王杰

摘 要：孫犁是一位具有獨(dú)特風(fēng)格的作家?！逗苫ǖ怼纷鳛樽罹邔O犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)的代表，無(wú)論是題材的選擇，意境的描摹還是結(jié)構(gòu)的勾勒，無(wú)不閃爍著美麗的光芒，沉淀著不盡的藝術(shù)魅力?？梢哉f(shuō)，《荷花淀》作為“荷花淀派”的典范之作，正是對(duì)作家孫犁“大道低回，大味必淡”人生哲學(xué)的極致書(shū)寫(xiě)。

關(guān)鍵詞：孫犁；荷花淀；大道；大味；極致書(shū)寫(xiě)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）10-0156-02

1945年，孫犁在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了短篇小說(shuō)《荷花淀》，從那時(shí)起，他在文學(xué)界名氣大振，也開(kāi)創(chuàng)了“荷花淀派”，而孫犁更是以他獨(dú)特的作品風(fēng)格及人格魅力深受讀者及作家同行的贊賞。偉大領(lǐng)袖毛澤東就曾夸贊孫犁是一個(gè)有風(fēng)格的作家，作協(xié)主席鐵凝也盛贊孫犁在文學(xué)創(chuàng)作中不急功近利，而是在身體力行文學(xué)特有的使命，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也曾評(píng)價(jià)說(shuō)孫犁堅(jiān)守文人的清貧與清高，讓后人深切敬仰。

走近孫犁，這是一個(gè)“淡如菊”、衣著樸素、平和低調(diào)的人，讀其文章，更是感受到一種簡(jiǎn)單明了、清新淡雅的韻致。孫犁的一生就是這么典雅、清淡地度過(guò)，在其為人，更在其為文。孫犁在其晚年曾揮毫潑墨，留下“大道低回，大味必淡”的墨寶饋贈(zèng)佳友。孰不知，與其說(shuō)這是他對(duì)友人的激勵(lì)，不如說(shuō)是孫犁人生旨趣和理想的真實(shí)寫(xiě)照，更是他一生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文化沉淀乃至人生執(zhí)著追求的真切體驗(yàn)。

孫犁筆下的小說(shuō)中，不是重視刻畫(huà)高大上的人物、構(gòu)造離奇曲折的情節(jié)、精心設(shè)置懸念吸引讀者，孫犁所看重的是質(zhì)樸平淡的場(chǎng)景，簡(jiǎn)單的描述，平實(shí)的故事，洋溢著民間風(fēng)韻的地域風(fēng)情。《荷花淀》作為最具孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)的代表，無(wú)論是題材的選擇，意境的描摹還是結(jié)構(gòu)的勾勒，無(wú)不閃爍著美麗的光芒，沉淀著不盡的藝術(shù)魅力?？梢哉f(shuō)，《荷花淀》作為“荷花淀派”的典范之作，正是對(duì)作家孫犁“大道低回，大味必淡”人生哲學(xué)的極致書(shū)寫(xiě)。

一、大道低回——對(duì)真善美的極致追求

孫犁主張“文學(xué)的人道主義”，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，這種對(duì)真善美的極致追求或許正是他人生追求中的 “大道”。出生于燕趙之地的孫犁，他的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與鄉(xiāng)民們的艱苦抗?fàn)?。然而殘酷的?zhàn)爭(zhēng)、人民苦難的生活卻沒(méi)有成為孫犁筆下的“?？汀?，而是代以清新優(yōu)美的自然場(chǎng)景。孫犁曾坦言自己刻意去逃避看到的、經(jīng)歷過(guò)的邪惡的東西，而是常常以一種純凈的心靈去描摹自己看到的真善美的事物，比如戰(zhàn)爭(zhēng)中農(nóng)民高昂的愛(ài)國(guó)熱情以及英勇的抗戰(zhàn)激情往往成為觸發(fā)自己創(chuàng)作的源泉，借助作品來(lái)表現(xiàn)這種真善美。

在《荷花淀》中，孫犁不寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)如何殘酷，而是用大量筆墨刻畫(huà)面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)，鄉(xiāng)親們是如何英勇抗戰(zhàn)的，以表現(xiàn)民族正氣；他不寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們面對(duì)國(guó)破家亡、生活困苦的苦難心靈，而是表現(xiàn)人們團(tuán)結(jié)一致、勇敢面對(duì)斗爭(zhēng)的閃光靈魂，從而挖掘淳樸民眾內(nèi)在的心靈美、人性美，來(lái)歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)背景下、革命環(huán)境中的美好事物，積極傳遞鼓舞人心的正能量。

（一）題材選取上的樸素美

《荷花淀》地方特色濃郁，筆觸清新優(yōu)美，最突出地體現(xiàn)在小說(shuō)的選材方面。在這篇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說(shuō)中，按常規(guī)應(yīng)該注重描寫(xiě)參軍上前線的青年，然而作品卻選取這些前線抗戰(zhàn)民兵背后的女人們。于是，這些看似目不識(shí)丁、不解人意的婦道人家卻進(jìn)入了孫犁的視野，孫犁更在字?jǐn)?shù)有限的篇幅中，不惜花費(fèi)大量的筆墨來(lái)聚焦這些可愛(ài)善良的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，描繪她們是怎樣一步步在革命的實(shí)踐鍛煉中逐步成長(zhǎng)的。從這些勞動(dòng)?jì)D女身上，讓我們感受到了白洋淀人民團(tuán)結(jié)協(xié)作、一致抗日的偉大力量，更讓我們感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)底色下的絲絲溫情。

（二）故事情節(jié)的逶迤美

《荷花淀》主要講述的是白洋淀抗日群眾——主要是勞動(dòng)?jì)D女在戰(zhàn)斗中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的過(guò)程。在整個(gè)故事的發(fā)展過(guò)程中，雖然整體的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)潔，作者并沒(méi)有設(shè)置扣人心弦的懸念，并且雖以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景卻沒(méi)有描繪激烈的、攝人心魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)景，但是簡(jiǎn)潔的故事情節(jié)卻并不平淡，而是表現(xiàn)出舒緩急促有致、平敘中卻波折頻出的特色，這正是作家孫犁匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思。如水生嫂深夜小院中編席盼望丈夫歸來(lái)，終于夜半盼得丈夫歸來(lái)，得到的卻是丈夫又要離家參軍的消息；女人們掛念丈夫心切，去前線尋夫，不料未遇見(jiàn)親人卻碰上了敵人；這些手足無(wú)措的婦女打算英勇就義，投水欲死，不料丈夫們擊落敵人，敵人卻死……種種平淡的故事中卻顯現(xiàn)出破折的情節(jié)，使得整篇文章情趣橫生，呈現(xiàn)出跌宕起伏、不斷跳躍的動(dòng)感，更能吸引讀者眼球。

（三）婦女群象的神肖美

孫犁的小說(shuō)在人物塑造方面，通常擅長(zhǎng)選取日常瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物豐富的精神面貌和心理活動(dòng)，通過(guò)人物的心理和外貌描寫(xiě)，來(lái)進(jìn)一步挖掘主人公的人情美、人性美，從而展現(xiàn)作者在人物刻畫(huà)方面的真善美的追求標(biāo)準(zhǔn)。在《荷花淀》中，孫犁以巧妙的筆觸著眼于塑造新環(huán)境當(dāng)中的新女性形象，他們不是傳統(tǒng)意義上不解人意的婦女形象，而是識(shí)大體、顧大局，具有革命樂(lè)觀精神，且默默付出、勇于獻(xiàn)身，對(duì)親人溫柔似水，對(duì)敵人勇敢無(wú)畏。在這里，孫犁筆下的婦女群象不只是擁有外表意義上的神肖美，她們更美在心靈，美在可愛(ài)可親可敬。作者正是由此實(shí)現(xiàn)了新人物與新環(huán)境的統(tǒng)一，借助塑造這一系列獨(dú)特的人物形象，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)背景下抗日根據(jù)地人民良好的精神風(fēng)貌。

二、大味必淡——雋永平淡、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的藝術(shù)追求

孫犁對(duì)人生有著深刻的感悟，“大味必淡”可謂是他對(duì)人生最精妙的闡釋，這種理念不只是表現(xiàn)在他一生對(duì)理想和信念的大徹大悟的追求，更是浸染于他的文學(xué)創(chuàng)作中。孫犁在他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作實(shí)踐中，不管創(chuàng)作的對(duì)象如何變換，始終不變的是他對(duì)文學(xué)語(yǔ)言一種近乎完美的執(zhí)著追求。他試圖將散文中工整、典雅的風(fēng)格運(yùn)用于小說(shuō)的創(chuàng)作當(dāng)中去，力求把小說(shuō)寫(xiě)得像散文一樣優(yōu)美。這就使得孫犁的小說(shuō)不管是抗戰(zhàn)時(shí)期還是建國(guó)后，都自然清新、清麗雅致，彌漫著荷花淀的獨(dú)特芳香，讓人深切地品味到何謂“大味必淡”。這種獨(dú)特的風(fēng)格也成為孫犁區(qū)別于解放區(qū)其他作家粗獷文風(fēng)的最大不同。在《荷花淀》中，這種韻味主要體現(xiàn)在平淡雋永、清新悠遠(yuǎn)的意境之中與簡(jiǎn)練傳神、含蓄細(xì)膩的語(yǔ)言之間。

（一）真切的生活情趣美

《荷花淀》主要是表現(xiàn)白洋淀的父老鄉(xiāng)親們?cè)谌毡厩致?、大敵降臨之時(shí)，不屈不撓地為保衛(wèi)美麗家園奮起抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)，雖然是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以反擊侵略斗爭(zhēng)為底色，然而在讀者面前展現(xiàn)的卻不是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，而是荷花淀陣陣荷香的溫馨生活場(chǎng)景，在疏朗的敘述中散發(fā)出濃郁溫馨的生活情趣美。最典型的就是月夜水生嫂盼望丈夫歸來(lái)的生活場(chǎng)景。當(dāng)?shù)弥煞蛞锨熬€并且是第一個(gè)積極踴躍報(bào)名的消息，正在編織席子的水生嫂的反應(yīng)是強(qiáng)烈的，被葦眉子劃破了手，放在嘴里吮了一下，并且低頭嗲怨地說(shuō)水生總是很積極。仔細(xì)體味月夜水生與女人的話別，他們雖然談?wù)撌菍⒁锨熬€殺敵的嚴(yán)肅大事，卻感覺(jué)不到談話的嚴(yán)峻，反而顯得含蓄質(zhì)樸，深情默默。水生欲言又止、岔開(kāi)話題，水生嫂察顏觀色、旁敲側(cè)擊；水生憨厚淳樸、積極上進(jìn)，水生嫂機(jī)敏多情、深明大義。兩個(gè)人的對(duì)話雖然言語(yǔ)不多，卻真情流露，句句真切，充滿深情。再如荷花淀伏擊戰(zhàn)的場(chǎng)景，本應(yīng)是最驚心動(dòng)魄的，但孫犁并沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身做更多的刻畫(huà)與描摹，而是把筆墨放在了對(duì)女人們的動(dòng)作描寫(xiě)上。這些可愛(ài)可敬的女人們?cè)跇屄曋胁皇顷P(guān)注對(duì)面的敵人，而是各自專注找尋“下半截身子長(zhǎng)在水里”，由“荷花變成人”的丈夫，這正是女人們真情的流露，是女人對(duì)丈夫的信賴與關(guān)心，濃濃的夫妻情愛(ài)，淹沒(méi)了猛烈的槍彈聲。

（二）意境構(gòu)造上的詩(shī)意美

人們常以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”來(lái)贊賞詩(shī)歌意境構(gòu)造的詩(shī)意美，而孫犁的《荷花淀》卻做到了“文中有畫(huà)”的詩(shī)意美?！逗苫ǖ怼分校_(kāi)篇關(guān)于月夜荷花淀生活場(chǎng)景的描述：“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著……”[1]洋溢著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。在這里，孫犁雖然只是選取了“月亮”“院子”“葦眉子”等一些簡(jiǎn)單的意象，卻運(yùn)用這些簡(jiǎn)單的意象加以形象生動(dòng)的修飾，就描繪出一幅清新、靜謐的月夜妻盼夫歸圖。孫犁在《荷花淀》中，有意將白洋淀鄉(xiāng)民與這里的荷花、荷葉置于一體，雖然是以戰(zhàn)爭(zhēng)為底色，卻絲毫感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙味兒，而是彌漫著荷葉清香的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的勞動(dòng)場(chǎng)景。除此之外，《荷花淀》中在寫(xiě)妻子們?nèi)ネ悼凑煞騾s遇見(jiàn)敵人的場(chǎng)景時(shí)，雖然戰(zhàn)斗即將展開(kāi)，在這種硝煙在即的氛圍當(dāng)中，作者仍然用一定的筆墨來(lái)描寫(xiě)優(yōu)美的自然環(huán)境，尤其是對(duì)荷花和荷葉的描寫(xiě)，并且把戰(zhàn)斗的場(chǎng)景描繪得如此輕松愉快，連戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景也被詩(shī)化了。

（三）清新雋秀的語(yǔ)言美

出色的作家都是很注重語(yǔ)言運(yùn)用，孫犁更不例外。語(yǔ)言優(yōu)美是孫犁作品的一大特色，他作品中的語(yǔ)言富有詩(shī)情畫(huà)意，簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，講究節(jié)奏和聲韻，有“詩(shī)的語(yǔ)言”的美稱，不愧為卓越的語(yǔ)言巨匠。孫犁時(shí)常汲取古典詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)，并將古典詩(shī)歌的典雅優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格，融合于淳樸自然、地方特色濃郁的民間語(yǔ)言之中，形成了獨(dú)具孫犁自身特色的清新雋秀、淳樸明凈、精簡(jiǎn)雅致的語(yǔ)言風(fēng)格。在《荷花淀》中，比較典型的如月夜水生嫂編席盼望丈夫歸來(lái)，卻得知丈夫要上前線，驚奇慌亂之中被葦眉子劃破手，只是在嘴里“吮”了一下，低頭嗔怪丈夫“總是很積極”……關(guān)于“吮”“總”字的運(yùn)用甚為巧妙，把水生嫂得知丈夫要踴躍上前線的消息后的復(fù)雜心情刻畫(huà)得淋漓盡致，一方面不忍心讓丈夫離開(kāi)，另一方面又不想拖累丈夫奮勇殺敵，幾個(gè)字的運(yùn)用堪稱精妙絕倫。再如女人們?cè)谡煞蜃吆蟮囊欢螌?duì)話：“你看說(shuō)走就走了。”“可慌哩，比什么也慌，比過(guò)新年，娶新——也沒(méi)見(jiàn)他這么慌過(guò)！”“拴馬樁也不頂事了?！薄安恍辛耍摿隧\了！”……雖然全是口語(yǔ)化描寫(xiě)，卻像抒情曲一樣美妙，通俗、形象、生動(dòng)、鮮明，更富有一種生活的情趣美。

（四）結(jié)構(gòu)安排上的散文美

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，曾有作家把散文“形散而神不散”的創(chuàng)作方法運(yùn)用到小說(shuō)創(chuàng)作中做過(guò)一些嘗試，孫犁就是繼魯迅之后又頗為成功的一位。在創(chuàng)作實(shí)踐中，孫犁吸收了散文和小說(shuō)的不同特點(diǎn)，各取精華，將二者交融在一起，使得小說(shuō)洋溢著散文文體美的藝術(shù)魅力。《荷花淀》結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，靈活，孫犁沒(méi)有采取傳統(tǒng)小說(shuō)的方式，而是使用了散文“形散神聚”的創(chuàng)作要求巧妙地把各種生活片段連綴在一起，以水生嫂的性格發(fā)展、成長(zhǎng)變化為線索，通過(guò)月夜夫妻話別、婦女們偷偷探望丈夫、荷花淀中遭遇敵人、丈夫們伏擊敵人、奮起抗戰(zhàn)等一系列的生活情趣濃郁的生動(dòng)畫(huà)面，來(lái)刻畫(huà)白洋淀的勞動(dòng)?jì)D女，表現(xiàn)全民奮起抗戰(zhàn)的主題?？梢哉f(shuō)，5000字的短篇小說(shuō)，雖然受于篇幅字?jǐn)?shù)的限制，卻做到了情節(jié)安排疏密相間，詳略得當(dāng)，運(yùn)筆如流水的散文筆法，具有一種散文詩(shī)的節(jié)奏美。

從《荷花淀》的最初發(fā)表到現(xiàn)在，近70年過(guò)去了，藝術(shù)特色鮮明而獨(dú)特的《荷花淀》正是以其不拘一格的選材、清新淡雅的風(fēng)格、平淡雋永的韻味和對(duì)真善美極致的執(zhí)著追求，擁有著超越特定時(shí)代的永久藝術(shù)魅力，還是那樣的清新，美麗，芳香四溢。這也許正是孫犁一生“大道”與“大味”極致書(shū)寫(xiě)的韻味之所在。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕孫犁.荷花淀，孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

〔2〕孫犁.文學(xué)和生活的路[M].天津：百花文藝出版社，1982.

〔3〕李凌峰.大道低回，大味必淡——從《荷花淀》看孫犁小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)追求[J].作家，2011，（10）.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）