小平社會思想的意義之所在。

關鍵詞：社會問題；收入差距問題；腐敗問題

一、鄧小平社會問題思想

社會問題，是社會在運行過程中，社會結構和社會關系失調(diào)造成的，是社會運行過程中所必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。根據(jù)鄭杭生教授的定義“社會問題是指影響社會成員或部分成員的共同生活、對社會正常秩序甚至社會運行安全構成一定威脅，需要動員社會力量進行干預的社會現(xiàn)象”。[1]從定義中，我們可以看到，社會問題的存在將嚴重影響人們正常的生產(chǎn)和生活秩序。因此，對于社會問題，我們不能掉以輕心，必須及早預防，一旦發(fā)生，必須盡快解決。

十一屆三中全會以后，我國進入改革開放的新時期。改革是一把雙刃劍。改革在帶動我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，也帶來了很多影響人民生產(chǎn)生活的重大問題。這些問題的存在嚴重影響我國社會主義事業(yè)的順利進行。鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，多次提到我國現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)了收入差距、腐敗、人口等社會問題，并進一步提出了解決問題的具體措施，從而保證了改革開放和社會主義建設的順利進行。其中鄧小平關于收入差距問題、腐敗問題的論述對現(xiàn)階段我國建設社會主義和諧社會，具有重大的指導意義。本文在研究鄧小平社會問題思想時，主要從這兩方面著手。

二、鄧小平關于收入差距問題的論述

為了更好地推動中國發(fā)展，鄧小平反復強調(diào)，必須實行允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來的政策。但是，他同時也強調(diào)：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子”。鄧小平在與弟弟鄧肯的談話中提到：“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化已然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。……少部分人獲得那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導致兩極分化，到一定時候問題就會出來。這個問題要解決。過去我們講先發(fā)展起來?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。[2]

（一）防止兩極分化的根本：堅持公有制的主體地位。1985年8月28日，鄧小平在會見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時指出：“至于搞不搞兩極分化，我們在制定和執(zhí)行政策時注意到了這一點。如果導致兩極分化，改革就算失敗了。會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級？個別資產(chǎn)階級分子可能會出現(xiàn)，但不會形成一個資產(chǎn)階級。總之，我們的改革，堅持公有制為主體，又注意不導致兩極分化，過去四年我們就是按照這個方向走的，這就是堅持社會主義”。[3]之后，在會見美國高級企業(yè)家代表團時再一次講到“因為我們在改革中堅持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。我們吸收外資，允許個體經(jīng)濟發(fā)展，不會影響以公有制經(jīng)濟為主體這一基本點。相反地，吸收外資也好，允許個體經(jīng)濟的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強公有制經(jīng)濟。只要我國經(jīng)濟中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化”。[4]

（二）消除兩極分化的具體途徑：共同富裕。要鼓勵先富起來的人帶領后富的人共同富裕，防止兩極分化?！霸诟母镏?，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，一是共同富裕。有計劃地利用外資，發(fā)展一部分個體經(jīng)濟，都是服從于發(fā)展社會主義經(jīng)濟這個總要求的。鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，也正是為了帶動越來越多的人富裕起來，達到共同富裕的目的”。[5]“在社會主義制度下，可以讓一部分地區(qū)先富裕起來，然后帶動其他地區(qū)共同富裕。在這個過程中，可以避免出現(xiàn)兩極分化（所謂兩極分化就是出現(xiàn)新資產(chǎn)階級），但這不是要搞平均主義”。[6]

總之，收入差距過大的矛盾是不能“發(fā)展下去”的。鄧小平對分配方面出現(xiàn)的問題看得如此之重，展現(xiàn)了一個成熟政治家的眼光。這不僅僅是對收入本身的關注，更著眼于對我國發(fā)展的關注，對人民獲得實惠的關注，對社會主義事業(yè)的關注。

三、鄧小平關于腐敗問題的論述

十一屆三中全會以來，我國實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，有力地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。但是在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，黨和國家機關中出現(xiàn)的各種腐敗現(xiàn)象，引起了人民群眾的強烈不滿。在領導我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，鄧小平一直十分重視反腐敗工作，并強調(diào)如果不堅決懲治腐敗，我們的世界就會變成盜賊橫行的世界。

（一）腐敗現(xiàn)象與社會風氣。腐敗現(xiàn)象的蔓延和發(fā)展同社會風氣的變化有著密切的關系。鄧小平高度重視社會風氣的發(fā)展變化。改革開放以后，商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，商品交換中的等價交換原則逐步侵入到政治生活領域和其他非經(jīng)濟領域。市場經(jīng)濟的自發(fā)趨向是引導人們追逐金錢，社會上出現(xiàn)了價值觀的多樣化和多元化，社會風氣開始變化，“一切向錢看”成了一部分人的行為準則。這種現(xiàn)象，引起了老一輩無產(chǎn)階級革命家和黨的第二代領導人的警覺。陳云同志說，執(zhí)政黨的黨風問題是關系到黨的生死存亡的問題。幾乎同時，鄧小平說：這幾年“經(jīng)濟建設這一手我們搞的相當有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界”。[7]“對一些嚴重危害社會風氣的腐敗現(xiàn)象，要堅決制止和取締”。[8]在這里，鄧小平明確地點出了社會風氣與腐敗現(xiàn)象的關系：社會風氣不好，會助長腐敗現(xiàn)象的蔓延和發(fā)展。

（二）開展反腐敗斗爭的措施。腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，嚴重影響到我國的政治經(jīng)濟生活。反腐敗斗爭是社會主義初級階段的一項重要而艱巨的工作，是關系到黨和國家生死存亡的大問題。面對腐敗現(xiàn)象的屢屢發(fā)生，我們必須制定一系列措施，打擊腐敗，制止犯罪，保證黨和人民的利益不被侵害。鄧小平的反腐倡廉論對如何開展反腐敗斗爭為我們指明了方向。

第一，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，嚴厲懲治腐敗分子。對于如何才能處理好改革開放和反腐敗的關系。鄧小平論述到：“要兩手抓，一手抓改革開放，一手要抓嚴厲打擊經(jīng)濟犯罪，包括抓思想政治工作。就是兩點論。但今天回頭來看，出現(xiàn)了明顯的不足，一手比較硬，一手比較軟。一硬一軟不相稱，配合得不好”。[9]鄧小平在同幾位中央負責同志的談話中也指出：“我們一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，這兩件事情結合起來，對照起來，就可以使我們的政策更加明朗，更能獲得人心”。[10]1992年，鄧小平在南方談話中也談到：“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得”。[11]

“兩手抓，兩手都要硬”，改革開放必須抓好，措施要具體扎實。反腐敗斗爭也要抓緊抓好。

第二，加強理想教育，提倡廉潔奉公。黨員領導干部要有理想。共產(chǎn)黨員的遠大理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是建設有中國特色的社會主義，是在中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是實現(xiàn)中國人民的共同富裕。理想教育的效果要體現(xiàn)在具體的行為規(guī)范上，就是要遵紀守法、廉潔奉公。1978年，鄧小平在全軍政治工作會議上講話時說：“后勤干部，特別是領導干部也要以身作則，不要‘近水樓臺先得月。一定要廉潔奉公，當好紅管家。要嚴格遵守財經(jīng)紀律，同違反財經(jīng)紀律的現(xiàn)象作斗爭，要同假公濟私、開后門的現(xiàn)象作斗爭”。[12]“要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服務大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！h和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責干部，就愈要高度重視，愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。[13]

加強理想教育，提倡廉潔奉公，是反腐敗措施之一，重點在于提高自律精神，使領導干部對私心筑起一道反腐敗的堤壩。黨的十一屆三中全會以后通過的第一個要求領導干部發(fā)揚自律精神的重要文件是《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，文件對反腐敗的自律要求是“接受黨和群眾的監(jiān)督，不準搞特權”。始終堅持共產(chǎn)主義的理想和信念教育，為人民服務的宗旨教育，艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，把廉潔奉公，反腐倡廉建立在干部高度覺悟的基礎上，是廉政建設的強大思想武器。

第三，建立和完善監(jiān)督機制。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是領導黨。鄧小平早就說過：執(zhí)政黨如果失去監(jiān)督，就會犯錯誤，而且要犯大錯誤。解決之道，是“黨要受監(jiān)督，黨員要受監(jiān)督”。[14]對權力層必須建立制約其權力運行的監(jiān)督機制，這是防止和反對腐敗的一條重要措施。鄧小平的監(jiān)督思想主要有擴大黨和國家的民主生活，加強人民群眾和黨員對干部的監(jiān)督；監(jiān)督要制度化、規(guī)范化；重視專門機構的監(jiān)督檢查等等。

在鄧小平反腐倡廉論的思想指導下，黨和政府在建立和完善監(jiān)督機制方面做了大量的工作，成績是顯著的。但也存在一些問題。從長遠看，如何結合我們國家的實際情況，建立起一套有中國特色的權力監(jiān)督制度，還需要在實踐中認真的探索。

四、鄧小平社會問題思想小結

社會問題的存在嚴重影響社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展，是必須解決的。在帶領全國人民奔向四個現(xiàn)代化的過程中，鄧小平發(fā)現(xiàn)社會中出現(xiàn)了收入差距、腐敗等嚴重問題，并提出了具體的解決方案，從而有效地保證了中國特色社會主義事業(yè)的順利進行。雖然社會在進步，時代在發(fā)展，但鄧小平社會問題思想中折射出的巨大的理論和實踐價值，還是值得我們?nèi)パ芯咳ソ梃b的。

參考文獻：

[1]鄭杭生.社會學概論新修第3版[M].北京：中國人民大學出版社，2006年，第358頁

[2]鄧小平年譜下卷[M].北京：中央文獻出版社，2007年，第1364頁

[3]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第139頁

[4]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第149頁

[5]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第142頁

[6]鄧小平年譜下卷[M].北京：中央文獻出版社，2007年，第1014頁

[7]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第154頁

[8]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第145頁

[9]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第306頁

[10]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第314頁

[11]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，2008年，第378頁

[12]鄧小平文選第2卷[M].北京：人民出版社，2008年，第125頁

[13]鄧小平文選第2卷[M].北京：人民出版社，2008年，第367頁

[14]鄧小平文選第1卷[M].北京：人民出版社，2008年，第270頁