婁海燕

摘 要：中國(guó)元素——凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是中國(guó)元素，包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。例如。思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、藝術(shù)、科技、法律、倫理等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長(zhǎng)城，小至窗欞門釘。中國(guó)傳統(tǒng)文化都是中國(guó)元素，但中國(guó)元素不全等于中國(guó)傳統(tǒng)文化，還包括中國(guó)現(xiàn)代文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；民族；服裝設(shè)計(jì)

在經(jīng)濟(jì)信息高速發(fā)展的今天，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分了，服裝行業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在市場(chǎng)上占得一席之地，是離不開設(shè)計(jì)的。在服裝設(shè)計(jì)中，大量地應(yīng)用中國(guó)元素的部分，這樣既不背離傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代社會(huì)人們的要求，既繼承了中國(guó)文化優(yōu)秀的部分，又結(jié)合了現(xiàn)代先進(jìn)的東西，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)得以結(jié)合。

1 中國(guó)元素

（1）中國(guó)元素的定義。中國(guó)元素包羅萬(wàn)象，無(wú)論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無(wú)論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過(guò)歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從青銅、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從瓷器到木版年畫無(wú)不為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語(yǔ)言?！爸袊?guó)元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征，也不應(yīng)該視為一種時(shí)尚的新名詞。世界文明離不開中國(guó)文化，孕育著中國(guó)文化精神的“中國(guó)元素”將會(huì)為中國(guó)品牌走向世界奠定自信，它會(huì)承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命。

（2）中國(guó)元素的分類?，F(xiàn)代著名建筑及偉大成就類、著名歷史人文景觀類、重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類、傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項(xiàng)目類、重要學(xué)術(shù)思想、著作類、著名歷史人物類、著名自然景觀類、動(dòng)、植物類（含圖騰、吉祥物等）、著名城市、企業(yè)、學(xué)校類。

具有中國(guó)元素的事物：京劇，臉譜，茶葉，刺繡，中國(guó)象棋等等。

2 服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。

3 中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本法則

總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)基本上可以歸納為五點(diǎn)：1）漢字的設(shè)計(jì)。從歐洲越來(lái)越多的出現(xiàn)印有中國(guó)漢字的服裝，到北京奧運(yùn)的標(biāo)志圖案，都能看到中國(guó)元素的本源來(lái)源于中國(guó)文字。2）古典圖形的運(yùn)用。3）傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。4）中國(guó)特色的色彩運(yùn)用。5）歸納運(yùn)用中國(guó)元素的設(shè)計(jì)規(guī)律和系統(tǒng)。因此，合理的使用中國(guó)元素，能正確地反映中華文化的特色；恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用中國(guó)元素的數(shù)量，能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念完美地結(jié)合在一起。

4 中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）中國(guó)水墨山水在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)水墨書畫具有某種中國(guó)文化的象征意義，隱匿著特定的中國(guó)文化跡象?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以從傳統(tǒng)水墨書畫中提取其形的元素，然后用變異、錯(cuò)位、切割等方法，進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，最后立足在傳統(tǒng)書畫原形上，將原形不斷轉(zhuǎn)變、分解和重構(gòu)的衍生形糅合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中。中國(guó)水墨書畫善用線條，而善用線條體現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)上則是：采用平面直線裁剪方法，它所呈現(xiàn)出來(lái)的外形多為平面，強(qiáng)調(diào)縱向感覺，注重線的造型，以線韻來(lái)傳達(dá)神韻。中國(guó)水墨畫以其獨(dú)特的繪畫藝術(shù)語(yǔ)言，引起了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們的高度重視。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周2011春夏系列發(fā)布中一場(chǎng)主題為“水墨乾坤”的時(shí)裝發(fā)布會(huì)。設(shè)計(jì)師薄濤將中國(guó)傳統(tǒng)水墨書畫融入服裝設(shè)計(jì)的理念中。明朝藍(lán)瑛《白云紅樹圖》做成的哈倫褲、清朝郎世寧《花鳥圖》做成的露肩小晚裝、明朝徐渭《水墨葡萄圖》做成的修身風(fēng)衣、清朝袁耀《漢宮秋月》做成的拖地大禮服……充分體現(xiàn)了水墨氣韻的靈動(dòng)飄逸，營(yíng)造出了如畫作般美輪美奐、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的意境。

主題為“聽香”的“楚和聽香·楚艷”2012春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)著名藝術(shù)大師“八大山人”的作品。服裝設(shè)計(jì)重現(xiàn)了“八大山人”畫作中的美妙意境，讓人聯(lián)想到傳統(tǒng)中國(guó)水墨書畫技藝中“愈簡(jiǎn)愈遠(yuǎn)，愈淡愈真”的境界。設(shè)計(jì)師深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)在作品中得到體現(xiàn)，彌漫著清新脫俗的水墨氣韻。中國(guó)水墨畫使服飾設(shè)計(jì)既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。

（2）中國(guó)剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)從中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化為一種具體形象。剪紙藝術(shù)，以純粹的平面點(diǎn)、線、面的方式，構(gòu)成形形色色的藝術(shù)作品。剪紙藝術(shù)在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。服裝設(shè)計(jì)汲取剪紙藝術(shù)的神韻，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生鮮明的藝術(shù)特色。2006年春晚的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一群身著剪紙服裝的美麗姑娘，這個(gè)節(jié)目就是《剪紙姑娘》。節(jié)目中，將傳統(tǒng)的民間剪紙手工藝術(shù)作為舞蹈服裝的元素，《剪紙姑娘》的服裝正面是白底紅花紋，表現(xiàn)姑娘的美；背面是紅底白花紋，表現(xiàn)剪紙圖案的美。它們一前一后的顏色反差讓視覺沖擊力效果加巨。一反一正，一后一前的服裝造型對(duì)作品名稱進(jìn)行了最完美的詮釋。設(shè)計(jì)師Giles在倫敦發(fā)布了2013年春夏系列流行趨勢(shì)服裝秀，以鏤空剪紙?jiān)貫橹鞔?，為西方的模特兒穿上具有東方剪紙工藝的服裝。

（3）中國(guó)書法在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用。書法藝術(shù)是通過(guò)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語(yǔ)言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，都給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。藝術(shù)是相通的，書法中的各種線條，結(jié)構(gòu)，章法皆可納入服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。在服裝設(shè)計(jì)借助書法創(chuàng)造出一些獨(dú)出心裁的服飾效果?！吧暇o下松，松緊得體”的書法，在服裝設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用，服裝設(shè)計(jì)中，上緊下松的結(jié)構(gòu)把女性優(yōu)美的線條勾勒得淋漓盡致。

67屆威尼斯影展，李冰冰身著“百福圖”的中國(guó)風(fēng)禮服踏上紅毯，受到媒體的一致好評(píng)。一身白色禮服，右上側(cè)繡著一個(gè)倒寫的大“福”字，裙擺下方則滿是字體不一樣的小“福”字，將中國(guó)漢字融入禮服設(shè)計(jì)中，別具中國(guó)特色。服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)書法藝術(shù)精髓的借鑒運(yùn)用，塑造出美感，讓人們體會(huì)到服裝震撼人，打動(dòng)人的魅力。

以上所述的僅僅是中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。面對(duì)全球設(shè)計(jì)化的浪潮，思想的貧瘠和信念的流失是每一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的勁敵。通過(guò)我對(duì)先人的研究，我個(gè)人認(rèn)為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，作為服裝設(shè)計(jì)師，在不斷受到外來(lái)文化設(shè)計(jì)思想沖擊的同時(shí)，要學(xué)會(huì)中西結(jié)合，以中為主，形成民族個(gè)性，使我們的服裝設(shè)計(jì)在“國(guó)際化”中大放異彩。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)不要墨守成規(guī)，打破傳統(tǒng)文化包袱的束縛。值得注意的是，并不是所有的服裝設(shè)計(jì)都必須得用到中國(guó)元素，漂亮的設(shè)計(jì)不一定是好的設(shè)計(jì)，合適的才是最好的。

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