劉麗

【摘要】對(duì)句子進(jìn)行正確的語(yǔ)義分析，一直是從事自然語(yǔ)言理解研究的學(xué)者們追求的主要目標(biāo)。文著重介紹語(yǔ)義成分分析方法的理論與實(shí)踐。向讀者介紹以語(yǔ)義成分分析為核心的語(yǔ)義理論系統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】成分分析 語(yǔ)義 詞匯 語(yǔ)義框架分析

語(yǔ)義成分分析法最早應(yīng)用于詞匯成分分析。這一方法的廣泛使用增加了語(yǔ)義學(xué)研究的科學(xué)性和可衡量性。語(yǔ)義成分分析之所以受到語(yǔ)義學(xué)家的重視有如下三個(gè)方面的原因：

1.如上例的man與 woman的區(qū)別性特征只在[male，female]之間對(duì)立；成分分析方法為提示詞匯語(yǔ)義關(guān)系提供了最為簡(jiǎn)便的方法；

2.它的運(yùn)用不僅局限于詞匯的語(yǔ)義關(guān)系的分析，而且能用于詞匯層面的語(yǔ)言單位的語(yǔ)義分析；

3.為概念結(jié)構(gòu)的分析提供了新的方法。

一、語(yǔ)義的涵義

語(yǔ)義是個(gè)涵義較為廣泛的概念，它可以指詞語(yǔ)的意義，也可以指話語(yǔ)的內(nèi)容。語(yǔ)言語(yǔ)言作為人重要的交際工具，人們運(yùn)用放言交談、實(shí)際就是用語(yǔ)言交流語(yǔ)義，說(shuō)話人要告訴聽(tīng)話人聽(tīng)話要從說(shuō)話人那里知道的，說(shuō)到底并不是話語(yǔ)的讀音和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而是說(shuō)話的意思，即語(yǔ)音、語(yǔ)法只起負(fù)載語(yǔ)義、傳遞語(yǔ)義的作用。而這里所說(shuō)的詞語(yǔ)的意義和話語(yǔ)的意義，并不是要討論的“語(yǔ)義”的涵義，我們這里要討論的“語(yǔ)義”是指詞語(yǔ)進(jìn)入句子以后，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的詞匯意義之外的一種關(guān)系意義，是詞語(yǔ)在語(yǔ)句結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)的意義。如“老李打了小王”“老李被小王打了”這兩句中的“老李”，在前一句中是發(fā)出“打”這個(gè)動(dòng)作行為的主體，我作“施事”；而在后一句中，則是“打”這個(gè)動(dòng)作行為的承受對(duì)象，我們稱作“受事”。這里施事、受事的意義不是“老李”這個(gè)詞語(yǔ)本身所具有的，而是在進(jìn)入這兩個(gè)句子后才具有的。再如“我這把刀切菜”這樣一個(gè)句子，“我”是發(fā)出動(dòng)詞“切”這個(gè)動(dòng)作行為的主體，“菜”則是“切”這一動(dòng)作行為的承受對(duì)象，而“這把刀”則是“切”這個(gè)動(dòng)作行為的憑借工具，這些意義都是詞語(yǔ)進(jìn)入句子后才具有的，這就是我們說(shuō)的語(yǔ)義。

二、語(yǔ)義、詞匯意義和言語(yǔ)義的區(qū)別

語(yǔ)義不同于詞匯意義，不同于言語(yǔ)意義，也不同于語(yǔ)法意義。詞匯意義即詞義，是通過(guò)詞的語(yǔ)音形式代表伯意義內(nèi)容，是人們對(duì)詞所反映的客觀事物的本質(zhì)本質(zhì)屬性的概括，是客觀對(duì)象在人的意識(shí)中的反映，它是在詞匯系統(tǒng)中形成和存在的，是可以在詞典中注明的。如“書(shū)”這個(gè)詞的意義是“裝訂成冊(cè)的著作”，這個(gè)意義就是詞義。它舍棄了諸如厚的書(shū)、薄的書(shū)，中國(guó)的書(shū)、外國(guó)的書(shū)等一些具體的細(xì)節(jié)特征。而“書(shū)”則增添了作為“寫(xiě)”這一動(dòng)作結(jié)果的意義。這里的“受事”意義和“結(jié)果”意義，都是“書(shū)”這個(gè)詞進(jìn)入句子后才獲得的，如果離開(kāi)了這具體的句子，“受事”和“結(jié)果”的意義也就消失了。這新增加的意義是詞語(yǔ)進(jìn)入句子后與其它詞語(yǔ)發(fā)生聯(lián)系才產(chǎn)生的，這就是語(yǔ)義。

語(yǔ)義也不同于語(yǔ)言運(yùn)用中的言語(yǔ)義。言語(yǔ)義雖也是詞語(yǔ)在進(jìn)入句子后獲得的意義，但這種意義是語(yǔ)言使用者通過(guò)諸如比喻、借代、雙關(guān)、比擬等各種修辭手法創(chuàng)造性使用詞語(yǔ)而臨時(shí)產(chǎn)生的，這種意義只存在于具體的句子中，離開(kāi)具體的句子，離開(kāi)使用這個(gè)句子的語(yǔ)境，詞的言語(yǔ)義也就消失了。如“東邊日初西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”中的“晴”，在此中表面上指天氣，實(shí)則指感情，這是用諧音進(jìn)行雙關(guān)，如果離開(kāi)了這個(gè)具體的句子，“晴”則只有“晴朗”的詞匯意義了。

語(yǔ)義也不同于語(yǔ)法意義。語(yǔ)法意義是指詞語(yǔ)進(jìn)入句子之后，句法成分與句法成分之間的關(guān)系意義。如“老師來(lái)了”這個(gè)結(jié)構(gòu)，“老師”和“來(lái)”之間是陳述說(shuō)明（主謂）的關(guān)系。“買(mǎi)書(shū)”中“買(mǎi)”和“書(shū)”是修飾限定（定中偏正）關(guān)系，這種意義就是我們常說(shuō)的語(yǔ)法意義。而將“老師”分析為“來(lái)”的施事，“買(mǎi)書(shū)”中的“書(shū)”和“買(mǎi)的書(shū)”中的“書(shū)”都分析為“買(mǎi)”的受事，這就是語(yǔ)義。

三、句子的語(yǔ)義框架分析

所謂語(yǔ)義分析，指的是將自然語(yǔ)言句子轉(zhuǎn)化為反映這個(gè)句子意義（即句義）的某種形式化表示。即將人類能夠理解的自然語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能夠理解的形式語(yǔ)言，做到人與機(jī)器的互相溝通。在語(yǔ)言研究者的深入研究中，我們了解漢語(yǔ)句子中動(dòng)詞與名詞之間存在的十幾種語(yǔ)義關(guān)系，這十幾種語(yǔ)義關(guān)系在每一個(gè)具體的句子中可能只存在幾種，我們?nèi)绾伟衙總€(gè)具體句子中的語(yǔ)義關(guān)系給它表示出來(lái)呢？這里就要用到語(yǔ)義的框架分析。所謂語(yǔ)義框架分析就是用形式化的表述方式將具體句子中的動(dòng)詞與名詞的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系（格局）表示出來(lái)。如“老師批評(píng)了學(xué)生。”這個(gè)句子中，“批評(píng)”是句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞，是句子的核心，“老師”是發(fā)出“批評(píng)”這個(gè)動(dòng)作行為的，是施事，它們的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系是施事—-動(dòng)作；“學(xué)生”是“批評(píng)”這個(gè)動(dòng)作行為的對(duì)象，是受事，它們的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系是動(dòng)作—-受事。因此這個(gè)句子的語(yǔ)義框架就是：施事—-動(dòng)作—-受事。

總之，語(yǔ)義成分分析法為客觀、準(zhǔn)確地揭示語(yǔ)義的本質(zhì)，提供了可靠的手段。語(yǔ)義成分的理解是人們掌握詞匯意義、語(yǔ)法意義以及篇章語(yǔ)義的基礎(chǔ)。它的運(yùn)用非常廣泛，能用于分析各種不同的語(yǔ)義關(guān)系。它不僅可以用于研究詞匯的語(yǔ)義關(guān)系、語(yǔ)句間的語(yǔ)義關(guān)系，還可以用于研究語(yǔ)法意義和認(rèn)知心理意義，甚至還可以用于跨文化的語(yǔ)言對(duì)比研究。正確地認(rèn)識(shí)這些成分，有助于構(gòu)建正確的語(yǔ)義研究理論和方法，推動(dòng)語(yǔ)義學(xué)研究向縱深發(fā)展。

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