陶維兵

【課前提示】

課前提示：繼上期推出《如何理性認(rèn)識(shí)和正確引導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)思潮》系列講座之二《如何認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)前社會(huì)思潮》后，本期推出系列講座之三《如何引導(dǎo)形成正確的社會(huì)思潮》，對(duì)正確社會(huì)思潮的引導(dǎo)形成予以重點(diǎn)解析。

面對(duì)紛繁復(fù)雜、泥沙俱下的社會(huì)思潮，必須加強(qiáng)宣傳思想文化工作，加快引導(dǎo)和形成正確的社會(huì)思潮，努力增強(qiáng)馬克思主義的說(shuō)服力、吸引力、影響力和凝聚力，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，形成和鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)。

一是用科學(xué)態(tài)度研判社會(huì)思潮發(fā)展態(tài)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)思潮呈現(xiàn)出一主多元的發(fā)展趨勢(shì)，這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也顯示出社會(huì)的日益開(kāi)放和充滿(mǎn)活力。隨著社會(huì)階層的分化和多樣化，社會(huì)思潮多樣化將成為一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展態(tài)勢(shì)。

引導(dǎo)形成正確的社會(huì)思潮，首先必須正確認(rèn)識(shí)作為主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義與其他各種社會(huì)思潮的關(guān)系。一方面，主流意識(shí)形態(tài)高奏主旋律，并根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新進(jìn)程，從而開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界，增強(qiáng)馬克思主義解釋和解決中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力；另一方面，非主流意識(shí)形態(tài)生發(fā)于社會(huì)各個(gè)階層，并產(chǎn)生一定影響，不同的社會(huì)思潮之間保持著一定的平衡乃至互補(bǔ)性。既不能以主流意識(shí)形態(tài)一概否定其他所有非主流思潮，也不能以非主流思潮的某些主張否定主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。實(shí)際上，具有開(kāi)放包容氣度和相應(yīng)機(jī)制的主流意識(shí)形態(tài)完全可以從其他非主流思潮中吸納合理思想資源，從而擴(kuò)大自身的包容性和吸引力。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)化馬克思主義的每一次理論飛躍，都是這一關(guān)系的最好注解。因此，我們完全可以說(shuō)，正是由于國(guó)內(nèi)正在逐漸形成一種主流文化引領(lǐng)多種文化的有序與活力兼具的思想文化發(fā)展格局，中國(guó)特色社會(huì)主義理論才能顯示出越來(lái)越強(qiáng)大的生命力。

引導(dǎo)形成正確的社會(huì)思潮，還必須加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展基本規(guī)律的探索和社會(huì)思潮發(fā)展趨勢(shì)的研判。雖然一主多元是社會(huì)思潮發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，但是錯(cuò)誤思潮總是在以各種面目反復(fù)出現(xiàn)，干擾著人們的思想和判斷，形成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊。作為社會(huì)矛盾特別是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和作用的結(jié)果，思潮往往反映一定社會(huì)階層的訴求和愿望，這就要求我們正視思潮產(chǎn)生的必然性和合理性，正確認(rèn)識(shí)、看待和辨析各種思潮。為了最大限度地防止錯(cuò)誤思潮形成和產(chǎn)生危害，為做好社會(huì)思潮引導(dǎo)工作提供正確的方向，必須提高根據(jù)社會(huì)矛盾變化、超前預(yù)判社會(huì)思潮發(fā)展變化趨勢(shì)的能力。

二是用科學(xué)方法疏導(dǎo)社會(huì)思潮的各種情緒?？雌饋?lái)眼花繚亂的社會(huì)思潮，實(shí)際上是社會(huì)矛盾的某種表現(xiàn)形式，其間往往雜糅著某些社會(huì)情緒。比如民粹主義思潮，其迅速傳播在很大程度上反映出人們對(duì)社會(huì)不公日漸凸顯的焦慮感。一些社會(huì)思潮本身處在變動(dòng)不居的狀態(tài)，存在著向某一方向進(jìn)一步演變發(fā)展的可能性。例如民粹主義思潮，雖然目前并未形成明確的政治意識(shí)，但是如果放任社會(huì)不公愈演愈烈，這種思潮很有可能進(jìn)一步蔓延和產(chǎn)生消極后果。還有一些社會(huì)思潮雖然表面不同，但在某些方面存在著共同因素和類(lèi)似社會(huì)情緒，這也需要我們加以正確把握。

有效疏導(dǎo)社會(huì)思潮，首先必須正確認(rèn)識(shí)思潮產(chǎn)生的時(shí)代背景。從國(guó)內(nèi)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)開(kāi)放、利益多元，從而產(chǎn)生思想意識(shí)多樣化的現(xiàn)象，具有必然性，對(duì)此不能緊抱著“革命黨”思維。從國(guó)際看，西方社會(huì)思潮的引進(jìn)和滲透同時(shí)存在，使國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮更加復(fù)雜，其中既有合理成分，也有偏頗錯(cuò)誤。為此，我們既要有“冷眼向洋看世界”的戰(zhàn)略定力和胸襟，也應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮中的社會(huì)情緒和社會(huì)心理予以高度重視、進(jìn)行科學(xué)分析，從而為有效疏導(dǎo)打下基礎(chǔ)。

有效疏導(dǎo)社會(huì)思潮，還必須堅(jiān)持正確方向和方法。社會(huì)思潮引導(dǎo)應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想和形成共同理想，有效防止各種噪音、雜音和錯(cuò)誤思潮對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的消極影響。在疏導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，不能搞簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化，更不能扣帽子、打棍子。社會(huì)思潮更多的還是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此雖然其本身往往泥沙俱下、是非交織，但是仍然只能通過(guò)說(shuō)理和討論的方法，分清是非，講透道理。同時(shí)，對(duì)于思潮中反映出來(lái)的社會(huì)情緒和心理，應(yīng)該予以科學(xué)分析，一些合理成分要在具體工作中積極吸納，并總結(jié)上升到主流社會(huì)思潮之中。比如，民生、法治思潮中反映的改善民生、實(shí)行法治等愿望，通過(guò)不同途徑逐漸納入執(zhí)政黨理論體系和政策實(shí)踐。

三是用科學(xué)理論引導(dǎo)社會(huì)思潮的健康發(fā)展。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐證明，只有始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持在與各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能越走越寬廣。

必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前社會(huì)思潮的多元化，特別是國(guó)內(nèi)各種反馬克思主義思潮的潛滋暗長(zhǎng)，既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，也有西方敵對(duì)勢(shì)力著意加強(qiáng)對(duì)中國(guó)滲透的因素。要引導(dǎo)形成正確的社會(huì)思潮，必須堅(jiān)決揭露和批評(píng)錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)和政治鑒別力。

必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在各種社會(huì)思潮相互激蕩中堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義，促進(jìn)社會(huì)思潮健康發(fā)展。要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，鞏固全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，尤其要大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)社會(huì)思潮引領(lǐng)，為社會(huì)的發(fā)展和人們的行為提供正確的思想和輿論導(dǎo)向，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供思想動(dòng)力。

（作者系武漢市社科院副研究員）

【課后思考】

在總體把握社會(huì)思潮發(fā)展態(tài)勢(shì)、所包含情緒的基礎(chǔ)上，談?wù)勅绾谓Y(jié)合當(dāng)前實(shí)際，引導(dǎo)形成正確的社會(huì)思潮？

【本課要點(diǎn)】

1.實(shí)際上，具有開(kāi)放包容氣度和相應(yīng)機(jī)制的主流意識(shí)形態(tài)完全可以從其他非主流思潮中吸納合理思想資源，從而擴(kuò)大自身的包容性和吸引力。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)化馬克思主義的每一次理論飛躍，都是這一關(guān)系的最好注解。

2.既要有“冷眼向洋看世界”的戰(zhàn)略定力和胸襟，也應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮中的社會(huì)情緒和社會(huì)心理予以高度重視、進(jìn)行科學(xué)分析，從而為有效疏導(dǎo)打下基礎(chǔ)。

3.對(duì)于思潮中反映出來(lái)的社會(huì)情緒和心理，應(yīng)該予以科學(xué)分析，一些合理成分要在具體工作中積極吸納，并總結(jié)上升到主流社會(huì)思潮之中。比如，民生、法治思潮中反映的改善民生、實(shí)行法治等愿望，通過(guò)不同途徑逐漸納入執(zhí)政黨理論體系和政策實(shí)踐。

4.要引導(dǎo)形成正確的社會(huì)思潮，必須堅(jiān)決揭露和批評(píng)錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)和政治鑒別力。

鄂州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)

黨員干部“補(bǔ)習(xí)專(zhuān)業(yè)課”

“通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我對(duì)規(guī)劃條件有了一定的認(rèn)識(shí)，特別是什么叫容積率，還有容積率的重要性?！甭?tīng)完專(zhuān)家的講課后，鄂州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)招商局的陳吉?dú)g很有感觸地說(shuō)。鄂州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)在引進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有機(jī)關(guān)人員的培訓(xùn)。如今開(kāi)發(fā)區(qū)“非專(zhuān)業(yè)人士”經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中摸索，在招商選資、項(xiàng)目協(xié)調(diào)、征地拆遷、服務(wù)企業(yè)等方面涌現(xiàn)了一批“專(zhuān)家”。（汪新建）

丹江口市

“三問(wèn)一評(píng)”促作風(fēng)轉(zhuǎn)變

近日，為促進(jìn)干部隊(duì)伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變，丹江口市啟動(dòng)百姓問(wèn)政、百姓問(wèn)事、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、企業(yè)評(píng)科室（“三問(wèn)一評(píng)”）活動(dòng)。該市結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以組織群眾“面對(duì)面”地對(duì)政府部門(mén)和行業(yè)單位干部作風(fēng)進(jìn)行質(zhì)詢(xún)?cè)u(píng)議的形式開(kāi)展“三問(wèn)一評(píng)”活動(dòng)，通過(guò)群眾參與、群眾監(jiān)督、群眾評(píng)議，將活動(dòng)開(kāi)展情況與群眾評(píng)議結(jié)果與單位效能建設(shè)考核、個(gè)人評(píng)先表模掛鉤，以此促進(jìn)部門(mén)、行業(yè)改進(jìn)作風(fēng)、提升效能。

（高 飛 尹 飛）