李軍

摘 要：中華民族的偉大復(fù)興必將伴隨中華文化的偉大復(fù)興。新的歷史時(shí)期中華文化的偉大復(fù)興離不開文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可增強(qiáng)文化認(rèn)同、加快中華文化的現(xiàn)代化進(jìn)程、推動(dòng)中華文化的世界性崛起，并能有效抵御強(qiáng)權(quán)國家的“文化霸權(quán)主義”，在世界上樹立一面中華大旗。我們要站在中華文化偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上，有效地促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，使它成為中華文化持續(xù)發(fā)展的力量源泉；要以文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展助推文化資源的保護(hù)；要以文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展拓展中華文化的世界空間。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；中華文化；文化復(fù)興；傳播

一、高度認(rèn)識(shí)我國文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢及對中華文化復(fù)興的作用

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)。我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具備諸多有利因素。首先是具有得天獨(dú)厚的文化資源：如濃郁厚重的文化傳統(tǒng)、浩如煙海的文化典籍、多姿多彩的民族文化、魅力獨(dú)特的人文景觀、物華天寶的自然環(huán)境等；二是已具備堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2000年我國已步入小康社會(huì)，當(dāng)今已成為一個(gè)名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國。根據(jù)需求結(jié)構(gòu)變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，隨著國民收入和生活水平的大幅提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生重大變化，信息、教育、旅游、體育等文化消費(fèi)所占比重越來越大；三是我國人均占有自然資源相對較少，而人力資源極為豐富，充分發(fā)揮智力優(yōu)勢，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是符合國情、揚(yáng)長避短的一種戰(zhàn)略選擇。

文化產(chǎn)業(yè)對中華文化復(fù)興的作用主要表現(xiàn)在如下方面：

首先，可增強(qiáng)文化認(rèn)同。中華文化是世界上唯一長期延續(xù)發(fā)展從未中斷的文化體系。在全球化時(shí)代西方文化對中國產(chǎn)生重大影響的背景下，通過文化的內(nèi)聚力提高民族的凝聚力需要堅(jiān)實(shí)的載體。文化產(chǎn)業(yè)是“文以載道”、“文以明道”的新用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可使中華文化以更多形式和途徑融入國人的生活、學(xué)習(xí)、工作中。它可成為凝聚人心，提升國力的重要因素。同時(shí)，能促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。其次，可加快中華文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。中華文化的現(xiàn)代化是中華文化發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代需要。文化通常通過產(chǎn)品對人進(jìn)行潛移默化的影響。通過市場運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)所提供的中華文化產(chǎn)品能適應(yīng)發(fā)展的需求。文化產(chǎn)業(yè)能對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化改造，增強(qiáng)文化意識(shí)的普世性和開放性，并吸收外來文化的有益精華，提高中華文化的包容性，增強(qiáng)其自我更新和改良能力。再次，可推動(dòng)中華文化的世界性崛起。眾所周知，由于國際體系慣性及語言、社會(huì)制度等因素的作用，中華文化的崛起，在世界范圍內(nèi)面臨諸多不利，存在著有形與無形的束縛，西方強(qiáng)勢文化的霸權(quán)行徑更使中華文化的發(fā)展面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。文化產(chǎn)業(yè)可激發(fā)中華文化歷史性、資源性的優(yōu)勢，并可通過產(chǎn)業(yè)方面的得天獨(dú)厚的人力資源優(yōu)勢助推文化復(fù)興，擴(kuò)大中華文化的世界影響。

此外，中國文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展能有效抵御強(qiáng)權(quán)國家的“文化霸權(quán)主義”，在世界上樹立一面中華大旗，對我國綜合國力的提升極為有益。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力在不斷幫助極少數(shù)發(fā)達(dá)國家達(dá)到許多重要的外交政策目標(biāo)。對于崛起中的中國而言，在當(dāng)今變幻莫測的國際環(huán)境下采取有效措施，全面維護(hù)自身的國家利益，尤其是文化層面的利益，并將文化作為中國邁向世界中心的橋梁，更是有著極其重要的戰(zhàn)略意義。而從國內(nèi)來看，目前，在我國城鄉(xiāng)，精神文化產(chǎn)品的供給相對于滿足民眾日益增長的文化需求而言，已經(jīng)形成“戰(zhàn)略性短缺”， 這既關(guān)系到建設(shè)良好城市文化、農(nóng)村文化、校園文化等環(huán)境，也關(guān)系到國家的文化安全。

二、使文化產(chǎn)業(yè)成為中華文化持續(xù)發(fā)展的力量源泉

文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)利潤的增長點(diǎn)已形成共識(shí)。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到，它也是中華文化持續(xù)發(fā)展的力量源泉。

世界每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，許多國家也都具備發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的條件。但在全球化的世界市場上，并非所有的文化資源都能轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力，也只有少數(shù)文化能成為有競爭力的產(chǎn)業(yè)。從當(dāng)今世界文化格局可以看出，擁有國際競爭力的文化產(chǎn)業(yè)的國家，都在充分利用其文化傳播的優(yōu)勢影響世界，并使自身文化呈現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為中華文化的世界傳播奠定了基礎(chǔ)。從發(fā)展趨勢看，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康快速，而文化傳播亟待加強(qiáng)。中華文化要成為強(qiáng)勢文化，必須借勢發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成合力。

西方文化產(chǎn)業(yè)的興起早于我國，西方文化產(chǎn)業(yè)對其文化傳播也有著巨大貢獻(xiàn)，發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)對其本國文化擴(kuò)張發(fā)揮著巨大的作用。近年來，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)研究和成果轉(zhuǎn)化日益增多。但現(xiàn)有數(shù)據(jù)表明，中國的國際文化貿(mào)易逆差大，缺乏自主品牌與民族品牌，文化影響力與文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值極不相稱。我們要研究解決好如何在文化產(chǎn)業(yè)中倡導(dǎo)、融入中華文化，并借此提升文化產(chǎn)品民族品牌、增加國際競爭力。如何在文化產(chǎn)業(yè)中剔除傳統(tǒng)文化中的封建糟粕，改造其劣根性，使文化產(chǎn)業(yè)健康的發(fā)展，造福當(dāng)代，影響后世。

從目前我國文化產(chǎn)業(yè)的資源分布情況看，產(chǎn)業(yè)鏈不完整，尚未形成充分細(xì)化的縱向分工，難以確保文化創(chuàng)意和文化產(chǎn)品的規(guī)模效應(yīng)。迫切需要有序地豐富和完善其文化產(chǎn)業(yè)鏈。如，文化風(fēng)尚的形成往往有這樣的市場操作方式：先在技術(shù)平臺(tái)上培養(yǎng)和形成特定的文化消費(fèi)偏好，然后才催生大規(guī)模的內(nèi)容產(chǎn)品市場。我國一些文化娛樂企業(yè)可以走先構(gòu)筑最新技術(shù)平臺(tái)，再強(qiáng)化內(nèi)容創(chuàng)新的發(fā)展路徑。文化企業(yè)根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)自身的價(jià)值規(guī)律，在技術(shù)領(lǐng)先情況下，確立盈利模式，把吸收創(chuàng)造的資本反哺到內(nèi)容創(chuàng)意和內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，使企業(yè)的持續(xù)發(fā)展促進(jìn)文化的持續(xù)發(fā)展。

要促進(jìn)中華文化傳播與中國文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)。從時(shí)間緯度上看，互動(dòng)的變化對文化影響力的增長有著良好的邊際效應(yīng)；從地區(qū)緯度上看，使不同地區(qū)間、國際間互動(dòng)的差異對文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變保有良好的邊際效應(yīng)?？梢哉f，文化傳播與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)是能夠循序漸進(jìn)、持續(xù)增長的市場化的力量，在延續(xù)文化企業(yè)的生命周期的同時(shí)，也豐富、創(chuàng)新了文化傳播的內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)可成為推進(jìn)中華文化強(qiáng)勢傳播的主力軍。我們要借助產(chǎn)業(yè)之路，延伸文化之路。要科學(xué)分析外圍環(huán)境，利用文化產(chǎn)業(yè)化解所謂“崛起困境”，通過文化“軟實(shí)力”實(shí)現(xiàn)和平崛起，使中華文化持續(xù)發(fā)展。

三、以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助推文化資源的保護(hù)

全球化時(shí)代，失去文化的主導(dǎo)性，就只能處于文化弱勢，進(jìn)而影響和制約本國文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中華文化資源中有著中國人永遠(yuǎn)需要的文化根源和民族身份認(rèn)同，中國人也永遠(yuǎn)需要從中汲取智慧和力量。

在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，每個(gè)國家應(yīng)選擇自身強(qiáng)項(xiàng)來發(fā)展。文化資源豐富即是我們的一大優(yōu)勢。提高文化資源的主導(dǎo)性意識(shí)可增強(qiáng)文化資源保護(hù)意識(shí)，提高保護(hù)力度。我們尊重文化的共生性，多樣化，并且中華文化本身也是數(shù)千年來多種文化聚合而成。雖然文化有共生性特點(diǎn)，但缺少主導(dǎo)性，勢必造成文化板塊中資源的缺失，并喪失國際舞臺(tái)上共生資源甚至固有資源的話語權(quán)。中國文化資源豐富，由于過去一段時(shí)期主導(dǎo)性意識(shí)不足，現(xiàn)代保護(hù)手段落后，存在著被一些國家“掠奪”、“歪曲利用”的嚴(yán)重現(xiàn)象。我國政府自1990年以來，連續(xù)制定和頒布了一系列涉及民族民間文化保護(hù)的政策法規(guī)和管理辦法。2003年，我國啟動(dòng)了“中國民族民間文化保護(hù)工程”，與此同時(shí)，制定了《中國民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》。在新的形勢下，政府也在積極參與國際文化貿(mào)易規(guī)則制定，最大限度爭取我國的國家文化利益和文化安全。同時(shí)，政府對文化產(chǎn)業(yè)因勢利導(dǎo)，強(qiáng)化內(nèi)功，使文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)子類在文化資源的保護(hù)方面做足文章。這些，無疑都為文化資源的保護(hù)提供了有力的保證。但是，浩大紛繁的文化資源保護(hù)工作不僅需要來自政府方面的努力，也需要借助產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的力量，運(yùn)用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)手段和市場化操作，利用市場這個(gè)巨大的空間。

在目前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，需要在市場條件中尋找和建立資源保護(hù)和市場狀大的方式。我國許多地方在對待文化資源方面盈利性強(qiáng)，保護(hù)性、建設(shè)性不足。文化遺產(chǎn)是不可再生的精神資本、文化資本、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。因而要將搶救與保護(hù)放在首位。如，各地要積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作；制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃；建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫或展示中心；分級(jí)建立文化生態(tài)保護(hù)地；建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。要抓住歷史機(jī)遇，把申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和國家級(jí)文化遺產(chǎn)作為載體，嚴(yán)格按照世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)要求，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

在將文化遺產(chǎn)當(dāng)做珍稀物品加以保留的同時(shí)，要深入挖掘文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為服務(wù)于人類現(xiàn)代和未來生活的文化財(cái)富。其中，文化產(chǎn)業(yè)起到了一個(gè)引擎作用。在現(xiàn)階段的中國文化產(chǎn)業(yè)資源體系中：文化遺產(chǎn)的國有比率過高。應(yīng)通過文化產(chǎn)業(yè)來主動(dòng)地發(fā)揮文化資源的多方面綜合作用，使文化資源多渠道地進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展、融入城市建設(shè)和人民生活。同時(shí)，積極探索和建立文化產(chǎn)業(yè)與文化資源互動(dòng)、互補(bǔ)的機(jī)制，使文化產(chǎn)業(yè)反哺文化資源的保護(hù)工作。將能夠納入產(chǎn)業(yè)范疇進(jìn)行保護(hù)和搶救的民族民間文化產(chǎn)品與服務(wù)，科學(xué)地進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)和市場化傳播，將具有含金量并能盤活的民族民間文化資源做大做強(qiáng)，為民族民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如，將一些瀕危的民間傳統(tǒng)藝術(shù)品和藝術(shù)表演形式，經(jīng)過科學(xué)的論證和搶救、整理，通過文化產(chǎn)業(yè)的廣泛傳播而推向市場；將一些具有代表性的富有歷史內(nèi)涵的文化生態(tài)區(qū)以及民間禮儀和習(xí)俗，通過市場服務(wù)的形式進(jìn)行挖掘、搶救和整理。這些運(yùn)用產(chǎn)業(yè)手段對民族民間文化資源進(jìn)行的合理、科學(xué)的開發(fā)，將會(huì)為保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展提供重要的支持與補(bǔ)充。

四、以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓展中華文化的世界空間

中國文化在從古至今數(shù)千年的發(fā)展過程中，封閉性、保守性較為嚴(yán)重。長期的封建社會(huì)超長的穩(wěn)定性文化局面，使得中國文化有著令人窒息的一面。當(dāng)然，中國的文化體系多數(shù)時(shí)間處于開放狀態(tài)，也汲取并改造世界精華文化。但所受到的沖擊也使中華文化處于被動(dòng)的地位?！坝腥菽舜蟆笔侵袊幕睦砟?，但在歷史進(jìn)程中，對外來文化常常是被動(dòng)或無奈地接受，缺乏主動(dòng)性、選擇性。而對外傳播也缺乏進(jìn)取精神和出擊意識(shí)?！笆濉币?guī)劃提出了“實(shí)施‘走出去戰(zhàn)略，努力在利用國內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場方面有新的突破”。2005年7月14日，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口工作的意見》，標(biāo)志著我國“走出去”戰(zhàn)略在文化領(lǐng)域已經(jīng)基本成型。從現(xiàn)狀看，不僅文化產(chǎn)業(yè)的對外實(shí)務(wù)還未與為中華文化拓展天地緊密相連，文化產(chǎn)業(yè)的研究與產(chǎn)業(yè)政策也與傳播中華文化聯(lián)系不夠緊密，普遍缺少通過文化產(chǎn)業(yè)對中華文化傳播并上升到推動(dòng)中華文化成為世界強(qiáng)勢文化高度的認(rèn)識(shí)與舉措。

今后世界如能以“各美其美，美人之美，美美與共，和而不同”為文明共存的理念，那么，文化資源豐厚、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家自然具有更強(qiáng)的軟實(shí)力。全球化時(shí)代，文化理念與方針應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。雖然中國的實(shí)力在短期內(nèi)仍不足以和世界主要強(qiáng)國抗衡，但在軟實(shí)力部分中國的影響力已不容小覷。如，在文化產(chǎn)業(yè)輸出方面僅次于英國和美國。在未來，有關(guān)“聲望的競賽”（popularity competition）勢必將越來越激烈。文化興則中國興，文化強(qiáng)則中國強(qiáng)。我們應(yīng)將文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展與中華文化的世界傳播緊密聯(lián)系在一起。興盛文化可以文化產(chǎn)業(yè)為突破口之一。