樊力穎

摘 要：企業(yè)的發(fā)展不僅需要具有較強(qiáng)的硬實(shí)力，而軟實(shí)力也是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中必不可少的重要部分。企業(yè)的硬實(shí)力是企業(yè)發(fā)展中對(duì)于不斷的變化的外問(wèn)環(huán)境，所形成的核心的技術(shù)和具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)標(biāo)志性產(chǎn)品，而軟實(shí)力是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中提供戰(zhàn)略支持并適應(yīng)不斷變化需求的管理體系和思想。而企業(yè)生存和發(fā)展過(guò)程中都處自身所處的文化條件及文化環(huán)境具有直接的關(guān)系，企業(yè)文化作為企業(yè)生存的基礎(chǔ)，其與硬實(shí)力在相互作用和相互轉(zhuǎn)化下使企業(yè)保持持續(xù)的增長(zhǎng)勢(shì)頭。我國(guó)具有悠久的傳統(tǒng)文化，其中的儒家和道家思想長(zhǎng)期以來(lái)都對(duì)我國(guó)各行各業(yè)在發(fā)展過(guò)程中都產(chǎn)生的較大的影響，其對(duì)于企業(yè)的文化建設(shè)具有積極的作用，因此我們?cè)谄髽I(yè)的文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)積極的吸收傳統(tǒng)文化中的精華部分，使其為企業(yè)發(fā)展所用，從而在企業(yè)的文化建設(shè)過(guò)程中，使傳統(tǒng)文化充分的發(fā)揮其積極的作用，推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征，并進(jìn)一步對(duì)發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行了具體的闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 企業(yè)文化 文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）02（a）-0249-02

企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中具有積極的意義，其不僅是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值體系和工作作風(fēng)，同時(shí)也是企業(yè)成員整體精神、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及習(xí)慣的沉淀，是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中特有的文化形式，使企業(yè)具有自身的特點(diǎn)。企業(yè)文化是企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)，可以有效的調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性，約束員的工思想和行為，同時(shí)也起著導(dǎo)向的作用，使其與其他企業(yè)存在著不同，更容易取得消費(fèi)者的認(rèn)同感。一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有企業(yè)文化，那么其也沒(méi)有自身的特色，很難取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，所以說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)存在的基礎(chǔ)，也是企業(yè)取得持續(xù)發(fā)展的保證。企業(yè)文化形成于美國(guó)，但受益最大的則是日本，日本由一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)一躍而成為美國(guó)企業(yè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這都源于企業(yè)文化對(duì)日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)展的主導(dǎo)作用。日本企業(yè)的文化在很多方面受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響較深，因此我國(guó)各企業(yè)在創(chuàng)建屬于自己的企業(yè)文化時(shí)，要充分的利用我國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精髓，從而打造具有獨(dú)特特色的企業(yè)文化。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征

我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有多元性，吸取了多家之長(zhǎng)，以儒家為核心的，而最后成型于以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以家法制、家族制為背景、以儒教倫理為中心，包容各家所言的多元型傳統(tǒng)文化。其具有以下特點(diǎn)。

1.1 人本思想

人本思想是一切問(wèn)題都應(yīng)該以人的為中心、為根本，以人為本，重視社會(huì)倫理道德、履行好義務(wù)，從而保證社會(huì)的正確秩序，實(shí)現(xiàn)人際和諧的關(guān)系，使人生的修養(yǎng)得到積極的提高。

1.2 貴和尚中的思想

這是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的的一種理想境界，即千差萬(wàn)別的事物聚集在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、和諧的共生共存，在平衡發(fā)展下起到互相促進(jìn)作用。在傳統(tǒng)文化中和諧的實(shí)現(xiàn)是需要堅(jiān)持中庸之道即凡事保持中立。中和思想在體現(xiàn)人了人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系，在人與人相處時(shí)要保持“中庸”的思想，不提出自己的意見(jiàn)，保持中道，明哲保身。

1.3 倫理道德觀念

我國(guó)一直重視倫理本位文化，強(qiáng)調(diào)倫理道德的教化作用，在與人際關(guān)系的維系上積極的應(yīng)用于倫理道德觀的積極作用，從而維系社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。在領(lǐng)導(dǎo)模式上，表現(xiàn)為“正人正己”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。但對(duì)于傳統(tǒng)倫理道德的強(qiáng)烈等級(jí)觀念、服從意識(shí)及由此引發(fā)的對(duì)個(gè)體主觀能動(dòng)的嚴(yán)重束縛卻應(yīng)予以防范。

2 發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

我的傳統(tǒng)文化中包著儒家、道家、法家等多家的思想，而在這些思想中蘊(yùn)含著許多哲學(xué)思想和道理，可以說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我國(guó)的管理工作中發(fā)揮著積極的作用。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化局呂，更重視誠(chéng)信、中庸、和諧和社會(huì)責(zé)任，更利于個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的處理，可以有效的彌補(bǔ)西文管理中的不足之處，使人通過(guò)對(duì)自身潛能和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，而且也能使管理目標(biāo)得以達(dá)成。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化都是以儒家思想為中心，博大精深，而在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，與西方觀念有效的結(jié)合在一起，就以較大的推動(dòng)力促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。前些年亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而追究其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源，都與中華傳統(tǒng)文化有著較深的淵源，因?yàn)閺牡赜蛏蟻?lái)講，這些國(guó)家和地區(qū)都處于中華文化的輻射圈內(nèi)。而我國(guó)長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的熏陶，使企業(yè)在文化的構(gòu)建上具有較大的優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)文化中的“和為貴”“義以建利”“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代管理思想不謀而合，而這些思想對(duì)于我國(guó)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)講，都根深蒂固，對(duì)于群體利益及群體的和諧性的發(fā)展起到了積極的作用，這些思想對(duì)于企業(yè)文化的建設(shè)具有更深刻的意義，不僅有益于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高，而且對(duì)于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展將提供強(qiáng)大的動(dòng)力支撐。目前我國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)，即經(jīng)做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又要考慮到當(dāng)前所處的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，所以還需要有效的吸收世界企業(yè)文化的精華部分，從而打造出具有中國(guó)特色的企業(yè)文化來(lái)。

2.1 建設(shè)有中國(guó)特色的企業(yè)文化，必須在借鑒西方國(guó)家先進(jìn)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“揚(yáng)棄”

我國(guó)的企業(yè)文化需要具有自身的特色，這就需要做到傳統(tǒng)文化與西方文化良好的結(jié)合，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含中我國(guó)文化中的精髓部分，需要在構(gòu)建企業(yè)文化中我們進(jìn)入深入挖掘，這就要求我國(guó)企業(yè)在文化建設(shè)過(guò)程中，需要產(chǎn)足于我國(guó)文化的背景下。而當(dāng)前我國(guó)企業(yè)在管理過(guò)程中更重視于現(xiàn)代化的程度，再加之相關(guān)的管理實(shí)踐所要求，所以同樣也需要借鑒國(guó)外先進(jìn)企業(yè)的文化研究理論和方法，從而使二者相互結(jié)合，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化。這就決定了我國(guó)企業(yè)在文化的構(gòu)建的上即要拿來(lái)也要進(jìn)行消化，要吸取各文化的精華部分，而不能簡(jiǎn)單的拿來(lái)。特別是我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想多為哲理性的，所以在應(yīng)用過(guò)程中，需要使其轉(zhuǎn)化為企業(yè)的具體行為準(zhǔn)則和經(jīng)營(yíng)理念。

2.2 建設(shè)有中國(guó)特色的企業(yè)文化建設(shè)，還要對(duì)企業(yè)自身文化傳統(tǒng)進(jìn)行“揚(yáng)棄”

傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)，由于在生產(chǎn)與消費(fèi)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，企業(yè)服務(wù)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面的“單一性”，也即企業(yè)只注重國(guó)內(nèi)同行間競(jìng)爭(zhēng)，忽視國(guó)際間的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，只注重現(xiàn)有市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，忽視對(duì)未來(lái)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，只注重產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、品種等產(chǎn)品本身的競(jìng)爭(zhēng)，而忽視了產(chǎn)品的品牌、企業(yè)精神、服務(wù)質(zhì)量、人力素質(zhì)、制度創(chuàng)新等文化因素的競(jìng)爭(zhēng)，因而企業(yè)面對(duì)新世紀(jì)的新形勢(shì)，必須轉(zhuǎn)變企業(yè)的機(jī)制，這就必須對(duì)原有企業(yè)文化進(jìn)行自我更新、自我發(fā)展和自我升華。一方面，對(duì)于我國(guó)企業(yè)自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍對(duì)現(xiàn)代企業(yè)具有指導(dǎo)與借鑒作用，我們必須結(jié)合實(shí)際不斷進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展；另一方面，我們也要對(duì)不適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些傳統(tǒng)的企業(yè)思想文化加以克服和拋棄。只有這樣，才能不斷塑造屬于中華民族和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)文化。

2.3 建立有中國(guó)特色的企業(yè)文化，必須加快建立和完善規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)制度

現(xiàn)代企業(yè)文化理論是以“人”為管理的出發(fā)點(diǎn)，以人為本，以企業(yè)群體價(jià)值理念和行為取向的共識(shí)為核心。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，由于建立了業(yè)主產(chǎn)權(quán)制度、法人產(chǎn)權(quán)制度，企業(yè)產(chǎn)權(quán)清晰，遵循現(xiàn)代雇傭制，企業(yè)員工與企業(yè)之間，業(yè)主與經(jīng)理人之間關(guān)系清楚，權(quán)責(zé)明確，這就為企業(yè)文化管理的實(shí)踐提供了可能，為具有個(gè)性的企業(yè)文化建設(shè)提供了可能。建設(shè)“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度，才能加快建立優(yōu)秀的有中國(guó)特色的企業(yè)文化。

2.4 建設(shè)有中國(guó)特色的企業(yè)文化，還必須重視和加強(qiáng)企業(yè)的人力資源的開(kāi)發(fā)與管理，其中著重培養(yǎng)和造就一批高素質(zhì)的企業(yè)家隊(duì)伍

人力資源是現(xiàn)代企業(yè)重要的生產(chǎn)要素，所以在我國(guó)的企業(yè)建設(shè)中，需要充分的發(fā)揮以人為本的核心理念，加大培訓(xùn)工作的力度，從而加快培養(yǎng)和造就龐大企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)科技和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)力度，培育四有新人，打造一批具有較高素質(zhì)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。

企業(yè)家在一定程度上是企業(yè)文化的代表，他在企業(yè)文化中起著設(shè)計(jì)、組織、概括、示范、引導(dǎo)、凝聚、傳播的作用，這種起主導(dǎo)的作用，他人是不可能代替的。培養(yǎng)優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)文化，就是要培育和造就一批具有良好思想，文化，技術(shù)，管理素質(zhì)，以及具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的企業(yè)家隊(duì)伍，才能加快現(xiàn)代企業(yè)文化生成、發(fā)育及升華、豐富的過(guò)程，才能使形成的文化產(chǎn)生應(yīng)有的導(dǎo)向、激勵(lì)、輻射作用，以獨(dú)特的形象、優(yōu)秀的文化魅力，對(duì)其他企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生良性的影響。

2.5 建設(shè)有中國(guó)特色的企業(yè)文化，還必須加強(qiáng)企業(yè)的基層組織建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮企業(yè)基層組織的作用

現(xiàn)代企業(yè)改革要充分發(fā)揮企業(yè)黨組織的政治核心作用，充分發(fā)揮企業(yè)黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；同時(shí)，企業(yè)工會(huì)和共青團(tuán)組織要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，擔(dān)負(fù)起思想政治工作的責(zé)任，根據(jù)青年職工的特點(diǎn)開(kāi)展工作，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)青年在企業(yè)各項(xiàng)工作中發(fā)揮“突擊隊(duì)”作用；企業(yè)的政工機(jī)構(gòu)應(yīng)本著精干、高效、協(xié)調(diào)的原則，根據(jù)需要設(shè)置，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的專職政工隊(duì)伍。切實(shí)地為有中國(guó)特色的企業(yè)文化建設(shè)提供組織保證。

3 結(jié)語(yǔ)

企業(yè)凝聚力是一個(gè)企業(yè)得以發(fā)展的關(guān)鍵，而中華傳統(tǒng)文化思想中更注重和諧精神的倡導(dǎo)，這種和諧，不僅是人與自然界的和諧，更是人與社會(huì)、人與人及人與自身的和諧。這是傳統(tǒng)文化中精華的部分，對(duì)于企業(yè)的和諧發(fā)展及凝聚力的增強(qiáng)都具有極其重要的意義。因此在企業(yè)的文化建設(shè)中，需要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建設(shè)為思想源頭，將傳統(tǒng)文化的精髓部分為其所用，從而構(gòu)建出和諧的企業(yè)文化，不僅具有強(qiáng)大的凝聚力，而且還可以樹(shù)立良好的企業(yè)形象，從而使企業(yè)得以不斷的發(fā)展壯大。