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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略

2014-11-10 19:20:26劉小龍
企業(yè)文化·中旬刊 2014年10期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

劉小龍

摘 要:在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展過程中,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù)是具有一定的迫切性和重要性的,在我國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作,它是我國在實施戰(zhàn)略發(fā)展的過程中非常重要的一項措施。只有將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行良好的保護(hù),才能使我國的文化遺產(chǎn)得到更好的保障。所以,國家在管理和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,應(yīng)當(dāng)對我國目前的管理情況進(jìn)行全面的分析,然后找到最適合我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理思路,只有這樣才能使我國的國家文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);國家文化發(fā)展戰(zhàn)略

在我國發(fā)展文化的過程中,需要將我國文化領(lǐng)域的最有效、最有利的資源進(jìn)行調(diào)動,特別是一些我國特有的傳統(tǒng)的文化資源。近些年,不斷挖掘和保護(hù)我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了我國一項非常重視的工作,所以,在我國范圍內(nèi)一些歷史的文物和我國特有的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更加細(xì)致的保護(hù)。為了能夠使我國的文化得到更好的發(fā)展,從而在世界各個地區(qū)都具有競爭力,我國應(yīng)當(dāng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面加以創(chuàng)新和保護(hù)。因為只有這樣才能使我國的文化得到傳承,使我國向著和諧社會的道路進(jìn)發(fā),只有這樣才能有助于我國更快更好的實現(xiàn)戰(zhàn)略文化的發(fā)展目標(biāo),才能使我國的文化具有更加現(xiàn)實,更加長遠(yuǎn)的歷史意義。

一、保護(hù)非物質(zhì)文化是我國戰(zhàn)略發(fā)展的重要內(nèi)容

在一個國家中,如果要使民族與國家,民族文化與國家能夠密切的聯(lián)系在一起,就要將這個國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承并且發(fā)揚。對于我國而言,能夠更好的保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將使我國的文化得到繼承,使我國在未來的發(fā)展過程中創(chuàng)新出更具弘揚我國民族精神的文化,這些對于我國的精神文化來說都是非常重要的。

(一)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)揚我國民族和傳統(tǒng)文化的多樣性

在對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的過程中,應(yīng)當(dāng)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)文化,并且努力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的多樣性。近些年,我國為了能夠更好的保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),投入大資金,花費大精力,這都促進(jìn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作取得了較大的進(jìn)展,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注程度也有所提高。

(二)加強文化創(chuàng)新和發(fā)展先進(jìn)文化

在我們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)時,我們應(yīng)當(dāng)注意將其核心放在文化創(chuàng)新方面,因為我們加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的就是,要讓一個國家的文化得到更加全面的發(fā)展。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公約中就已經(jīng)強調(diào)了,只有提高了人們的思想創(chuàng)造能力并且促進(jìn)了文化向著多樣性的方向發(fā)展,才達(dá)到了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。因為,文化遺產(chǎn)的發(fā)掘本身就是為了使一個國家文化的多樣性的到豐富,從而為未來文化的創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推動下,將非常有利于世界的發(fā)展,并且將為人類的社會提供非常優(yōu)質(zhì)的精神源泉。

(三)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有促進(jìn)我國和諧社會發(fā)展

在我國如果想要完成和諧社會的構(gòu)建,首先就應(yīng)當(dāng)發(fā)展和諧文化,和諧文化屬于是一種強大的思想道德建設(shè)。在歷史上,我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不論是從它的起源還是到它的成長,這長期的發(fā)展過程中都離不開和諧文化的貢獻(xiàn)。如今我國提出了構(gòu)建社會主義和諧社會,并且要向著科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想進(jìn)軍,這些都力不開和諧文化的保障。所以,提高并且更好的發(fā)展和諧文化,才能使我國的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)。

二、我國國家文化發(fā)展戰(zhàn)略

如果從我國國家文化的發(fā)展角度出發(fā),那么將會在工作中,把我國目前的文化遺產(chǎn)保護(hù)作為一個難點也作為一個重點。在我國,一些傳統(tǒng)的并且是非常寶貴的文化,其傳承的方式是靠口傳心授的,這樣的方式導(dǎo)致我國很多的文化遺產(chǎn)都在逐漸的失傳,由于傳播方式和重視程度的原因,造成我國許多非常寶貴的文化瀕臨滅絕。在文物方面我國對文物的保護(hù)力度較弱,造成文物的肆意開采,這種現(xiàn)象使我國文物遺失、損毀的程度非常嚴(yán)重,最終導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有得到最全面的保護(hù)。所以,要想使我國的國家文化得到更好的發(fā)展,使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保障,就應(yīng)當(dāng)正確的看待我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作,從過去的工作中吸取教訓(xùn),并且尋找過去工作中的經(jīng)驗,與此同時還應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)多與國外進(jìn)行外交,從而找出適合我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作方法,應(yīng)當(dāng)全面的看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作,找尋其中的規(guī)律、理念以及原則,從而遵循相關(guān)原則進(jìn)行工作,這樣工作效果將得到很大的提升。只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作做好,才有助于我國文化發(fā)展戰(zhàn)略能得到更好的實施。

三、結(jié)束語:

總之,在我國進(jìn)行文化發(fā)展的戰(zhàn)略過程中,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是非常重要的,它所占據(jù)的作用和地位是其他文化形式所不能代替的。只有遵循我國的可持續(xù)發(fā)展原則、并且向著文化戰(zhàn)略發(fā)展的方向進(jìn)軍,才能使我國的文化戰(zhàn)略走得更高,行得更遠(yuǎn)。我國對文化的發(fā)展有著宏偉的構(gòu)思和廣闊的藍(lán)圖,我們在工作過程中只有一步一個腳印,腳踏實地的做好文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù)工作才能使我國文化發(fā)展戰(zhàn)略得以實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]王雋. 我國政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的行為研究[D].華中師范大學(xué),2014.

[2]張素霞. 基于利益相關(guān)者理論的傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)效果評價模型構(gòu)建和保護(hù)體系研究[D].北京交通大學(xué),2014.

[3]李富祥. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化自覺——對于當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的反思[J]. 四川教育學(xué)院學(xué)報,2011,12:37-41.

[4]王雋,張艷國. 論地方政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中的角色定位——以江西省域為個案的分析[J]. 江漢論壇,2013,10:

115-121.

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