蔣明子

摘要：中華民族有著五千年的歷史，是當(dāng)之無愧的世界文明古國。我國偉大的五十六個(gè)民族書寫了光輝歷史，留下了燦爛的民族文化，其中民族唱法作為人民群眾精神文明的財(cái)富，是中華民族乃至全世界的文化瑰寶。隨著歷史的演變和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂的審美逐漸提升到了一個(gè)新的層次，引入了西洋唱法，不斷挖掘豐富的音樂文化寶庫，進(jìn)一步豐富我國音樂文化的內(nèi)容。但是在民族聲樂表演中，切不可完全照搬其他國家的唱法，隨波逐流，應(yīng)根據(jù)作品的風(fēng)格以及當(dāng)?shù)匚幕厣员愀玫匮堇[出音樂作品的情感，與受眾達(dá)到一定的共鳴。本文以女聲民族唱法為例，對(duì)民族唱法進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：女聲 民族唱法 民族聲樂

人的嗓音器官與其他樂器一樣，具有發(fā)音所需要的聲學(xué)系統(tǒng)，是一件人聲樂器。在聲樂藝術(shù)中，民族唱法是其中關(guān)鍵的組成部分，在演唱時(shí)主要具有吐字清晰、聲音甜美等特點(diǎn)，久而久之，聽眾在區(qū)別民族唱法和美聲唱法時(shí)，音色成為了關(guān)鍵的因素。過去許多學(xué)者對(duì)民族唱法的研究，往往是從藝術(shù)角度和發(fā)聲等方面進(jìn)行的，本文主要以女聲民族唱法的音樂作為論述對(duì)象，從音樂聲學(xué)角度仔細(xì)研究人聲樂器的特殊性，在人聲樂器發(fā)聲器官、呼吸以及共鳴等對(duì)歌唱音色的影響，對(duì)民族唱法和西洋美聲唱法進(jìn)行了比較和分析，最終得出不同唱法聲音的特征，為更好的繼承和發(fā)展我國民族聲樂藝術(shù)、促進(jìn)民族唱法的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、民族唱法及音色概述

（一）民族唱法

民族唱法是一個(gè)比較廣的概念，與科學(xué)領(lǐng)域中其他概念一樣，具有外延和內(nèi)涵兩個(gè)方面的特征。我國包括五十六個(gè)民族，由于這些民族的文化特征不盡相同，使得聲樂藝術(shù)的形態(tài)和內(nèi)涵存在較大的差異，加上地域文化、人文情懷等不同，會(huì)形成亞文化型的差異，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、歌唱聲區(qū)、歌詞觀念等不同。隨著歷史的演變和社會(huì)的進(jìn)步，民族唱法經(jīng)歷了若干次演化，很難以哪一個(gè)時(shí)期的風(fēng)味作為標(biāo)準(zhǔn)，尤其是近現(xiàn)代民族唱法的歌唱形式、歌唱技術(shù)、審美情趣、傳承方式等在一定程度上受到了西洋民族唱法的影響。中國歌唱藝術(shù)以民族唱法為主，以民族語言為基礎(chǔ)，與形體表演渾然一體的字、形、腔等交映生輝的一種綜合演唱藝術(shù)，體現(xiàn)著中華民族文化、民俗民風(fēng)、藝術(shù)的特點(diǎn)，數(shù)千年來積累了浩瀚的曲目，創(chuàng)造了獨(dú)特的演唱技法，逐漸形成了具有中華民族特點(diǎn)的演唱形式和風(fēng)格，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)深受人們喜愛的民族音樂家和教育家。民族唱法分為廣義的和狹義的，廣義的民族唱法包括傳統(tǒng)的戲曲、民歌演唱、新民歌新歌劇的演唱、西洋唱法民族化的演唱等。而狹義的民族唱法往往是從我國傳統(tǒng)戲曲、民歌等唱法中提煉出來的，并吸收和借鑒了西洋美聲唱法特點(diǎn)及訓(xùn)練方法的一種唱法，具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、藝術(shù)性以及民族性。

（二）音色

音色是一種能把音高、音強(qiáng)均相同的兩個(gè)音區(qū)別開來的聲音屬性。近年來一些專家意識(shí)到音長(zhǎng)時(shí)值能將音強(qiáng)和音高相同的音區(qū)別開，在音色原本的基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，將音色定義為“樂音的品質(zhì)特征，能將音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)均相同的兩個(gè)音區(qū)別開的聲音屬性”。通過分析聲音的諧音列結(jié)構(gòu)和起始狀態(tài)，可以使聽覺系統(tǒng)對(duì)音色進(jìn)行識(shí)別，在一個(gè)樂音中，所有諧音根據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)按音高次序進(jìn)行排列的音序成為諧音列，通常情況下，諧音的強(qiáng)度與數(shù)量直接關(guān)系著音色的質(zhì)量，是評(píng)價(jià)和判斷音樂的重要標(biāo)準(zhǔn)。在演奏中，同一件樂器涉及到的強(qiáng)度和音區(qū)不同，那么其諧音列也不盡相同。一般影響諧音列的因素有很多，比如演奏方式、樂器材料等。人們對(duì)音色的感受往往受到主觀和客觀因素的影響，主觀因素包括個(gè)體的差異、民族文化等；客觀因素有聲音的諧音列結(jié)構(gòu)和起始狀態(tài)等。往往諧音越多，聲音就越豐滿，音色就越明亮，反之音色就比較暗淡。

（三）歌手共振峰

人們往往把歌手共振峰定義為女聲3200Hz、男聲2800Hz頻域附近的共振波峰，因此可以將出現(xiàn)在2800Hz—3200Hz頻域范圍內(nèi)的共振波峰稱為歌手共振峰。通常情況下，如果一個(gè)歌唱家通過專業(yè)的音樂技巧培訓(xùn)，那么其往往具有歌手共振峰，這不僅可以大大增強(qiáng)歌唱家嗓音的穿透力，還能使其聲音不被樂隊(duì)伴奏或者其他音響所淹沒，從而更好的抒發(fā)音樂情感，與聽眾產(chǎn)生共鳴。

二、四種聲源女聲頻譜特征分析

以女聲唱法為例，選用聲源包括中西歌唱發(fā)聲體系聲音形態(tài)的部分聲源，以及人工采錄。所有聲源全部為女聲高聲部，包括民族唱法女聲、民間唱法女聲、京劇青衣、美聲唱法女高音等。在采錄中，選取音樂專業(yè)的4名大學(xué)生作為采樣對(duì)象，采樣內(nèi)容用開口元音“a”和閉口元音“i”演唱不同高音的練聲曲。同時(shí)聘請(qǐng)專業(yè)的音樂研究人員為監(jiān)測(cè)和聲樂顧問，提高了聲源采樣的可靠性和準(zhǔn)確性。

（一）民族唱法頻譜特征

對(duì)女聲民族唱法頻譜進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)a聲區(qū)在2900Hz—3100Hz區(qū)域內(nèi)，以及3200Hz—3700Hz范圍內(nèi)一共出現(xiàn)了兩個(gè)歌手共振峰。該共振峰具有一定的峰高，形態(tài)較寬。正是因?yàn)榕暶褡宄ㄖ写┎辶嗣朗匠ǖ南嚓P(guān)特點(diǎn)，才會(huì)使民族唱法形成這種頻譜特征，在發(fā)聲上講究真假聲結(jié)合，在共鳴上以混合共鳴為主。

（二）民間唱法頻譜特征

在民間唱法女聲聲區(qū)中，a的頻譜在2900Hz—3100Hz之間的，3500Hz—3700Hz頻域范圍內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)歌手共振峰。對(duì)該共振峰進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，峰比較窄，峰的高度比較矮，泛音數(shù)為9個(gè)，且共振峰頻域靠前，有高頻諧波出現(xiàn)。民間唱法發(fā)聲以真聲為主，共鳴形式為口腔共鳴，因此音色比較干澀和單薄。

（三）京劇青衣頻譜特征

在京劇青衣唱法中，聲區(qū)a頻譜處于2700Hz—3000Hz范圍內(nèi)，3300Hz—3500Hz內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的歌手共振峰，此時(shí)的共振峰寬度不夠，基音能力比第1和2泛音弱，其數(shù)目多至10個(gè)，且該峰有一定的峰高。由于京劇青衣唱法頻域比較靠后，一旦產(chǎn)生4900Hz頻域后，將會(huì)出現(xiàn)大量的諧波，此時(shí)音色較明亮和圓潤(rùn)，共振峰之間有一定的距離。在青衣演唱中主要以假聲為主，聲帶振動(dòng)以局部振動(dòng)方式為主，所以形成了這種頻譜特征。

（四）美聲唱法女高音頻譜特征

美聲唱法女高音中聲區(qū)a頻譜在2600Hz—3000Hz之間，在3100Hz—3700Hz頻域階段出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的歌手共振峰，峰具有一定的高度和寬度，各峰之間的距離較小，有融合在一起的趨勢(shì)，基頻聲壓強(qiáng)于泛音，有6個(gè)泛音。在3700Hz頻域后出現(xiàn)了一個(gè)明顯的共振峰，帶有少量的諧波，沒有出現(xiàn)前三種唱法中出現(xiàn)的“民嗓高頻諧波帶”，對(duì)比前三種唱法，美聲唱法音色音色更加的豐滿和渾厚。

通過以上四種聲源聲區(qū)a的頻譜特征分析，發(fā)現(xiàn)女聲民族唱法和美聲唱法在歌手共振峰形態(tài)上存在諸多相同點(diǎn)，比如峰寬、峰域以及頻域都比較接近；但是民間唱法、京劇青衣唱法與美聲唱法出現(xiàn)的歌手共振峰存在較大的差異。民族唱法在聲區(qū)a的頻譜圖上，在3600Hz—4600Hz頻域范圍內(nèi)出現(xiàn)了大量的諧波，這種諧波稱為“民嗓高頻諧波帶”，這就使得民族唱法與美聲唱法、民間唱法以及青衣唱法存在一定的區(qū)別。由于歌唱是一門語言和音樂相結(jié)合的藝術(shù)，與美聲演唱相比，民族唱法具有許多民族性的東西，因此在頻譜特征方面，民族唱法常常會(huì)出現(xiàn)高頻諧波，這就決定了女聲民族唱法的音色在主觀上比較豐滿和明亮。

三、結(jié)語

我國民族唱法之所以存在的價(jià)值，主要原因是它在世界音樂藝術(shù)中具有獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)。就女聲民族唱法音色來講，具有豐富的表現(xiàn)色彩，能巧妙地區(qū)分出相同音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的兩個(gè)音，使人們更加明確人聲樂器的特殊性以及民族唱法的概念，這對(duì)豐富民族聲樂內(nèi)容、增強(qiáng)民族唱法的表現(xiàn)力具有十分重要的意義，從而有效促進(jìn)民族唱法更好地發(fā)展。

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