谷亞華

摘要 雙語教育尤其是民族地區(qū)民漢雙語教育在我國已經(jīng)有漫長的歷史，但仍有很多人沒有搞清雙語教育的功能和價值的關(guān)系。通過分析雙語教育的功能和價值的區(qū)別和聯(lián)系，使雙語教育活動成為廣大少數(shù)民族群眾和社會的基本需求，努力探索雙語教育功能轉(zhuǎn)化為價值的有效途徑，是提高雙語教育活動成效的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 雙語教育 功能 價值

據(jù)史料記載，少數(shù)民族民漢雙語教育在我國已經(jīng)有漫長的歷史，尤其是建國以來，民漢雙語教育在我國更受到政府和多數(shù)少數(shù)民族群眾的重視，制定了一系列相關(guān)政策和法規(guī)，支持和維護少數(shù)民族雙語教育工作。改革開放以來，在日益經(jīng)濟全球化的大背景下，國家和少數(shù)民族群眾更加重視雙語教育工作，國家之所以投入大量人力物力和財力做雙語教育，就是因為少數(shù)民族雙語教育具有非常重要的功能和價值。搞清楚雙語教育的功能和價值及其相互關(guān)系，在理論上理解和把握雙語教育工作的意義，有助于雙語教育工作做得更好更扎實。

一、雙語教育的功能（一）什么是雙語教育要把握了解雙語教育的功能，我們首先就要搞清什么是雙語教育？什么是功能？首先，什么是雙語教育？雙語教育“是以兩種語言作為教學用語的教育系統(tǒng)，亦指在學校教育中，同時進行學生的母語（第一語言）和第二語言的教育，使學生達到兩種語言的兼通。這種教育系統(tǒng)所涉及的語言是兩種不同的語言，因此，它不包括同一種語言的兩種變體（方言）的教育，即雙言教育”。我國的雙語教育既包括民族地區(qū)的少數(shù)民族民漢雙語教育，也包括漢族地區(qū)的漢語和外語的教育，但本文主要是指民族地區(qū)的民漢雙語教育。少數(shù)民族雙語教育就是既讓少數(shù)民族學習本民族的語言文字，尊重少數(shù)民族使用自己民族語言的權(quán)利，又向少數(shù)民族推廣族際語言即漢語普通話，讓少數(shù)民族成員逐步達到“民汗兼通”，成為雙語雙文化人才。（二）雙語教育的功能功能是由若干要素按照一定結(jié)構(gòu)和秩序有機構(gòu)成的系統(tǒng)整體在與特定的環(huán)境相互作用時所產(chǎn)生的結(jié)果。雙語教育的功能是雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間相互作用時所產(chǎn)生的結(jié)果。雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果，稱為雙語教育的內(nèi)部功能。雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素包括教育者、受教育者、雙語教育的目的、雙語教育的內(nèi)容和方法等。這些要素相互作用的總和即為雙語教育的內(nèi)部功能，其中主要是教育者和受教育者相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果。教育者對受教育者的作用所導致的結(jié)果，表現(xiàn)為受教育者雙語能力的形成和提高，表現(xiàn)為用雙語交流的功能、雙語思維功能、雙語書面表達功能。受教育者對教育者的作用所導致的結(jié)果，表現(xiàn)為教育者教育政策的調(diào)整、教育方法的改進、教育模式的替換和教育內(nèi)容的豐富等。雙語教育系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用所導致的結(jié)果，稱為雙語教育的外部功能。雙語教育的環(huán)境主要包括社會、政治、經(jīng)濟、文化等因素。雙語教育的外部功能包括社會、政治、經(jīng)濟、文化等外部環(huán)境對雙語教育系統(tǒng)所產(chǎn)生的作用和雙語教育系統(tǒng)對社會、政治、經(jīng)濟、文化所產(chǎn)生的作用。一個國家、社會、地區(qū)或個人要不要搞雙語教育，雙語教育采取什么模式，雙語教育普及的深度與廣度都與一個國家、社會、地區(qū)或個人的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展有著密切關(guān)系，反映一個國家、社會、地區(qū)或個人政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要。由于政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展最終促使雙語教育的目標被修訂、雙語教育的內(nèi)容不斷豐富、雙語教育的方法不斷改進、教育者和受教育者的雙語能力和雙語教育水平不斷完善。雙語教育系統(tǒng)對環(huán)境的作用所導致的外部功能，主要有社會功能、政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能，等等。（1）雙語教育的政治功能。西方國家一般都是通過雙語教育來實現(xiàn)對本國各民族之間的“平等、團結(jié)、民主、自由”的政治思想。如加拿大、新加坡等移民國家，在不削弱民族語的同時，向各民族強制推行族際語和通用語，使各民族之間相互了解，增進各民族之間的團結(jié)，使受教育者接受和理解國家的政治觀念，從而產(chǎn)生維護國家現(xiàn)行政治制度和遵守法律的行為，形成統(tǒng)一的政治思想意識，維護和促進國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定。（2）雙語教育的經(jīng)濟功能。在現(xiàn)代國際經(jīng)濟生活中，語言是其中一個重要的構(gòu)成成分。語言因素既是經(jīng)濟力量影響的對象，也是經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)因素之一。在經(jīng)濟日益全球化的大背景下，經(jīng)濟行為要超越地域、國界和文化上的限制，就更要考慮區(qū)域語言生活狀況對經(jīng)濟行為的影響，以排除障礙，實現(xiàn)語言的經(jīng)濟功能。因此，熟練的雙語能力能夠促進作為雙語持有者在全球經(jīng)濟一體化的背景下參與更大范圍的經(jīng)濟文化交流和增加在更大的語言區(qū)域范圍內(nèi)的就業(yè)率。（3）雙語教育的文化功能。雙語教育的政治功能和經(jīng)濟功能都是以雙語教育的文化功能為基礎(chǔ)的。雙語教育的文化功能主要表現(xiàn)在：傳遞傳統(tǒng)文化和現(xiàn)有的社會文化，提高全社會成員的文化素質(zhì)；傳遞多元民族文化；創(chuàng)造新的文化，使兩種不同語言的文化相互融合、相互借鑒、相互吸收，形成第三文化，增強國家的文化軟實力。（4）雙語教育的社會功能。通過雙語教育，增進全社會各民族之間的文化交流和理解，各民族成員之間能夠用族際通用語言相互交流，消除誤解，增進友誼，廣交朋友，相互學習，相互幫助，和諧相處；并能夠幫助少數(shù)民族成員更深刻地理解國家政策和法律，便于接受社會公德教育，從而才能使少數(shù)民族成員在行動上更好地遵守國家政策、法律法規(guī)和社會公德；同時，雙語教育又能滿足各民族內(nèi)部成員之間保持用本民族語言傳承文化和交流感情，維護民族自尊心。（5）雙語教育的教育功能。很多資料顯示，接受雙語教育的人與沒有接受雙語教育的人相比，智商一般比較高，思維更加敏捷。而且通過雙語教育，能夠提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，從而提高少數(shù)民族的綜合素質(zhì)。雙語教育的外部功能和內(nèi)部功能都不是獨立的，雙語教育外部功能的形成和提高依賴于雙語教育的內(nèi)部功能的改善和提高；雙語教育外部功能的變化，反過來又影響雙語教育的內(nèi)部功能的改變。雙語教育的功能是雙語教育的客觀屬性表現(xiàn)，具有客體性、客觀性和真理性。

二、雙語教育的價值人類認識世界的目的在于改造世界，而改造世界的目的歸根到底是為了滿足人類自身生存、享受和發(fā)展的需要，這就涉及主體與客體之間的價值問題。從哲學上講價值是一個反映主體和客體之間意義關(guān)系的范疇，它指的是客體的存在、屬性和功能及其變化相對于主體物質(zhì)和精神上的需要而言的有用性，是作為客體的事物對于作為主體的個人、群體、全社會以及國家所具有的某種意義。雙語教育的價值也是雙語教育主體和雙語教育客體之間的意義關(guān)系。雙語教育價值主體是指雙語教育系統(tǒng)內(nèi)教育者、受教育者包括個人、各類群體、社會、民族和國家等。雙語教育價值客體是指雙語教育活動及其功能。雙語教育價值主要反映的是作為客體的雙語教育活動及其功能屬性對作為雙語教育價值主體的國家、社會、個人的雙語需要的滿足與否、促進與否的關(guān)系，主要是由國家、社會、個人對雙語和雙語教育的需要來決定的。個人的雙語和雙文化需要是指教育者、受教育者通過雙語教育活動和其他社會實踐活動來提高受教育者的雙語能力和雙文化水平。雙語教育活動及其功能對個人雙語需要的滿足即為雙語教育的個人價值，具體表現(xiàn)為受教育者雙語能力的形成和雙語水平的提高以及雙語持有者的雙語能力對持有者生活質(zhì)量、經(jīng)濟收入、社會地位、社會交往、個人發(fā)展、學歷提升的意義和價值。社會的雙語需要應(yīng)通過具有雙語能力和雙文化素質(zhì)的人才在社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展過程中所做的貢獻，以及在處理與社會環(huán)境的關(guān)系中所發(fā)揮的作用來滿足。社會的雙語雙文化需要，不能由各種雙語教育活動及其內(nèi)部功能來直接滿足。但又離不開雙語教育的功能的發(fā)揮。任何社會都十分重視雙語教育，其目的是希望通過培育雙語雙文化的人才，來滿足社會的雙語雙文化需要，雙語教育活動及其通過雙語教育活動培養(yǎng)出的雙語人才對于社會雙語雙文化需要的滿足即為雙語教育的社會價值。雙語教育活動，作為培養(yǎng)人的雙語能力的一種社會實踐活動，盡管要考慮如何滿足社會、教育者、受教育者個人發(fā)展的雙語需要，但首先應(yīng)考慮的是如何通過各種條件提高受教育者的雙語能力和水平，滿足受教育者的雙語學習需要。因為社會環(huán)境中個人的和社會的雙語需要能否滿足，不是雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部主體所能簡單給予的，而是受到社會環(huán)境中經(jīng)濟、政治、文化以及生態(tài)環(huán)境等因素的制約和影響。所以，我們必須將雙語教育在系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)的培養(yǎng)人的雙語能力的價值和雙語教育通過培養(yǎng)受教育者的雙語能力而在雙語教育系統(tǒng)之外間接實現(xiàn)的各種社會價值，嚴格區(qū)分開來，并研究二者之間內(nèi)在的聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。雙語教育在系統(tǒng)內(nèi)直接實現(xiàn)的價值，是雙語教育價值主體通過雙語教育活動所帶來的雙語能力的完善、雙語水平的提高以及雙語持有者就業(yè)機會的增多與社會地位和經(jīng)濟地位的改善等，即雙語教育政策及其活動對受教育者本身帶來的利益和價值，這種價值可以稱為雙語教育的內(nèi)在價值或直接價值；雙語教育通過受教育者的活動在雙語教育系統(tǒng)之外創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟、文化、社會價值，可以稱為雙語教育的外在價值或間接價值，這種價值能否順利實現(xiàn)，不完全受雙語教育系統(tǒng)內(nèi)價值主體的控制，而是受社會的政治、經(jīng)濟、文化、地理環(huán)境等客觀條件的制約。endprint

三、雙語教育價值與功能的區(qū)別和聯(lián)系（一）雙語教育功能與雙語教育價值的區(qū)別是很明顯的雙語教育功能主要反映的是系統(tǒng)與環(huán)境，系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的相互作用，主要由系統(tǒng)和子系統(tǒng)的屬性（培養(yǎng)人的雙語能力的活動）來決定。功能具有客觀性，功能不一定能滿足主體的需要；雙語教育價值主要反映的是雙語教育活動的功能屬性與主體需要之間的關(guān)系，主要由社會、個人對雙語的需要來決定，具有鮮明的主體性、為我性，是雙語教育對個人雙語需要的滿足以及雙語教育活動培養(yǎng)的具有雙語能力的人才通過對社會政治、經(jīng)濟和文化雙語需求的滿足而對社會政治、經(jīng)濟和文化所做的貢獻。功能關(guān)系反映雙語教育系統(tǒng)與社會政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境之間，系統(tǒng)內(nèi)部教育者和受教育者之間客觀的因果性聯(lián)系。價值關(guān)系雖然離不開因果聯(lián)系，但主要表現(xiàn)為雙語教育價值主體與客體之間的合目的性關(guān)系。雙語教育功能關(guān)系的改變，是雙語教育系統(tǒng)與雙語教育環(huán)境相互作用以及雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素相互作用所引起的系統(tǒng)與環(huán)境的變化，包括雙語教育系統(tǒng)內(nèi)教育者和受教育者的相互作用所引起的變化，雙語教育系統(tǒng)與外部環(huán)境相互作用所引起的變化；雙語教育價值關(guān)系的完善是個人和社會雙語需要的滿足。所以，雙語教育活動應(yīng)該是價值主體（教育者和受教育者包括社會、個人）在其雙語需要的驅(qū)動下，用實踐能力和機制去改變現(xiàn)存的雙語教育功能關(guān)系，使之適應(yīng)和滿足其雙語能力發(fā)展需要和使用雙語的需要，形成一種新的價值關(guān)系的過程。雙語教育活動的結(jié)果不僅應(yīng)是合規(guī)律性的，而且應(yīng)是合目的性的。雙語教育作為一種創(chuàng)造價值的活動，不僅僅是一種因果性活動，也是一種目的性活動。（二）雙語教育功能與雙語教育價值既是相互區(qū)別，又是相互聯(lián)系的，其聯(lián)系表現(xiàn)在以下幾個方面首先，雙語教育功能是雙語教育價值得以實現(xiàn)的手段。雙語教育價值的實現(xiàn)即個人和社會雙語需要的滿足，必須通過開展各種雙語教育活動，使雙語教育功能充分發(fā)揮出來。所以，雙語教育功能，作為系統(tǒng)與環(huán)境以及系統(tǒng)內(nèi)諸要素相互作用的客觀結(jié)果，是滿足社會和個人雙語需要的基本條件。如果沒有各種雙語教育功能的充分發(fā)揮，社會和個人的雙語需要就無法滿足，雙語教育價值也就無法實現(xiàn)。其次，雙語教育價值是雙語教育功能的目的。人們開展各種雙語教育活動，總是為了滿足社會和個人的雙語需要。在雙語教育活動中，各種雙語教育功能的發(fā)揮是為了實現(xiàn)某種雙語教育價值。離開雙語教育價值，各種功能的存在是無意義的；離開雙語教育價值的引導，雙語教育活動可能導致雙語教育工作的低效率或無效。即受教育者參與雙語教育活動的動力不足或受教育者習得的語言無用武之地，不能發(fā)揮其功能，可能廢棄，從而打擊受教育者學習雙語的積極性，又浪費了雙語教育活動投入的人力、物力和財力。再次，雙語教育的內(nèi)部功能和內(nèi)在價值，是雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素相互作用的結(jié)果和對系統(tǒng)內(nèi)價值主體的需要的滿足；雙語教育外部功能和外在價值，是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的結(jié)果，都是雙語教育活動或受教育者與社會經(jīng)濟政治文化之間的關(guān)系。因此，雙語教育的功能與雙語教育的價值是嚴格區(qū)別又有密切聯(lián)系的兩個概念。雙語教育的功能主要反映的是雙語教育系統(tǒng)與環(huán)境條件，雙語教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的相互作用，主要由雙語教育系統(tǒng)和子系統(tǒng)的屬性來決定。雙語教育的功能具有客觀性，功能不一定能滿足主體的需要。如生活在與世隔絕的大山里的同一少數(shù)民族群體和個人是不需要雙語教育的。雙語教育的價值主要表現(xiàn)為雙語教育價值主體與雙語教育價值客體之間的合目的性的關(guān)系。實際上，雙語教育的功能是雙語教育系統(tǒng)因其要素與結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的一種客觀性的結(jié)果；而雙語教育價值則是基于這一客觀結(jié)果，由雙語教育價值客體向價值主體呈現(xiàn)出的主觀性的意義。因此，實施雙語教育不要以為由雙語教育的功能存在就能自然實現(xiàn)其價值了。雙語教育的功能要轉(zhuǎn)化為價值既要以雙語教育的功能屬性為前提，又要以雙語教育主體需要為取向，雙語教育只有化為雙語教育主體的需要，價值實現(xiàn)才成為可能。并且，通過依靠一定的客觀環(huán)境條件，如經(jīng)濟條件、政策條件、文化環(huán)境、地理環(huán)境條件等，雙語教育的功能屬性了滿足主體的需要時，價值才得以實現(xiàn)，雙語教育活動才成為有效活動。所以，努力探索雙語教育功能轉(zhuǎn)化為價值的有效途徑就成為政府、社會、雙語教育工作者、受教育者和雙語持有者共同努力的方向。

參考文獻：

[1]曲木鐵西.試論雙語教育的概念及分類[J].民族教育研究，1998，（1）：32.endprint