江蘇沛縣/魏裕強(qiáng)

現(xiàn)如今武術(shù)表演無處不在，所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，你武術(shù)表演一開始，行家就能看出你“幾斤幾兩”。他們?nèi)绾闻袛?？我認(rèn)為無外乎兩點(diǎn)：一是看你的身法，二是看你的勁道。身法又包括協(xié)調(diào)性、熟練度、規(guī)矩度、形象性等多方面因素，這里暫且不說，本次就談?wù)勎湫g(shù)的另一方面，也是我個(gè)人認(rèn)為的武術(shù)核心所在——發(fā)力。

何為武術(shù)發(fā)力？從字面上講就是把身體的力氣給釋放出來。但從這個(gè)“發(fā)”字我們可以看出來，釋放出的這種力并不是一種蠻力。所謂“發(fā)”，必是一種有準(zhǔn)備的行為，一種力經(jīng)過準(zhǔn)備之后才用出來，而不是單純的“用力”，這就是武術(shù)上所講的“勁道”。入行的武術(shù)家都知道：練武不練勁，最后只會(huì)弱不禁風(fēng)；練拳不練功，到老便是一場(chǎng)空。蓖麻的纖維細(xì)如絲，但擰成麻繩可挑千斤，正如武術(shù)勁道一樣，正是一股凝聚各個(gè)部位分力的整勁。整勁就是一張合力網(wǎng)，拳出如風(fēng)，力從腳發(fā)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。武術(shù)發(fā)力也就是指的發(fā)出個(gè)整勁。

那如何才能發(fā)出這個(gè)整勁？我個(gè)人的觀點(diǎn)就是：要想發(fā)出整勁，你就必須先了解它的分力。沒錯(cuò)，既有整，必有零，武術(shù)的整勁是由零散的分力組成的。我的老師潘霜喜曾經(jīng)講過，練勁要練三節(jié)力：梢、中、根。梢乃梢節(jié)力，中是中節(jié)力，根為根節(jié)力。當(dāng)時(shí)老師講的是，梢節(jié)練拳，中節(jié)練肘，根節(jié)練肩，力從根發(fā)，也就是力從肩發(fā)。當(dāng)時(shí)我第一次有這方面的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在來講果真是受益匪淺??！師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，一個(gè)人的時(shí)候不僅要苦練老師教的功夫，更要仔細(xì)揣摩老師傳授的心法,爭(zhēng)取做到舉一反三。練習(xí)上肢要練梢、中、根三節(jié)力，那么同樣的道理，下肢的練習(xí)是不是也可以分三節(jié)來練呢？我的回答是肯定可以的。下面我就要簡單和大家分享一下我對(duì)這個(gè)所謂武術(shù)分力的理解。

既說整勁是一張力網(wǎng)，可見其分力之多。這里我簡單地總結(jié)為四個(gè)合力組，即上三節(jié)、下三節(jié)、中三節(jié)、大三節(jié)。上、下三節(jié)以腰部劃分。腰部以上為上三節(jié)力組，以下為下三節(jié)力組。上三節(jié)又由四組力合成。其一力組在腕上，指為梢節(jié)，拳為中節(jié)，腕為根節(jié)；其二力組在肘上，手為梢節(jié)，腕為中節(jié)，肘為根節(jié)；其三力組在肩上，手腕為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)；其四力組在腰上，手肘為梢節(jié)，肩為中節(jié)，腰為根節(jié)。根據(jù)上肢的動(dòng)作不同，所涉及的力組也不同，當(dāng)然側(cè)重發(fā)力的部位也不同。但是我們可以看出，很多力組的根節(jié)同時(shí)也是梢節(jié)或中節(jié)，中節(jié)主要是起到渡力作用。所以說把上三節(jié)這四組力組合起來的話就驅(qū)動(dòng)了整個(gè)身體上肢的運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)大合力。所以練習(xí)梢節(jié)力的同時(shí)也是在練習(xí)根節(jié)力，要想練好上三節(jié)力就要把各個(gè)小力組分別練好再組合起來，以達(dá)到一拳出而擰腰發(fā)力的境界，可謂已經(jīng)發(fā)出了身體半個(gè)整勁矣。

原理是相通的，下三節(jié)亦由四組力合成。其一力組在腳踝，腳趾為梢，腳掌為中，腳踝為根；其二力組在于膝，腳為梢，踝為中，膝為根；其三力組在于胯，腳為梢，膝為中，胯為根；其四力組在于腰，腳膝為梢，胯為中，腰為根。比如說小鏟腿或搓腳之類，主要是腳踝發(fā)力，彈腿之類則主要是膝發(fā)力，大腿法則主要是胯腰腳發(fā)力。把這四組力組合在一起就驅(qū)動(dòng)了整個(gè)下肢的運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)大合力。所以把這四個(gè)力組分別練好，就自然而然地發(fā)出了下盤整勁。

中三節(jié)對(duì)于發(fā)力來說至關(guān)重要。因?yàn)榱Υ蠖嗍菑母總髦辽也?，所以中?jié)起到了一個(gè)導(dǎo)力的重要作用。如果中節(jié)不能把力送到梢節(jié)，相當(dāng)于整個(gè)力組系統(tǒng)癱瘓了，是不可能發(fā)出力的。故此處中三節(jié)乃為過渡上下三節(jié)力之橋梁，也是發(fā)力的核心所在，是肩、腰、胯也。根據(jù)動(dòng)作不同，肩、胯互為梢、根，腰為中，故腰力至關(guān)重要。它可以通過胯把下盤合力組傳導(dǎo)至上盤，也可以透過肩集上盤合力渡勁至下盤。所以只有肩、胯、腰三力合一才能真正貫通人之正氣，使人頂天立地也。練好這三節(jié)力，把周身百勁連接成一張力網(wǎng)，落腳為根，一動(dòng)而百動(dòng)，一出而百出，做到拳出腳下坑，則整勁可發(fā)也！

剛才說了整勁有四個(gè)合力組，上、中、下三節(jié)都已解釋，只剩一個(gè)大三節(jié)。經(jīng)過上中下三節(jié)力的苦練，整勁已可發(fā)，那最后的大三節(jié)又怎講？我來解釋一下，這是我自己的一種看法，也是我沒有把頭部列入整勁的行列的原因。因?yàn)槲艺J(rèn)為頭部有著發(fā)力的更重要的使命，當(dāng)然這只是我自己的一種理解，大三節(jié)乃身、意、心也。身乃周身之意，這里即指周身之力，是謂合勁也；意是大腦意念，指導(dǎo)著人的行為，控制著人的動(dòng)作方式；心則是動(dòng)力之源，心臟不停，人才會(huì)做出或大或小的動(dòng)作。此處身為梢節(jié)，意為中節(jié)，心為根節(jié)。意由心生，力由心發(fā)，以意導(dǎo)氣，以氣補(bǔ)力，以力助氣，以氣養(yǎng)心，相輔相成，循環(huán)往始，我認(rèn)為這才是真正的發(fā)力之道。

發(fā)力之道不易觸，苦練開悟方能入。周身循環(huán)氣自如，以氣補(bǔ)力勢(shì)必助。力從心發(fā)意念起，形小可破千斤重。以氣養(yǎng)心往復(fù)始，長來久往便為功。