摘 要：當(dāng)代西方政治思潮作為反映社會(huì)變動(dòng)的重要社會(huì)精神現(xiàn)象，在新一輪全球化浪潮的作用下不斷影響和沖擊著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成過程中，很容易受到各種政治思潮的影響和沖擊，思想政治教育工作者要充分發(fā)揮思想政治教育的作用，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，尊重差異，包容多樣，形成最大限度的社會(huì)共識(shí)，從而更好、更有效地推動(dòng)和諧校園的建設(shè)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方政治思潮 大學(xué)生 影響 思想政治教育

政治思潮是反映社會(huì)中某一階級(jí)、集團(tuán)或某一部分人的利益和要求，基于對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，由一批思想家來表達(dá)，并為社會(huì)中的一些人們所認(rèn)同的政治理論、信念、觀點(diǎn)和主張。政治思潮展示的不是個(gè)體的認(rèn)知與觀念，而是以政治實(shí)踐為中心，反映一個(gè)時(shí)期社會(huì)政治意識(shí)的形成與涌動(dòng)的狀況。政治思潮的存在和發(fā)展，承載沖突和融合、多元和統(tǒng)一，是一個(gè)復(fù)雜矛盾的過程。政治思潮沒有國(guó)界，任何一個(gè)國(guó)家都無法完全擋住域外政治思潮的傳播。這必然帶動(dòng)中外各種政治思想的交流和碰撞。

大學(xué)生是社會(huì)的特殊群體，正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成過程中，很容易受到各種政治思潮的影響和沖擊。分析西方政治思潮對(duì)大學(xué)生的影響，適時(shí)采取積極的應(yīng)對(duì)措施，既有利于高校和諧校園的建設(shè)，更有助于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、當(dāng)代西方政治思潮及對(duì)大學(xué)生的影響

1、新自由主義。新自由主義，又稱現(xiàn)代自由主義，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在二戰(zhàn)后達(dá)到高潮，其影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。新自由主義的核心是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人自由，國(guó)家不干預(yù)的目的最終是為了保護(hù)個(gè)人自由。新自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的依賴性，重視國(guó)家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的干預(yù)作用，主張國(guó)家積極干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。

新自由主義思潮的“自由化、私有化、市場(chǎng)化”等思想容易使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放產(chǎn)生“社會(huì)主義不如資本主義”錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。新自由主義對(duì)個(gè)人自由的訴求和對(duì)個(gè)體情感體驗(yàn)的強(qiáng)化使大學(xué)生放棄了對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任，放棄了道德原則，進(jìn)而以極端個(gè)人主義、實(shí)用利己主義作為自己的人生哲學(xué)。許多大學(xué)生在校期間都帶有明顯的實(shí)用主義的色彩和功利主義的目的，在這樣的觀念影響之下，必然使得當(dāng)代大學(xué)生變得現(xiàn)實(shí)而俗氣。

2、享樂主義。享樂主義產(chǎn)生于古希臘的愛利亞學(xué)派，其先驅(qū)是功利主義的價(jià)值觀：所有行為皆是基于要給最多的人數(shù)獲得最大的快樂。享樂主義容易使人意志消沉、缺乏進(jìn)取。享樂主義使人們都以享樂為人生目的，各自為己，甚至不惜把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這樣整個(gè)社會(huì)就會(huì)沒有凝聚力，和諧與穩(wěn)定的社會(huì)局面就會(huì)難以建立起來。

3、全球化思潮。全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)和歷史潮流，深刻地影響著社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，為個(gè)體和國(guó)家?guī)砹诵碌臋C(jī)遇。全球化造成人們價(jià)值觀念、思維方式和行為方式的劇烈變化。全球化思潮對(duì)人們的理想信念、思維方式和行為模式的影響是潛移默化的。大學(xué)生是對(duì)社會(huì)思潮最敏感的群體，全球化為大學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間，給他們帶來了新的機(jī)遇，同時(shí)也帶來了許多負(fù)面的消極影響。

全球化時(shí)代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)把其政治經(jīng)濟(jì)體制、道德觀念等通過“信息霸權(quán)”的方式強(qiáng)加給中國(guó)。這些西方意識(shí)形態(tài)和不良信息無疑對(duì)我國(guó)大學(xué)生的身心健康、道德行為和“三觀”等方面帶來不同程度的影響。

二、高校思想政治教育積極應(yīng)對(duì)

高校作為思想文化的生產(chǎn)、傳播和集散場(chǎng)所，必然是受西方政治思潮影響和挑戰(zhàn)的前沿陣地之一，因此，我們應(yīng)以馬克思主義為理論武器，運(yùn)用正確的方法和對(duì)策來應(yīng)對(duì)西方政治思潮對(duì)高校思想政治教育對(duì)象的挑戰(zhàn)。

1、提高對(duì)西方政治思潮的認(rèn)識(shí)能力，正確把握分析西方政治思潮的方法

提高正確判斷西方政治思潮的性質(zhì)與主張的認(rèn)識(shí)能力，堅(jiān)持用階級(jí)分析的方法把握西方政治思潮利益取向的表達(dá)，著重從理論層面上增強(qiáng)理論創(chuàng)新能力，與引導(dǎo)青年學(xué)生的主流思想相結(jié)合。

2、各高校要重視“兩課”的教學(xué)，提升“兩課”在整個(gè)教學(xué)與人才培養(yǎng)工作中的地位，同時(shí)要加強(qiáng)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)。

3、加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷和科學(xué)管理

由于大學(xué)生的思想政治素質(zhì)等各方面不夠成熟，普遍缺乏較強(qiáng)的自我約束能力，因此必須加強(qiáng)在校大學(xué)生的人文關(guān)懷和科學(xué)管理，注重對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)心理的引導(dǎo)，并在日常的管理中運(yùn)用科學(xué)的方法，堅(jiān)持“以人為本”、“以生為本”，使大學(xué)生能在良好的校園環(huán)境中健康成長(zhǎng)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

4、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園社會(huì)思潮

高校校園文化作為我國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要作用。因此，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)校園社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，引導(dǎo)廣大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中分清是非，最大限度地形成中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念，從而有力地應(yīng)對(duì)西方政治思潮的挑戰(zhàn)和沖擊，為建設(shè)和諧的校園文化和社會(huì)主義文化提供有力的思想保障。

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作者簡(jiǎn)介：

高曼（1987.12——），女，漢，重慶萬州人，重慶三峽學(xué)院，助教，碩士研究生，2013年畢業(yè)于成都理工大學(xué)文法學(xué)院科學(xué)與技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)榄h(huán)境哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展方向。