秦巴子

本質(zhì)上，詩(shī)從來(lái)就不是江湖事，但為什么這里天天都在玩江湖？與江湖保持足夠的距離并且在內(nèi)心里時(shí)刻警惕江湖的侵蝕，是一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)該具有的基本心理構(gòu)造，他必須是個(gè)人的、獨(dú)立的、自在的，才是現(xiàn)代的、現(xiàn)代詩(shī)的，如果他愿意，或許他可以是自己一個(gè)人的“江湖”。

相當(dāng)多的評(píng)論家，是以戧害詩(shī)歌為能事，包括他們的言論、組織的活動(dòng)和主持的選本。

會(huì)哭的孩子有奶吃，會(huì)鬧的孩子有人哄，會(huì)走江湖的有人照應(yīng)。去某地開(kāi)會(huì)，發(fā)現(xiàn)該地好詩(shī)人很多，比當(dāng)?shù)啬切﹤€(gè)名聲在外的詩(shī)人寫(xiě)得好的大有人在，但好詩(shī)人卻籍籍無(wú)名。詩(shī)場(chǎng)風(fēng)光與好處全被會(huì)哭會(huì)鬧和走江湖的占盡了，而真正好的詩(shī)和詩(shī)人反倒被忽略。

在好詩(shī)面前，無(wú)需多話與廢話，人們自會(huì)感知得到它的好、妙與重要。一首詩(shī)或者一個(gè)詩(shī)人，如果需要經(jīng)過(guò)反復(fù)地闡釋，甚至過(guò)度闡釋，才能顯出它的重要與優(yōu)秀來(lái)，那么這首詩(shī)或者這個(gè)詩(shī)人就是可疑的。倒過(guò)來(lái)說(shuō)就是，只有可疑的詩(shī)和詩(shī)人才需要反復(fù)闡釋它（他）的優(yōu)秀和重要性。

在權(quán)力決定詩(shī)歌傳播力、絕對(duì)的權(quán)力決定詩(shī)壇地位的年代，當(dāng)你屬于弱勢(shì)群體，你將只能做一個(gè)自在的詩(shī)人，以你的詩(shī)歌的生命力與時(shí)間角力。而我時(shí)常問(wèn)自己的則是：你能行嗎？不行就算了。

不動(dòng)情不走心不過(guò)腦的三不寫(xiě)作，把文字、詞語(yǔ)、技巧玩的越是嫻熟就離詩(shī)神越遠(yuǎn)。我記得多年前就有詩(shī)人提醒過(guò)：“不要玩熟了手里的鳥(niǎo)兒。”即便因此寫(xiě)好了，也不過(guò)是個(gè)小詩(shī)匠。保持適度的陌生感、神秘感、敬畏感，對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作是必要的。

所謂有境界，就是自己哄自己，高境界就是哄自己自己還信了；向高境界再努力努力，爭(zhēng)取把自己哄睡著；哄不睡著嘛，就麻煩—卡在有境界與沒(méi)境界的縫隙里，很可笑。有些人很愛(ài)談?wù)摼辰?，我看他們的境界大概就是如此?/p>

如果你是大師，那么你寫(xiě)的任何爛東西都有價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪谴髱煹囊徊糠?；如果你不是，那么你就只有努力?xiě)出好作品的份兒，否則你將一錢不值，一文不名。

你是為了說(shuō)一件事情，還是為了寫(xiě)一首詩(shī)？如果不用說(shuō)完整這件事就已經(jīng)讓你完成了一首詩(shī)，那么這件事情就沒(méi)有繼續(xù)講下去的必要了，為什么非得為了說(shuō)完這件事情而破壞這首已經(jīng)完成的詩(shī)呢？

多元時(shí)代，不用互相遷就，也不必互相打架，各在各的元，有個(gè)年鑒多年來(lái)一直堅(jiān)持不選我的詩(shī)，我覺(jué)得這就對(duì)了，是多元語(yǔ)境下的正常狀態(tài)，不必求一統(tǒng)，詩(shī)為知己者詩(shī)，甚至可以為詩(shī)人自己而詩(shī)。

所有裝神弄鬼的，都是壞詩(shī)，是詩(shī)害。各種！所有向度上的裝神弄鬼—文化的，歷史的，語(yǔ)言的，情懷的—都是詩(shī)害，都是！