○ 瀟 風(fēng) 王亞利

杜甫秋興詩四首 冊頁20cm×40cm×42010 年

書法作為我國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，其發(fā)展離不開詩詞歌賦與歷史文化的滋養(yǎng)。劉熙載《藝概·書概》中有言：“書者，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已”。大凡在書史上卓有成就的人，都有著深厚的學(xué)養(yǎng)。羅紅勝亦是如此。他本著培根名言：讀史使人明智，讀詩使人靈透之句，不僅研習(xí)書法名家名帖，熟讀書法史論，而且對古典詩詞、中國歷史等亦有所涉獵。他的創(chuàng)作室里赫然放著全套《二十四史》和各類書籍。見其人，才明白腹有詩書氣自華的真正含義。

羅紅勝自幼隨父習(xí)書，那時條件艱苦，沒有字帖，沒有宣紙，他只能用文稿紙或報紙臨摹父親的手書。這種練習(xí)雖不甚正規(guī)，卻在羅紅勝小小的心靈中種下了筆墨的情愫。較為正式的書法學(xué)習(xí)是在中學(xué)畢業(yè)之后，當(dāng)時羅紅勝以全縣第三名的成績考入常德師范，由于學(xué)校特別重視“三筆字”（毛筆、鋼筆、粉筆）的訓(xùn)練，課后還成立了“書法興趣小組”，由學(xué)校擅長書法的老師專門輔導(dǎo)。在老師的鼓舞下，羅紅勝開始研習(xí)起字帖來，從黃自元的書法到柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，羅紅勝寫的不亦樂乎。慢慢的，他學(xué)習(xí)寫字的熱情越來越高，足可用癡迷二字形容。由于有書法上的優(yōu)勢，羅紅勝畢業(yè)后直接留校任職。他仍然堅持練習(xí)楷書，從顏真卿的《勤禮碑》到褚遂良的《雁塔圣教序》等，打下了扎實的楷書基礎(chǔ)。

直到1994年，他開始臨習(xí)《懷仁集王圣教序》，他馬上察覺到，行書更適合自己的性情發(fā)揮，自此走上了學(xué)習(xí)行書之路。1995年他報名參加了當(dāng)時設(shè)在青島的中國書法進修學(xué)院舉辦的“行草書創(chuàng)作培訓(xùn)班”，得到曹寶麟、黃惇等先生的指授，羅紅勝對書法的筆法等知識有了更深刻的認(rèn)識。

1996年，羅紅勝又考上了陳振濂先生領(lǐng)銜指導(dǎo)的中國美院首屆書法助教進修班。次年3月，他北上學(xué)書。這一年是革命性的一年，是他學(xué)書道路上重要的里程碑。在美院的日子里，羅紅勝與來自全國各地的青年學(xué)子一行十六人接受了陳振濂、陳國斌、陳大中、汪永江、韓天雍、蔣進、呂金柱等老師的全新教學(xué)模式的洗禮。在這里，老師們以解構(gòu)的方法理性地分析、臨摹經(jīng)典作品讓羅紅勝等人大開眼界。同時，在準(zhǔn)確臨摹的基礎(chǔ)上，針對原帖的特點進行多角度生發(fā)，即寫意臨摹的多層面發(fā)揮，這種訓(xùn)練能最大限度地拓寬思路，也便于學(xué)書之人尋找到適合個人風(fēng)格的契合點，這一點對羅紅勝也是多有啟發(fā)。

陳振濂朱批羅紅勝節(jié)臨王氏法書冊（局部） 20cm×40cm×61997年

在進修班短短一年的時間里，通過老師的科學(xué)教授，羅紅勝受到了深深的觸動和啟發(fā)，老師們打破書法傳統(tǒng)的觀念和思維方式，讓學(xué)生的書寫思路大開。同時，隨著臨摹的深入，創(chuàng)作的多元化，與同學(xué)之間的交流切磋，他的書寫能力也得到了大幅度提高。在這一年的時間里，他每天臨習(xí)、創(chuàng)作八到十小時，所費的筆墨相當(dāng)于以前的十年之多。

美院結(jié)業(yè)后，羅紅勝又在朋友的熱情鼓勵下，積極投身到迎考正式書法研究生的學(xué)習(xí)中去。經(jīng)過兩年多的不懈努力，終于在2001年考上了首都師范大學(xué)中國書法文化研究所的碩士研究生，師從著名學(xué)者、書法教育家歐陽中石先生。在首都師大讀研期間，羅紅勝系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國書法史論、美學(xué)與藝術(shù)學(xué)、文字學(xué)、詩詞曲聯(lián)格律、碑帖學(xué)、字體與書體、書學(xué)雜識、論文寫作等課程，得到了歐陽中石、劉守安、張同印、卜希旸、葉培貴、甘中流、王元軍、解小青等先生的親自指導(dǎo)，獲益匪淺。從諸位先生的言傳身教中，羅紅勝不僅增長了知識和技能，更多的是學(xué)到了不少為人、為師、為學(xué)、為藝的道理。

2004年研究生畢業(yè)后，羅紅勝便來到中南大學(xué)教書，主講“大學(xué)生書法文化素質(zhì)教育”，為推廣書法藝術(shù)獻出自己的一份力。如今，他已是碩士生導(dǎo)師，帶了三位書法專業(yè)的學(xué)生。同時，他也還在不斷提升自己，目前正在就讀中國哲學(xué)方向的博士。作為師者，他除了教學(xué)生書與寫齊頭并進外，還很注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，更希望他們能在書法的道路上越走越遠，越飛越高。

陶淵明詩 行書條幅34cm×136cm2009 年

歐陽中石先生曾說：“書法不單是技巧的表現(xiàn)，更是書法文化的體現(xiàn)。”受其影響，羅紅勝也一直在追求作品的格調(diào)?！安砂偌一?，釀自家蜜?！绷_紅勝的書法效仿古人，“走進去”后又“走出來”，形成了鮮明的個人風(fēng)貌。其書收放結(jié)合，大小相兼，疏密得體，觀之如龍?zhí)⑴P，跌宕起伏，濃淡相融，在二王風(fēng)骨上又多了一份蒼勁多姿。如他的書法作品《滁州西澗》，雜糅了行書及草書的寫法，筆力遒勁，筆畫極富變化，跌宕生姿。字里行間中既繼承了二王及宋代書法四大家的風(fēng)格特征，又展現(xiàn)出作者的個人風(fēng)貌。

其扇面作品活潑而迅捷，舒展流動，卻又表現(xiàn)出挺拔雋秀。可謂“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”。其行書作品少有牽絲，觀之干凈清爽，卻又不失婉約，筆畫圓轉(zhuǎn)流暢，沉靜典雅。一派天真自然之象，絕無半點矯揉造作。

公元前5世紀(jì)古希臘醫(yī)生希波克拉底將人的氣質(zhì)類型分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。羅紅勝老師屬于典型的膽汁質(zhì)，熱情，直爽，情感發(fā)生迅速、強烈、持久，動作的發(fā)生也是迅速、強烈、有力。他說，其實自己更適合寫草書。草書是一種純粹的書法，其線條的自由靈動深深吸引著他。而且草書有著較大的發(fā)揮空間，書者可以不拘形式，自如揮灑，直抒胸臆。

孫過庭《書譜》中言道：初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既知險絕，復(fù)歸平正。羅紅勝說自己的作品尚處在第二階段，但他的目標(biāo)是希望有朝一日自己的書法作品能達到歷經(jīng)世事，復(fù)歸平靜的靜穆之美。愿羅紅勝在書法的世界里恣意徜徉，能早日于通會之際達到人與書的高度統(tǒng)一。