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圍城內(nèi)外

2014-11-25 02:44盛仁杰
黑龍江史志 2014年5期
關(guān)鍵詞:劍橋

盛仁杰

[摘 要]大學(xué)的觀念始于西方國(guó)家,直到今日西方大學(xué)仍然主導(dǎo)著大學(xué)文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。然而,國(guó)人對(duì)西方大學(xué)的認(rèn)識(shí),除去專家學(xué)者那些曲高和寡的學(xué)術(shù)研究之外,大多數(shù)人還是停留在霧里看花的狀態(tài)。殊不知大學(xué)一如錢鐘書筆下的“圍城”,只有身在其中才能品嘗滋味。活生生大學(xué)生活應(yīng)該更多地進(jìn)入公眾的視野,也可以成為未來(lái)學(xué)術(shù)研究的重要課題。

[關(guān)鍵詞]西方大學(xué);大學(xué)生活;劍橋

游學(xué)英倫半年,足跡遍踏這個(gè)海外小島的東西南北,最難割舍的風(fēng)景便是城堡與大學(xué)。每進(jìn)入一座古堡,便仿佛穿越到了中世紀(jì),眼前盡是戎裝威武的騎士與硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。然而一切俱往矣,留給后人的唯有對(duì)那個(gè)光榮與夢(mèng)想年代的浪漫回想。大學(xué)的命運(yùn)卻與之截然不同,它得以經(jīng)受千百年歷史的風(fēng)雨滄桑保存至今,甚至煥發(fā)出更光彩奪目的青春活力。從歷史的角度來(lái)看,大學(xué)與王室、教會(huì)并稱為中世紀(jì)歐洲公認(rèn)的三種權(quán)力。時(shí)過(guò)境遷,教權(quán)已衰而王權(quán)不再,然而大學(xué)堅(jiān)守著追求真知的信念,成為了西方文化不絕如縷的傳承者與代言人。

英國(guó)的大學(xué),牛津與劍橋自然是不可不去的學(xué)術(shù)圣殿。此外,我還造訪了南部的倫敦大學(xué)與蘇塞克斯,中部的約克與曼徹斯特,北至蘇格蘭的格拉斯哥與圣安德魯斯,林林總總,各有千秋。很多在大學(xué)里經(jīng)歷的事情,都成為了這次出國(guó)交流的難忘回憶。最讓人震驚的事發(fā)生在蘇塞克斯大學(xué)。學(xué)校為了節(jié)流而大規(guī)模裁減員工,學(xué)生們便自發(fā)組織起來(lái),在校園內(nèi)游行、演說(shuō)表示抗議。甚至在名師的講座上“拍案而起”,高呼抗議口號(hào)。英國(guó)警方也調(diào)遣了大量警力前來(lái)維持秩序,卻也并不干預(yù)??梢?jiàn),民主與自由的思想在大學(xué)中早已深入人心。而最為有趣的故事發(fā)生在圣安德魯斯大學(xué)。當(dāng)時(shí)我在圣安拜訪好友,正值這所蘇格蘭最古老的高校六百周年校慶,躬逢盛事,無(wú)比榮幸。據(jù)說(shuō),在圣安德魯斯大學(xué)有一個(gè)不知從何時(shí)開(kāi)始的傳統(tǒng),每當(dāng)春學(xué)期的期末考試前,學(xué)生們都要赤膊跳海才能保證考試通過(guò)。是否靈驗(yàn)不得而知,但是這已經(jīng)成為了一年一度的狂歡節(jié)日。5月1日凌晨四五點(diǎn)的蘇格蘭海邊,狂風(fēng)呼嘯,寒意逼人,我穿著羽絨服尚嫌不夠保暖,但是沙灘上早已站滿了半裸的同學(xué)。他們或是三五成群地圍著篝火取暖,或是豪氣干云地痛飲烈酒伏特加,或是手牽著手大喊一聲沖向冰冷刺骨的大海。遠(yuǎn)方的海面旭日初升,天邊的云彩盡染玫紅,為這場(chǎng)勇敢的挑戰(zhàn)定格下最美的畫面。

當(dāng)然,最令我為流連忘返的唯有劍橋。牛津古老神秘又略帶憂傷的貴族氣質(zhì),固然醉人,可是因?yàn)橐粋€(gè)人,因?yàn)橐皇自?shī),便有了一生的劍橋情結(jié)。古人說(shuō):“凡有井水處,皆能歌柳詞?!币源吮雀降脑挘熘灸Φ摹对賱e康橋》對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)亦復(fù)如是。在律動(dòng)的優(yōu)美音節(jié)中,這位天才詩(shī)人氤氳出如夢(mèng)如幻的劍橋。

究竟是怎樣的一個(gè)人間天堂,讓這位素來(lái)心比天高的詩(shī)人留戀不舍,甚而甘心做那康河柔波中的一條水草?劍橋的美有一半要?dú)w功于劍河。劍河不寬,但是寧?kù)o而清澈。她蜿蜒曲折,如同一條藍(lán)色的柔軟飄帶將整個(gè)劍橋大學(xué)攬入懷中。不知是這劍河的清泉哺育了大學(xué),還是大學(xué)的氣質(zhì)賦予了靈性。河面波光閃爍,河邊金柳拂水,撐著長(zhǎng)篙的小舟不停地從眼前經(jīng)過(guò),他們也是來(lái)劍橋?qū)?mèng)的人嗎?來(lái)到劍橋豈能不體驗(yàn)一把志摩詩(shī)中的生活情趣。盡管價(jià)格不菲,但是我們還是愉快地租了一條小舟。隨著漣漪向兩岸蕩去,才開(kāi)啟了真正的劍橋之旅。我半躺在船上,將手放入河中,感受著清涼而柔和的水波從手指之間傾瀉而過(guò),兩岸的旖旎風(fēng)光躍入眼簾,仿佛一幅慢慢打開(kāi)的畫卷,訴說(shuō)著劍橋的歷史與榮光。跟撐船的帥小伙聊起徐志摩,他居然也非常熟悉,這讓我頗為自豪。追尋這位與我同飲一江水的詩(shī)人的足跡,自小便是我的愿望。國(guó)王學(xué)院為徐志摩立了一塊詩(shī)碑,上面用中文鐫刻著《再別康橋》的詩(shī)句。人生有此榮耀,夫復(fù)何求。事實(shí)上,在不遠(yuǎn)處的圣約翰學(xué)院,還有另一個(gè)中國(guó)人的傳奇故事,那便是金庸。查先生曾經(jīng)在圣約翰學(xué)院攻讀唐史,授予博士學(xué)位時(shí),因?yàn)槟赀~,由學(xué)院院長(zhǎng)親自飛往香港頒發(fā)。不知他在此地求學(xué)時(shí),是否曾站在圣約翰學(xué)院著名的嘆息橋上,為他的這位志摩表兄嘆息過(guò)?

公眾的歷史總是會(huì)選擇性地記憶那些美好的片段,這無(wú)可厚非。然而,在這種層累的印象下建構(gòu)起來(lái)的大學(xué)形象難免與現(xiàn)實(shí)有所偏差。大學(xué)往往被描述為無(wú)憂無(wú)慮的伊甸園或者一塵不染的象牙塔,但縱然是伊甸園也會(huì)有邪惡的毒蛇。當(dāng)我站在嘆息橋上,回首這座名校的前塵往事,不僅有才子佳人的風(fēng)花雪月,也有驚心動(dòng)魄的刀光劍影。今日的劍橋市與劍橋大學(xué)水乳交融,難分彼此,可又有多少人知道自劍橋大學(xué)創(chuàng)立之后的數(shù)百年間,劍橋市民與劍橋?qū)W生發(fā)生過(guò)多少次流血的沖突,又有多少人知道在宗教改革的年代劍橋有7位校長(zhǎng)被送上斷頭臺(tái)。不談宏觀的歷史,從個(gè)人處著眼,則劍橋的學(xué)生也會(huì)抱怨生活。據(jù)說(shuō),如果在劍橋買自行車,通常用不上幾個(gè)星期就會(huì)被偷走了。過(guò)不了幾天,你會(huì)發(fā)現(xiàn)被偷的自行車又出現(xiàn)在了二手車市場(chǎng)上,讓人啼笑皆非。劍橋的老師也會(huì)受不了同行的排擠和嚴(yán)苛的校規(guī)而轉(zhuǎn)投別校。西方的大學(xué)生活就像是一桌豐盛的晚宴,酸甜苦辣咸五味俱全,個(gè)中究竟是何種滋味,如人飲水冷暖自知。從某種意義上來(lái)說(shuō),大學(xué)就是錢鐘書筆下的《圍城》。很多人仰慕名校,削尖了腦袋想要往里鉆。比如德國(guó)的西奧多?W?阿多諾,本已是法蘭克福學(xué)派最杰出的學(xué)術(shù)大帥,但是因?yàn)榕=蚪^不聘用猶太人做老師,而遺憾終身。但是有些人進(jìn)去了又拼命想逃出來(lái),怎么聘請(qǐng)都心不甘情不愿。比如維特根斯坦,劍橋渴望聘任他為教授,他卻東躲西藏,總算去劍橋教了幾年書,最終還是隱居到愛(ài)爾蘭。

這種種看似矛盾的現(xiàn)象,與中國(guó)的大學(xué)生活或許有某種異曲同工之妙,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”?;蛟S,我們應(yīng)該以某種特殊的方式,進(jìn)入西方的大學(xué)校園,才能更真切地把握大學(xué)生活的細(xì)微之處,并在愉悅的氛圍中對(duì)大學(xué)產(chǎn)生某種新的認(rèn)識(shí)。

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