摘 要：自博物館教育脫離學(xué)校教育模式與方法獨自發(fā)展以來，就成為博物館學(xué)術(shù)界熱議的話題，如何結(jié)合發(fā)展中國家的文化發(fā)展水平和博物館自身的特點，進(jìn)而開展博物館教育活動一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點。除博物館館內(nèi)教育活動的開展外，博物館也可將視線投放到館外的教育活動上，而網(wǎng)絡(luò)資源可以說是輔助博物館館內(nèi)教育活動的一個重要途徑。本文將從近年來較流行的國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺——微博入手，對其在博物館教育中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：微博；博物館教育；應(yīng)用

群眾教育與服務(wù)是博物館的主要社會職能之一。[1]20世紀(jì)70年代，博物館教育在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，逐步擺脫學(xué)校教育的模式和方法，明確確立了博物館教育的特性和個性，即博物館教育是非強(qiáng)制性的，旨在觀眾自主、自愿的學(xué)習(xí)。[2]近年來，博物館如何結(jié)合發(fā)展中國家的文化發(fā)展水平和博物館自身的特點，開展一系列輔助觀眾“自我教育，自我完善”[2]的教育活動，成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點，但大部分學(xué)者只注意到館內(nèi)教育活動的展開，而略忽視館外的教育活動。筆者認(rèn)為，館外教育活動在觀眾參觀博物館前的信息了解和參觀博物館后的評價意見反饋等方面發(fā)揮著重要作用，也應(yīng)當(dāng)予以重視。而微博作為國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)平臺，自創(chuàng)辦之日起便迅速流行于人群之間，應(yīng)可成為博物館館外教育的一個重要平臺而加以應(yīng)用。

1 具體應(yīng)用

1.1 信息發(fā)布平臺

微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組件個人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享。它的定義決定了微博具有實時更新信息和傳播速度快、傳播面廣等特點，所以，博物館應(yīng)首先抓住微博的這一特性，發(fā)布博物館的展覽、藏品和講座信息等，這也是現(xiàn)在大多數(shù)博物館微博的主要內(nèi)容。對于藏品信息和展覽信息的發(fā)布，要注意信息的內(nèi)容不應(yīng)具有太強(qiáng)的專業(yè)性，應(yīng)易于觀眾的理解和接受，尤其是特展的信息發(fā)布。因為特展一般都帶有專題色彩，它的展品對于只有通史背景的觀眾來說往往比普通平時展覽的展品更加陌生。因此，在舉辦某一專題的特展之前，應(yīng)先將這一專題應(yīng)了解的基本信息在微博上發(fā)布，讓前來參觀特展的觀眾在參觀前有個大致的了解，參觀實物時印象就更加深刻且易懂。但現(xiàn)在大部分博物館微博的信息發(fā)布，還是較多的注重知識概念層面，因為受學(xué)校教育的影響，傳授的都是已經(jīng)形成概念和理論體系的知識。因此，有些信息并不利于觀眾的接受，但一些綜合性博物館的微博已經(jīng)結(jié)合博物館自身特點加以改進(jìn)，信息內(nèi)容更加生動活潑易懂，值得借鑒。除了展覽信息和藏品信息的發(fā)布，博物館微博還應(yīng)提供館內(nèi)視聽資源、博物館專題講座視頻和館刊等教育資料的在線及下載，為由于地域以及講座人數(shù)限制，無法前來參觀博物館和到現(xiàn)場參與講座的觀眾提供學(xué)習(xí)機(jī)會，為觀眾的自主學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)資料，同時也為前來參觀過博物館的觀眾鞏固學(xué)習(xí)成效。同時，也可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行考古現(xiàn)場的直播，為觀眾更科學(xué)地了解考古學(xué)，了解文物的出土狀況提供途徑。

1.2互動交流平臺

既然微博作為社交網(wǎng)絡(luò)平臺，那么互動性也是其一大特點，博物館應(yīng)抓住這一特點，在博物館微博上設(shè)置觀眾留言板，讓觀眾在參觀博物館之后可以抒發(fā)自己參觀后的感想，對博物館提出意見，而博物館微博也應(yīng)對觀眾的感想及建議予以反饋，做到雙向互動，而不像博物館館內(nèi)留言簿的方式，只有觀眾的單向留言，缺乏互動交流。如若不能保證對于觀眾意見的及時反饋，可定期舉辦微博互動問答活動，在活動中，集中解答觀眾對于博物館的一些疑問困惑，以此拉近博物館與觀眾之間的距離。還可在微博上創(chuàng)建類似“博物館之友”的微群，促進(jìn)喜歡博物館的觀眾之間的交流。博物館的微博管理人員可定期在微群中提出當(dāng)下觀眾對于博物館感興趣的話題，舉辦形式多樣的網(wǎng)絡(luò)活動，促發(fā)觀眾的熱烈討論，讓同樣喜歡博物館的觀眾們在微群中找到歸屬感和互動的樂趣。除了留言板、微群等教育活動方式，微博還可為博物館提供教育的質(zhì)量評定方式，那就是發(fā)起對于展覽和特展等的一系列投票。微博投票不僅可以擴(kuò)大投票者的參與面，還可以節(jié)省紙質(zhì)問卷投票所使用的紙張，同時那些因為參觀時間短而無暇參與投票的人也可以在微博中參與，是一種環(huán)保而又方便的形式。而且微博投票后所得的電子數(shù)據(jù)，更便于結(jié)果的分析，及時評定教育質(zhì)量。通過投票，博物館可以了解到觀眾的參觀情況和感受，喜歡哪一個展覽和不喜歡哪一個展覽，以及未來想要參觀哪一些主題的展覽等，有助于博物館及時提高展覽質(zhì)量，更好地進(jìn)行館內(nèi)教育活動的開展。

1.3 知識競答平臺

黃淑芳在《現(xiàn)代博物館教育理念與實務(wù)》一書中寫道：有獎?wù)鞔鹨彩遣┪镳^館內(nèi)基本教育活動的方式之一。筆者認(rèn)為，在博物館館內(nèi)舉辦的有獎?wù)鞔?，參與面不廣且有場所等限制，因此可以在微博上定期開展知識競答活動。此類活動多配合特展而舉辦，所問問題的答案有的可以在參觀特展時獲得，有的增加難度，需要觀眾通過圖書、視頻等資源自行了解，并對最快回答者和最精彩答案者予以獎勵，獎勵可以是博物館的小紀(jì)念品，明信片等，也可以篩選一部分答題觀眾組織野外考察和考古現(xiàn)場參觀等戶外活動。一定的獎勵機(jī)制，可提高觀眾的競答積極性，進(jìn)而提高參觀的積極性，促進(jìn)觀眾的自我教育，自我完善。

1.4 應(yīng)用程序平臺

當(dāng)前，很多博物館都沒有為觀眾提供電子計算機(jī)服務(wù)，這就導(dǎo)致博物館館內(nèi)缺乏電腦益智類的教育活動。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電腦已經(jīng)在家庭中逐漸普及，因此博物館可以利用網(wǎng)絡(luò)資源來彌補(bǔ)這一缺失，而微博就可以成為博物館應(yīng)用程序的平臺。博物館可開發(fā)一些益智類的小游戲發(fā)布到微博上，增強(qiáng)觀眾的趣味性，也可開發(fā)設(shè)計一些大型的網(wǎng)絡(luò)游戲，讓觀眾置身于博物館所藏文物所處的時代，還原一個較真實的歷史環(huán)境，觀眾之間可通過合作共同制作虛擬文物來完成游戲中的任務(wù)，有助于觀眾更好地學(xué)習(xí)和掌握文物的相關(guān)知識。博物館還可以開發(fā)一些考古類的小游戲，模擬考古現(xiàn)場，由觀眾參與游戲時體驗“親身挖掘”館內(nèi)藏品的過程，并對每一件“出土”的藏品加以解說，一方面提高了公眾的興趣；另一方面也讓他們學(xué)到了藏品的相關(guān)知識。

1.5 輔助講解平臺

二維碼掃描功能是微博中的一個熱門應(yīng)用，二維碼又稱二維條碼，具有儲存量大、保密性高、追蹤性高、抗損性強(qiáng)、備援性大、成本便宜等特性。因此，對于博物館來說，可以將藏品的講解內(nèi)容轉(zhuǎn)換為二維碼，觀眾在參觀博物館時，只要使用手機(jī)微博中的二維碼掃描功能，藏品的講解內(nèi)容就會自動顯示在手機(jī)里，觀眾只要自行閱讀即可。二維碼一方面可以輔助館內(nèi)講解活動，同時也給觀眾自主選擇想要了解的藏品信息的權(quán)利，國內(nèi)的博物館中，較大型的博物館已經(jīng)掌握了此項技術(shù)，但還應(yīng)推廣到更多的博物館中。

2 微博在博物館教育應(yīng)用中的一些限制

雖然上述列舉了幾項關(guān)于微博如何輔助博物館館內(nèi)教育活動的具體應(yīng)用，但是其在博物館教育應(yīng)用中還存在一些限制。首先，就是年齡層的限制。雖然近年來微博的用戶群逐年增多，但是多流行于年輕一代，對電腦、網(wǎng)絡(luò)等不甚了解的老年人群來說應(yīng)用不多。因此，不論是博物館微博還是博物館自身的官方網(wǎng)站，對于老年觀眾群的館外教育幫助不大，所以就要求博物館多開展適合老年觀眾參與的館內(nèi)活動，要多種活動方式并存滿足不同年齡層的觀眾群。其次，要想實現(xiàn)上述幾項應(yīng)用，對于微博建設(shè)的投入就要求加大，（下轉(zhuǎn)第頁）

（上接第頁）即博物館在人力、物力和財力方面的加大投入。因為要想做到及時更新展覽信息和藏品信息，及時回復(fù)觀眾留言，與觀眾互動，就需要一定的工作人員管理博物館微博；小游戲等應(yīng)用程序的開發(fā)需要技術(shù)上的支持，需要博物館相應(yīng)地聘請電子計算機(jī)技術(shù)方面的人才；講座視頻等資源的在線和發(fā)布，需要博物館提供攝像錄音設(shè)備，錄播每一場講座；知識競答的獎勵和二維碼等高新技術(shù)的應(yīng)用也都需要博物館在財力上的大力支持。在人力、物力和財力這三方面的限制下，博物館也就對這一館外教育活動平臺的應(yīng)用有所權(quán)衡。第三，網(wǎng)絡(luò)游戲等應(yīng)用容易導(dǎo)致青少年觀眾群沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，因此也存在限制，如何能保證青少年觀眾群在了解掌握了必要知識外，不過多沉迷于網(wǎng)絡(luò)，值得更深一步的探討。

微博在博物館教育尤其是館外教育中的應(yīng)用是可實現(xiàn)和易操作的，主要具體應(yīng)用可體現(xiàn)在：信息發(fā)布平臺、互動交流平臺、知識競答平臺、應(yīng)用程序平臺和輔助講解平臺五個方面，雖然其在年齡層，人力、物力、財力等方面還存在一些限制，但是筆者相信隨著科技的進(jìn)步，和博物館從業(yè)者思想觀念的轉(zhuǎn)變，這些限制都會找到解決的辦法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王宏鈞.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社（修訂本），2001：335.

[2] 宋向光.物與識：當(dāng)代中國博物館理論與實踐辨析[M].北京：科學(xué)出版社，2009：117，129.

作者簡介：孫婕，上海大學(xué)文學(xué)院歷史系碩士。