李甡

[摘要]研究關(guān)資在華科技企業(yè)的自組織能力問(wèn)題，旨在解決兩種經(jīng)濟(jì)體在經(jīng)營(yíng)理念差異、研發(fā)成果輸出限制、企業(yè)人力資源

開(kāi)發(fā)與管理、意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)、民主化輸出辯論和核心技術(shù)安全性討論等方面的問(wèn)題。本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外中美之間科技研

發(fā)合作的最新資料，以美資在華研發(fā)企業(yè)為案例，聯(lián)系最近一段時(shí)期美資在華科技研發(fā)投入減少的事實(shí)，指出了中美

雙方在科技研發(fā)自組織能力上的差異是導(dǎo)致上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。作為方法論解讀，本研究提出了加強(qiáng)中美科

技合作、優(yōu)化美資在華科技研發(fā)企業(yè)自組織能力的具體方略。[關(guān)鍵詞]美資；研發(fā)企業(yè)；自組織能力；研究；科技合作[中圖分類號(hào)]F270

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006—5024（2014）07—0080—04

一、引言

1960年3月，德國(guó)理論物理學(xué)家H.Haken在他的代表作《自組織的理論和方法論》一書中首次提出了令全球社會(huì)科學(xué)家異常興奮的“自組織理論”。他說(shuō)：“從組織的進(jìn)化形式來(lái)看，可以把它分為兩類：他組織和自組織。如果一個(gè)系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織；如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地自動(dòng)地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織?！敝蟛痪?，他又在一篇序言中明確指出：無(wú)論在自然界還是在人類社會(huì)，都普遍存在自組織現(xiàn)象；一個(gè)系統(tǒng)自組織功能愈強(qiáng)，其保持和產(chǎn)生新功能的能力也就愈強(qiáng)。他的這種由物理化學(xué)上的“自發(fā)反映”現(xiàn)象而衍生出的“自組織”理論，迅速引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和討論。L.Von Bertalanfy補(bǔ)充道，自組織理論應(yīng)該是由耗散結(jié)構(gòu)（Dissipative Struc.ture）、協(xié)同論（Synergetics）、分形理論（（Fractal Theo.ry）、超循環(huán)理論（super circle）、突變論（catastropheTheory）和混沌理論（chaos）所構(gòu)成的“復(fù)雜理論”體系。它從各個(gè)不同角度闡明了自組織是自然界物質(zhì)系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化的過(guò)程。一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)通過(guò)其與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，能夠形成有序的結(jié)構(gòu)，或從低序向高序的方向演化。開(kāi)放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性相互作用和漲落，是自然系統(tǒng)演化的自組織機(jī)制。自然界的演化，既不是單調(diào)地走向有序和進(jìn)化，也不是單調(diào)地走向無(wú)序和退化。有序與無(wú)序的不斷轉(zhuǎn)化，進(jìn)化與退化的不斷交替，使自然界處于永恒的物質(zhì)循環(huán)之中。本特蘭芬的補(bǔ)充不僅指明了自組織理論的思想淵源，而且把社會(huì)領(lǐng)域自組織現(xiàn)象的滋生看成是自然界自我調(diào)節(jié)的一種形式。這就大大拓展了自組織理論的適用范圍和領(lǐng)域，為自組織思想的縱深研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本文所指的“自組織能力”（ability on self—orga.nization）是指在社會(huì)領(lǐng)域中不同結(jié)構(gòu)、不同環(huán)境、不同文化底蘊(yùn)、不同價(jià)值理念、不同管理意識(shí)、不同法制體系的經(jīng)濟(jì)體，如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、價(jià)值認(rèn)同、文化互通、信息對(duì)接、法律互動(dòng)、道德互信的問(wèn)題。其中，博弈中的任何一方能夠在多大程度上接受和理解對(duì)方的結(jié)構(gòu)、機(jī)制和理念，一般決定著雙方技術(shù)或知識(shí)合作的深度和廣度，并最終決定著競(jìng)爭(zhēng)格局本身的存在和發(fā)展。作為從化學(xué)學(xué)科中借用的邊緣概念，自組織能力的研究不僅具有科學(xué)分析的理論價(jià)值，而且具有社會(huì)導(dǎo)向的實(shí)踐意義。

二、美資在華科技研發(fā)企業(yè)自組織能力存在的主要問(wèn)題

（一）基于耗散結(jié)構(gòu)論的兩種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相互擴(kuò)散和接納問(wèn)題

耗散結(jié)構(gòu)是指遠(yuǎn)離平衡態(tài)的一種開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)體在與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量交換時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出一種非線性特點(diǎn)。耗散結(jié)構(gòu)論就是研究這種結(jié)構(gòu)在邊緣擴(kuò)散過(guò)程中所承載的各種環(huán)境壓力及自我釋放機(jī)制。將耗散結(jié)構(gòu)論應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分析，可以發(fā)現(xiàn)，在兩個(gè)經(jīng)營(yíng)理念有很大區(qū)別的經(jīng)濟(jì)體之間，任何強(qiáng)制性的或者說(shuō)是人為的作用都會(huì)使二者的距離變得越來(lái)越大。就中國(guó)和美國(guó)的經(jīng)營(yíng)理念來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)區(qū)別是比較明顯的。比如中國(guó)人的現(xiàn)代市場(chǎng)意識(shí)脫胎于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，要想使中國(guó)人的市場(chǎng)意識(shí)建立在充分發(fā)達(dá)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基礎(chǔ)之上，似乎有些牽強(qiáng)；同樣道理，美國(guó)人的市場(chǎng)意識(shí)雖然脫胎于奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，但經(jīng)過(guò)幾百年的變化和發(fā)展，已經(jīng)變得非常成熟和完善了。再加上兩國(guó)在法治理解和宗教信仰上的諸多差異性，更使得美國(guó)人接受中國(guó)式的經(jīng)營(yíng)理念變得異常艱難。如果說(shuō)美資在華科技企業(yè)能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得巨大利潤(rùn)的話，那一定不是由于美資科技研發(fā)機(jī)構(gòu)在很大程度上接受了中國(guó)人的市場(chǎng)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，而是由于美國(guó)人看透了中國(guó)的法律漏洞和市場(chǎng)空隙。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)營(yíng)的根本目的是利益，而不是技術(shù)和知識(shí)的無(wú)規(guī)則溢出。當(dāng)然，從另一個(gè)角度講，美資在華科技企業(yè)要想真正在中國(guó)做大做強(qiáng)，也必須“以夷制夷”，也就是說(shuō)必須依靠中國(guó)的廉價(jià)市場(chǎng)和勞動(dòng)力價(jià)格，必須通過(guò)中方的科技人員了解中國(guó)科技研發(fā)的最新進(jìn)展，只有這樣，才能有的放矢推進(jìn)美國(guó)的科研成果市場(chǎng)化戰(zhàn)略，并使自身的利益不斷壯大。而要做到這一點(diǎn)，就必須要求雙方都拿出寬廣的胸襟和博大的胸懷。

（二）基于科研成果協(xié)同機(jī)制的知識(shí)共享問(wèn)題

系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)同機(jī)制是自組織過(guò)程的基礎(chǔ)，系統(tǒng)內(nèi)各序參量之間的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)同是系統(tǒng)產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)的直接根源。結(jié)構(gòu)的自組織能力必須建立在“漲落”③的隨機(jī)自組織基礎(chǔ)之上。就中美科技研發(fā)的合作和成果共享問(wèn)題上，適用協(xié)同論的漲落原理，將會(huì)引出許多新的發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題。比如，盡管中美雙方的科研部門和研發(fā)人員都盡量求同存異，互相尊重對(duì)方的人品和工作能力，但由于各種不可預(yù)知因素的影響，總會(huì)使這種合作出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，這種隨機(jī)的外部變量刺激，往往會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響著科研人員的心理素質(zhì)和敬業(yè)精神，有的美資研發(fā)企業(yè)的經(jīng)理為了找到能夠和中方研發(fā)人員合作的中間人，甚至不惜裁去本研究機(jī)構(gòu)2/3的外國(guó)員工，其花費(fèi)的成本就不用說(shuō)了，關(guān)鍵是新來(lái)的美國(guó)研發(fā)人員能否在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)中國(guó)的工作理念和工作環(huán)境，也就是這一協(xié)同組織的自發(fā)調(diào)解和自適用性問(wèn)題。從自組織理論變遷的曲折歷程看，要想使美資研發(fā)企業(yè)的科研成果最大化地與中國(guó)的研發(fā)機(jī)構(gòu)或企業(yè)實(shí)現(xiàn)資源共享，在現(xiàn)實(shí)層面上會(huì)遇到諸多意想不到的困難。比如研發(fā)成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)界定問(wèn)題，中國(guó)國(guó)內(nèi)雖然明確了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)的理解和支持，但相關(guān)的科技合作成果的法律界定還不明確；國(guó)際法對(duì)美國(guó)因?yàn)榭鐕?guó)投資而產(chǎn)生的科技成果保護(hù)的法律卻異常完善。這就使得中國(guó)最頂尖的科技人才往往成了美資研發(fā)企業(yè)的階梯或敲門磚。這種變相的人才流失問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)科技部門應(yīng)該長(zhǎng)期考慮和關(guān)注的重大問(wèn)題。另外，現(xiàn)代科技演化學(xué)的原理也告訴我們，基于數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的科研成果的跨國(guó)轉(zhuǎn)移具有超出我們想象的速度和可能，中國(guó)政府要想真正從主權(quán)和法治角度控制數(shù)據(jù)流的傳輸，幾乎變得不可能。既然控制已不可能，疏通又不現(xiàn)實(shí)，我們所做的就是盡量在最短的時(shí)間內(nèi)理解和習(xí)得美國(guó)科技發(fā)展與變遷的模式和特點(diǎn)，使知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)際共享成為潛在的事實(shí)。

（三）基于突變論的企業(yè)人力資源管理模式的差異性問(wèn)題

對(duì)于突變對(duì)系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)發(fā)展的價(jià)值和作用問(wèn)題，費(fèi)舍爾曾經(jīng)有過(guò)論述。他說(shuō)：“即使是同一過(guò)程，對(duì)應(yīng)于同一控制因素臨界值，突變?nèi)詴?huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，即可能達(dá)到若干不同的新穩(wěn)態(tài)，每個(gè)狀態(tài)都呈現(xiàn)出一定的概率。”對(duì)于小概率事件，突變促使系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)發(fā)展的自組織能力更加強(qiáng)大。作為研究社會(huì)自組織能力理論基礎(chǔ)的突變學(xué)說(shuō)，不僅為我們分析兩種不同經(jīng)濟(jì)體之間由一種穩(wěn)定態(tài)經(jīng)過(guò)不穩(wěn)定態(tài)向新的穩(wěn)定態(tài)躍遷的過(guò)程，而且還模擬出了系統(tǒng)狀態(tài)的各組參數(shù)及其函數(shù)值變化的趨勢(shì)。就中美科技研發(fā)企業(yè)的人力資源管理與戰(zhàn)略統(tǒng)籌問(wèn)題，同樣可以從突變論中得到啟示。比如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下，中國(guó)社會(huì)基本形成了基于權(quán)力集中的科技企業(yè)管理模式，在這種模式下，所有的企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)都采取了控制的理念，員工大多只是企業(yè)的附屬物，不具備參與企業(yè)高層決策的機(jī)會(huì)和權(quán)力；而在美國(guó)則截然不同，美國(guó)的科技研發(fā)企業(yè)大多采取了民主化的決策模式，基層員工完全可以建言獻(xiàn)策，只要表現(xiàn)突出，不用論資排輩“熬年頭”，直接可以進(jìn)入企業(yè)的高層。這種打破教條的用人模式為大多數(shù)中國(guó)企業(yè)所不理解，而這正是美國(guó)企業(yè)發(fā)展的超常規(guī)特點(diǎn)。這種小概率的“突變”，不僅不會(huì)阻礙科技企業(yè)的研發(fā)和市場(chǎng)化進(jìn)程，而且可以為企業(yè)的發(fā)展提供意想不到的機(jī)遇和無(wú)與倫比的財(cái)富。比爾蓋茨、愛(ài)因斯坦、巴菲特的成功似乎已經(jīng)驗(yàn)證了突變哲學(xué)在自組織能力提升中的價(jià)值和意義。

（四）基于超循環(huán)理論的意識(shí)形態(tài)和民主化的輸出問(wèn)題

1971年，德國(guó)生物學(xué)家M.艾根在研究分子運(yùn)動(dòng)軌跡時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種特別奇怪的現(xiàn)象：隨機(jī)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)態(tài)循環(huán)系統(tǒng)周圍環(huán)繞著許多小的系統(tǒng)，這些看似很小的循環(huán)系統(tǒng)不僅牢牢守護(hù)著中間的穩(wěn)態(tài)循環(huán)鏈，而且會(huì)在主系統(tǒng)受到外在變量刺激時(shí)，自動(dòng)修復(fù)主系統(tǒng)的缺陷，并最終使整個(gè)系統(tǒng)趨于穩(wěn)定。后來(lái)，艾根又把這種超循環(huán)理論應(yīng)用到社會(huì)現(xiàn)象的分析中去，指出：“作為分子自組織理論的延伸形式，超循環(huán)理論揭示了生物大分子集團(tuán)借助于超循環(huán)組織形成穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的機(jī)理和過(guò)程。這種自組織現(xiàn)象不僅適用于生命現(xiàn)象的分析，而且能夠進(jìn)化變異，進(jìn)而適用于社會(huì)現(xiàn)象的研究。”就現(xiàn)代跨國(guó)科技研發(fā)合作問(wèn)題，我們同樣可以適用超循環(huán)理論。比如，中美之間在經(jīng)濟(jì)與科技合作之外經(jīng)常會(huì)遇到的意識(shí)形態(tài)和民主化認(rèn)同感問(wèn)題，就可以從超循環(huán)學(xué)說(shuō)中給出較好的注解。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)在華設(shè)立科技研發(fā)企業(yè)的表面目的就是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的國(guó)際合作，促進(jìn)中美雙方科技的進(jìn)步和人文的交流。但細(xì)心考察后我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)很久以來(lái)一直都做著一種“中國(guó)夢(mèng)”，即可以到東方古老文明的中國(guó)一睹“物華天寶人杰地靈”的華夏大地的豐富物產(chǎn)和奇珍異寶；要盡快使中國(guó)走向他們所謂的“民主化”道路。為了達(dá)致這一目的，美國(guó)人想盡了各種辦法，但都因中國(guó)人的抵觸情緒而未能如愿。事實(shí)上，美資在華科技研發(fā)的“接觸促變”戰(zhàn)略是非常明顯的，即通過(guò)研發(fā)的外象達(dá)到意識(shí)形態(tài)滲透的目的；具體方法就是“民主化”輸出。比如，美國(guó)處理美資科技企業(yè)在中國(guó)滋生的科技研發(fā)案件的方式往往采取的是先法律、再人權(quán)問(wèn)責(zé)的路徑。這種以人權(quán)為借口，把美資研發(fā)企業(yè)的法律責(zé)任一推了事的方法，明顯暴露了美國(guó)科技研發(fā)全球戰(zhàn)略的真實(shí)用心和真正目的。前一段時(shí)期，美國(guó)國(guó)會(huì)就美資研發(fā)企業(yè)在中國(guó)必須遵守中國(guó)網(wǎng)絡(luò)管理法律問(wèn)題舉行的聽(tīng)證會(huì)就鮮明的體現(xiàn)了上述“超循環(huán)理論”的價(jià)值和社會(huì)意義；2013年6月發(fā)生的美國(guó)全球監(jiān)聽(tīng)事件再一次引爆了科學(xué)技術(shù)的超意識(shí)形態(tài)能力。當(dāng)然，在威脅到美國(guó)國(guó)家利益和國(guó)家安全這一點(diǎn)上，任何科技跨國(guó)合作中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾都不會(huì)影響美國(guó)捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)的信心和決心。

三、優(yōu)化美資在華科技研發(fā)企業(yè)自組織能力的具體措施

美國(guó)企業(yè)在華設(shè)立研發(fā)機(jī)構(gòu)促進(jìn)了我國(guó)本地技術(shù)水平的提高和研發(fā)能力的增強(qiáng)，彌補(bǔ)了我國(guó)研發(fā)投入的不足，填補(bǔ)了我國(guó)某些研發(fā)領(lǐng)域的空白，對(duì)于增加就業(yè)、促進(jìn)人才回流、培養(yǎng)更多優(yōu)秀的科研人才、引導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合產(chǎn)生了積極的影響。但中美之間的科技研發(fā)合作仍然存在著諸多的問(wèn)題和不足。今后我們應(yīng)該以更大的力度和更加科學(xué)的方法積極促進(jìn)中美之間的科研合作，優(yōu)化美資在華科技研發(fā)企業(yè)的自組織能力。只有這樣，一種基于雙贏導(dǎo)向的中美科技競(jìng)爭(zhēng)格局才能最終形成。

（一）在經(jīng)營(yíng)理念上要求同存異，避免因理念上的論爭(zhēng)而影響企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)管理制度與價(jià)值觀的迥異和文化背景與語(yǔ)言不同而產(chǎn)生的管理沖突問(wèn)題。這些問(wèn)題，小的可以成為公司提高管理水平的障礙，威脅到公司運(yùn)作的有效性；大的則可能形成文化上的沖突，甚至可以顛覆整個(gè)公司。因此，對(duì)于合資研發(fā)企業(yè)來(lái)說(shuō)，要不斷加強(qiáng)對(duì)合資雙方兩種文化的認(rèn)識(shí)和理解，建立起文化選擇與調(diào)適機(jī)制，實(shí)現(xiàn)兩種文化的融合；對(duì)于技術(shù)合作型研發(fā)企業(yè)來(lái)說(shuō)，中美雙方的高層管理人員要致力于共有價(jià)值觀的塑造，形成同心協(xié)力的群體意識(shí)，產(chǎn)生了文化沖突應(yīng)及時(shí)緩解和解決；對(duì)于美資獨(dú)資研發(fā)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)員工文化、管理者文化和企業(yè)整體制度文化的高度協(xié)作。只有這樣，一種擯除了民族性、國(guó)民性的行為方式、人格價(jià)值取向和風(fēng)俗習(xí)慣才能在中美科研合作中出現(xiàn)，和諧的、共贏的科技合作新模式才能為全世界樹立一個(gè)榜樣。

理念是思想性的東西，不能過(guò)分計(jì)較。比如，對(duì)于美資研發(fā)企業(yè)中廣泛存在的中方雇員被無(wú)故辭退的現(xiàn)象就應(yīng)該客觀看待。首先，這是美國(guó)國(guó)內(nèi)法和中國(guó)國(guó)內(nèi)法所認(rèn)可的合法行為；其次這是一種合理的市場(chǎng)行為。對(duì)于美資研發(fā)企業(yè)的中方雇員在工作中遇到的差別待遇問(wèn)題、不能上升到核心管理層的問(wèn)題、不知原因的被辭聘問(wèn)題和借中方雇員的身份竊取中國(guó)國(guó)家機(jī)密的問(wèn)題，我們只能在求大同存小異的理念下酌情處理；不能打著“文化差異”的口號(hào)強(qiáng)制性要求美資研發(fā)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成中國(guó)國(guó)內(nèi)研發(fā)機(jī)構(gòu)的中轉(zhuǎn)站；盡量避免因?yàn)槔砟畹募姞?zhēng)而影響企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

（二）建立知識(shí)產(chǎn)品跨國(guó)共享平臺(tái)，促進(jìn)中關(guān)雙方科技成果的交流與共享

知識(shí)和技術(shù)是全人類的共同財(cái)富，應(yīng)該由全體人類共同享有和使用。但現(xiàn)實(shí)的國(guó)情是：對(duì)于國(guó)內(nèi)法所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)和專利來(lái)說(shuō)，這是一國(guó)獨(dú)到的科技資源，不僅不能全體共享，而且必須倍加保密。就中美之間來(lái)說(shuō)，一個(gè)是全球最大的貿(mào)易市場(chǎng)，一個(gè)是全球最大的技術(shù)資源市場(chǎng)。這兩大經(jīng)濟(jì)巨頭之間如果放手合作，就能產(chǎn)生資本和技術(shù)的累積效應(yīng)，并創(chuàng)生出不可思議的機(jī)會(huì)和前景；如果不能放手合作，就會(huì)產(chǎn)生資本和技術(shù)的退化效應(yīng)，并帶來(lái)全球貿(mào)易的萎縮和市場(chǎng)的失落。合作產(chǎn)生效益，這是在任何時(shí)代、任何地域都不會(huì)過(guò)時(shí)的市場(chǎng)《圣經(jīng)》。另外，在企業(yè)的人事管理上，要建立完善的法律約束機(jī)制，使得中美雙方的合作能夠有法可依；要完善科研成果的績(jī)效評(píng)價(jià)體系，建立一種雙向互聯(lián)的績(jī)效認(rèn)同機(jī)制。

（三）對(duì)于意識(shí)形態(tài)視域下的民主輸出問(wèn)題，要盡量考慮美方的輸出限度、效度和中方的接受幅度、程度，避免因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)問(wèn)題的紛爭(zhēng)影響中美雙方的科技合作與發(fā)展

意識(shí)形態(tài)屬于精神性政治資源，歷朝歷代任何國(guó)家的統(tǒng)治者都特別重視通過(guò)各種途徑為自己的政權(quán)獲取足夠的意識(shí)形態(tài)支撐。意識(shí)形態(tài)支撐之所以有著其他任何硬實(shí)力（經(jīng)濟(jì)、軍事等）所無(wú)法比擬的軟力量（soft power）價(jià)值，就在于它的超級(jí)廉價(jià)性和最高實(shí)用性。人們只要愿意都可以打出自己的意識(shí)形態(tài)旗號(hào)；人們一旦愿意，都可能成為意識(shí)形態(tài)信仰的忠實(shí)粉絲。一般來(lái)講，跨國(guó)公司的管理者們經(jīng)常會(huì)遇到由于

[責(zé)任編輯：陳齊芳]