林龍興

摘 要：高等教育大眾化是教育發(fā)展的歷史必然，一定程度上導(dǎo)致就業(yè)壓力愈來愈嚴(yán)峻，社會(huì)優(yōu)質(zhì)就業(yè)機(jī)會(huì)愈來愈稀缺；新讀書無用論和教育本質(zhì)異化在傳播的不良影響下，反作用于高校學(xué)風(fēng)，致使學(xué)風(fēng)功利性愈演愈烈。學(xué)風(fēng)建設(shè)乃復(fù)雜的系統(tǒng)工程，故本文欠缺尚多，僅拙略地如此這般：采用文獻(xiàn)檢索歸納演繹的方法力圖找到學(xué)風(fēng)功利性的交易成本的解釋。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)風(fēng)；功利性；交易成本

1 高校學(xué)風(fēng)功利性

學(xué)風(fēng)多有不同的界說。有關(guān)學(xué)風(fēng)的定義可以是我黨的學(xué)風(fēng)，也可以是地域科舉的學(xué)風(fēng)；也可以有廣義和俠義的區(qū)分：廣義說是師生員工在長期的教育實(shí)踐中形成的治學(xué)態(tài)度和精神風(fēng)貌，是全校師生群體心理和行為在治學(xué)上的表現(xiàn)，狹義說是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣[1]。本文所述取狹義說。高校學(xué)風(fēng)可重新定義為：高校學(xué)生于學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)態(tài)度、手段以及目的；在"精神層面和行為層面的表現(xiàn)[2]"的現(xiàn)象的總和。

時(shí)值中國高等教育多事之秋，中國大學(xué)高投入高產(chǎn)出的"做大做強(qiáng)"之風(fēng)久盛不衰，也同時(shí)招至多方詬病。曾任耶魯大學(xué)校長施密德特先生說："新中國沒有一個(gè)教育家，而民國時(shí)期的教育家燦若星海。"或許中國高等教育存在發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)過度的"矯正過枉"，承擔(dān)了一部分緩解就業(yè)壓力社會(huì)成本，總是單一片面地作出戰(zhàn)略調(diào)整，未能夠勇氣十足地從一個(gè)系統(tǒng)工程來考量。或許經(jīng)濟(jì)上的成功不能夠被看作為教育上的成功。大學(xué)本身的意義是"大學(xué)教育解放了人的個(gè)性，培養(yǎng)了人的獨(dú)立精神，它也同時(shí)增強(qiáng)了人的集體主義精神，使人更樂意與他人合作，更易于與他人心心相通" [3]。在許多大學(xué)的章程上的對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的定位或者是研究性人才，或者是復(fù)合型人才，或者是應(yīng)用型人才；同時(shí)在評(píng)估績效上總是考核就業(yè)率、升學(xué)率和畢業(yè)率。這些外部的制度環(huán)境給高校學(xué)風(fēng)造就了功利性的生長環(huán)境。社會(huì)上不良觀念在新媒體時(shí)代的作用下逐漸表現(xiàn)為高校學(xué)生受到，錯(cuò)誤的思潮：拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義與功利主義給學(xué)生道德觀念、價(jià)值觀念的形成造成不良影響[4]。高校學(xué)生多不以興趣和樂趣作為攝取知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)為考試多作弊、"有用論"、"拼爹"、考證拿證、兼職、課堂積極性不高乃至賄賂教師學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等，這些都是功利性投機(jī)行為，在交易成本理論下都可以找到解釋，換言之就是學(xué)生們學(xué)習(xí)的功利性使得其成本更節(jié)約或者說更有效率。

綜上，高校學(xué)風(fēng)功利性是高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生自身呈現(xiàn)的現(xiàn)象，表現(xiàn)為學(xué)生們追求的目的是優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源的獲得效率，而非大學(xué)賦予學(xué)生的思想的自由；它的相反的說法應(yīng)該是高校學(xué)風(fēng)的浪漫主義。

2 交易成本

在交易成本理論領(lǐng)域，科斯、德姆塞茨、諾思、張五常以及威廉姆斯都有各自對(duì)交易成本的各有不同的理解；其中有從市場出發(fā)的、有從資源出發(fā)的也有從信息出發(fā)的[5]。張五常認(rèn)為，因?yàn)橘Y源稀缺地存在，只要存在一個(gè)人以上的對(duì)資源有經(jīng)濟(jì)需求就存在競爭，競爭導(dǎo)致約束于是產(chǎn)生了交易成本；威廉姆斯給交易成本賦予一個(gè)浪漫的形容：經(jīng)濟(jì)世界的摩擦力。交易成本源于人的兩大天性，一是有限理性，二是投機(jī)主義傾向。除此之外，交易成本還與資產(chǎn)的專用性、不確定性的程度以及交易的頻率有關(guān)。高校學(xué)風(fēng)，據(jù)上一節(jié)所述，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中形成的，學(xué)生也存在有限理性和投機(jī)主義傾向；高校學(xué)風(fēng)環(huán)境相當(dāng)于交易環(huán)境。學(xué)生形成學(xué)風(fēng)的行為可以理解成交易行為，自然也存在"天然的摩擦力"，同時(shí)存在資源的專用性、交易行為的不確定性和交易的頻率。因此，高校學(xué)風(fēng)通過交易成本理應(yīng)找得到理論上的解析。

3 高校學(xué)風(fēng)功利性的交易成本解析

高校學(xué)風(fēng)從浪漫主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣?，高校學(xué)生接受大學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)或者說目的從獲取知識(shí)樂趣，解放自身個(gè)性，樹立自我獨(dú)立自由的精神又樂于與他人合作的精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，極具張力的思辨，服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，等等，轉(zhuǎn)變?yōu)楂@得畢業(yè)證學(xué)位證，職業(yè)技能，過早地過多地利用課余兼職，降低格局博取社會(huì)就業(yè)資源等等。高校學(xué)風(fēng)功利性的通俗說法就是技多不壓身。高校學(xué)生在有限理性和就業(yè)不確定性的共同作用下，為了博取優(yōu)質(zhì)就業(yè)資源，就要摒棄傳統(tǒng)的大學(xué)教育"無用"的獲得，在相同的四年時(shí)間投入上面，通過各種兼職考證行為以求獲得優(yōu)勢就業(yè)資源的信息。高等教育大眾化、持續(xù)擴(kuò)招乃至就業(yè)嚴(yán)峻就是學(xué)風(fēng)的交易成本，因?yàn)檫@個(gè)交易成本的存在，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中鍛造走后門、插隊(duì)以及兼職的投機(jī)主義行為，進(jìn)而形成高校學(xué)風(fēng)的功利性現(xiàn)象。因?yàn)楦咝W(xué)生在上述交易成本存在的情況下，高校學(xué)風(fēng)浪漫主義的獲得值除以高等教育時(shí)間得出的效率，還有，高校學(xué)風(fēng)功利性現(xiàn)象作為分子同樣得出的效率，這兩個(gè)效率的比較是后者更高的。綜上，高校學(xué)風(fēng)功利性現(xiàn)象是交易成本過高的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程樣國，舒濤，韓藝.加強(qiáng)和改進(jìn)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考[J].南開大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（5）.

[2]何瑾，天津師范大學(xué)學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].天津師范大學(xué).2012.

[3]網(wǎng)絡(luò)資源，耶魯大學(xué)校長：中國大學(xué)是人類文明史上最大的笑話[EB/OL]. http：//mp.weixin.qq.com/

[4]李海龍.當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀分析[J].文化建設(shè).2010.（7）.

[5]羅亞東.從交易成本視角看安徽民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境[D].安徽財(cái)經(jīng)大學(xué).2013.endprint