張迎寶

摘 要： 本文在梳理語類理論的概念、發(fā)展脈絡(luò)和不同流派基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)外漢語篇章教學(xué)現(xiàn)狀，分析其在對(duì)外漢語聽、說、讀、寫教學(xué)中的價(jià)值，探討了以該理論為切入點(diǎn)建立對(duì)外漢語篇章教學(xué)模式的可行性。

關(guān)鍵詞： 語類理論 篇章教學(xué)價(jià)值 對(duì)外漢語篇章教學(xué)模式

篇章教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)的核心內(nèi)容之一。從20世紀(jì)80年代開始，就不斷有學(xué)者從不同角度撰文對(duì)留學(xué)生篇章構(gòu)建過程中出現(xiàn)的各種偏誤現(xiàn)象，對(duì)外漢語篇章教學(xué)中存在的一些不足進(jìn)行探討。這些探索一方面使我們對(duì)留學(xué)生篇章習(xí)得過程和對(duì)外漢語篇章教學(xué)中存在的瓶頸有了更全面、深刻的把握，另一方面讓學(xué)界認(rèn)識(shí)到：尋找到一個(gè)合適的理論框架，并以此為切入點(diǎn)構(gòu)建一套適應(yīng)篇章教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)模式，已經(jīng)成為我們目前亟待解決的一個(gè)課題。本研究嘗試以語類理論為切入點(diǎn)，在梳理其基本觀點(diǎn)與發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，探討語類理論在對(duì)外漢語篇章教學(xué)中的價(jià)值和以其為理論框架構(gòu)建對(duì)外漢語篇章教學(xué)模式的必要性與可能性。

一、語類理論的興起、發(fā)展及其流派

（一）語類的概念

語類來源于genre一詞。不同的學(xué)者、學(xué)派對(duì)語類概念的理解不盡相同。Halliday未對(duì)語類進(jìn)行過全面的解釋，但是他認(rèn)為genre更多的是指一種“修辭目的”，強(qiáng)調(diào)其與語場、語式和語旨之間的關(guān)系。Miller將語類看成一種特定的修辭范式。Berkerenkotter，Hasan等學(xué)者認(rèn)為語類指的是語篇的結(jié)構(gòu)與類型。Martin和Eggins兩位學(xué)者對(duì)語類的定義趨于一致，他們都將語類看做一種有步驟、有目的的社會(huì)活動(dòng)過程。在與語域之間的關(guān)系上，他們認(rèn)為語域是一個(gè)處于語類之下的下位概念，語類反映的某一社會(huì)的文化方式，需要通過語域?qū)崿F(xiàn)。

（二）語類理論的興起與發(fā)展

genre最早出自拉丁語中的一個(gè)法語詞genus，該詞早期主要應(yīng)用于文學(xué)與修辭領(lǐng)域，涉及各種語言與非語言系統(tǒng)的類型，后來逐漸擴(kuò)散到語言學(xué)與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。早期的genre在適用范圍上非常寬泛，既可以指篇章的類型與結(jié)構(gòu)，又可以指篇章語境的范圍與層次，既可以指文學(xué)、修辭學(xué)層面的各種語言與非語言形式的形態(tài)，又可以指語言學(xué)、社會(huì)學(xué)層面的話語功能、文化觀念、意識(shí)形態(tài)的類型。

對(duì)語類理論的深入研究肇始于20世紀(jì)80年代，其中比較有代表性的人物有Halliday，Miller，Hasan，Martin和Swale等學(xué)者。這些學(xué)者分屬不同學(xué)派，對(duì)語類的定義與闡釋也不盡相同。比如：Bazerman把語類看做一種有明確交際目的的社會(huì)行為，Martin強(qiáng)調(diào)語類的步驟性、目的性與過程性，Swale則將語類看成一組社會(huì)言語交際事件，認(rèn)為交際目的是區(qū)分不同語類的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）語類理論的流派

關(guān)于語類理論的研究，主要可以分為三個(gè)不同的學(xué)派：系統(tǒng)功能學(xué)派、新修辭學(xué)派和應(yīng)用語言學(xué)派。

1.系統(tǒng)功能學(xué)派。主要代表人物是Halliday，Hasan和Martin等人。Halliday和Hasan的貢獻(xiàn)在于他們提出了語類結(jié)構(gòu)潛勢理論，該理論認(rèn)為一個(gè)語言交際事件，往往是通過一套必備和可選的事件分步驟實(shí)現(xiàn)的，語篇的結(jié)構(gòu)潛勢反映了交際的語境，也反映了交際的語域。Martin將語類視為一種有一定步驟與目的性的社會(huì)過程。在Martin的理論中，語境被分為了語域和語類兩個(gè)不同的層面，語類需要通過語域?qū)崿F(xiàn)，而語域則需要通過語言這一層面實(shí)現(xiàn)。語類超越所有的元語言功能，從文化語境的層次觀照語篇的社會(huì)交際目的和語篇生成的動(dòng)因。從某種程度上說，Martin的理論是對(duì)Halliday，Hasan理論的一種補(bǔ)充與發(fā)展。

2.新修辭學(xué)派。主要代表人物是Miller和Bazerman。該學(xué)派認(rèn)為語類是一種具有典型性的社會(huì)行為，這類行為基于人類社會(huì)行為與語言行為的典型性，是語言社團(tuán)為了達(dá)到某一社會(huì)交際目的而重復(fù)出現(xiàn)的行為；語類是一個(gè)具有動(dòng)態(tài)性特征的概念，不是一個(gè)靜態(tài)的、孤立的社會(huì)行為，它會(huì)隨著交際環(huán)境、意圖的變化而變化；語類與語境之間是一種相互契合的關(guān)系，這種切合不僅是形式上的更是內(nèi)容上的；語類是某一語言社團(tuán)所擁有的，是社團(tuán)規(guī)范、價(jià)值、觀念的符號(hào)化體現(xiàn)，語類不僅體現(xiàn)文化，而且建構(gòu)文化。

3.應(yīng)用語言學(xué)派。主要代表人物是Swale，Bhatia，Henderson等人。該學(xué)派繼承了系統(tǒng)功能學(xué)派和新修辭學(xué)派的一些觀點(diǎn)，并在其基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的發(fā)展。該學(xué)派的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：認(rèn)為交際目的是不同語類區(qū)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是驅(qū)動(dòng)社團(tuán)語言活動(dòng)的動(dòng)力；強(qiáng)調(diào)語言社團(tuán)的功能，認(rèn)為語言行為的首要決定要素是其功能性，社團(tuán)可以通過其內(nèi)部成員擁有的共同語類把不同成員聯(lián)系在一起；語類不是靜態(tài)的存在，而是具有動(dòng)態(tài)性特征的一個(gè)概念。

總的來說，雖然各個(gè)學(xué)派對(duì)語類概念的界定有所差異，基本觀點(diǎn)也不盡相同，但是各派的共同目標(biāo)都是描寫和解釋語言交際的目的、形式和語類作為一種有目的的社會(huì)行為其內(nèi)在的運(yùn)作規(guī)律；都是為了厘清社會(huì)文化與語言之間的互動(dòng)關(guān)系，挖掘語類形成的深層動(dòng)因。因此，從這一角度講，三個(gè)學(xué)派的理論主張是相互補(bǔ)充、殊途同歸的。

二、語類理論的篇章教學(xué)價(jià)值

（一）語類理論與對(duì)外漢語篇章教學(xué)

從事對(duì)外漢語教學(xué)的許多學(xué)者都注意到一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象：外國留學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間的漢語學(xué)習(xí)之后，往往能夠比較正確地進(jìn)行單句表述，但是一旦進(jìn)行超句的語段、語篇表達(dá)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)大量偏誤。楊石泉（1984）認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于：我們?cè)谄陆虒W(xué)中過多地注意了句型與單句的分析訓(xùn)練，對(duì)句際關(guān)系、句子在連續(xù)表達(dá)中的作用與變化和語段的結(jié)構(gòu)分析等重視不夠。

不同流派的語類觀不盡相同，但是都強(qiáng)調(diào)不同語類生成過程中對(duì)文化、語境和社會(huì)的依賴，都強(qiáng)調(diào)語類是會(huì)話雙方對(duì)特定語境做出反應(yīng)的一種話語策略。這些觀點(diǎn)在很大程度上契合了對(duì)外漢語篇章教學(xué)的理念。尤其Martin的理論將語類、語域和語言的三大元功能有機(jī)融合，為對(duì)外漢語篇章教學(xué)模式的構(gòu)建提供了一個(gè)極具參考價(jià)值的理論框架。

（二）語類理論在“聽、說”教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

聽和說是方向相反的兩個(gè)語言活動(dòng)過程，前者是口頭言語輸入性的過程，后者是口頭言語輸出性的過程；從信息論的角度說，前者是解碼活動(dòng)，后者是編碼活動(dòng)。無論言語的編制還是識(shí)解，話語的類型及其發(fā)生的環(huán)境，都對(duì)整個(gè)言語過程有著極其重要的影響。也就是說，如果對(duì)編制、識(shí)解的話語從語類特征、文化背景、篇章語境、詞匯選取等角度有意識(shí)地進(jìn)行解構(gòu)、分析和說明，就會(huì)大大提高學(xué)生的聽說能力。

劉英（2012）、金怡（2011，2014）等學(xué)者曾報(bào)告了在大學(xué)英語聽、說教學(xué)中，運(yùn)用語類理論有效提高教學(xué)效率的幾則教學(xué)案例。從這些案例看，教學(xué)過程基本包含了以下環(huán)節(jié)：聽說前語類知識(shí)的構(gòu)建與預(yù)測；聽說中語類知識(shí)的激活與運(yùn)用；聽說后語類框架的糾正與反饋。這些案例的教學(xué)對(duì)象雖然與對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)域有所不同，但其基本的教學(xué)框架和良好的教學(xué)效果為對(duì)外漢語聽說層面篇章教學(xué)模式的構(gòu)建提供了極具價(jià)值的參考。

（三）語類理論在“讀、寫”教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

語類理論把各種社會(huì)活動(dòng)視為有步驟、有目的的語類集合。在讀寫教學(xué)中，語類可以通過類型的劃分，形成語類系列；通過創(chuàng)造相關(guān)的社會(huì)語境將不同類型的語類相關(guān)聯(lián)。因此，在閱讀與寫作教學(xué)的初級(jí)階段，教師可以首先通過分解屬于不同語類的語篇讓學(xué)生了解不同語類的結(jié)構(gòu)與交際目的，建立初步的語類意識(shí)，并通過不同類型語類的對(duì)比建立起一系列語類家族，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同語類之間的異同。在建立起相應(yīng)的語類觀之后，教師可以進(jìn)一步明確語類與語域之間的關(guān)系，加強(qiáng)其與三大語言元功能之間的互動(dòng)，最終完成語言的構(gòu)建與識(shí)解過程。

以寫作教學(xué)為例，我們可以以語類理論為切入點(diǎn)，將整個(gè)過程分為五個(gè)不同的階段：師生共同討論寫作范文的語場；在教師的指導(dǎo)下，通過師生互動(dòng)和小組討論解構(gòu)范文的語類特征；教師輔導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新的文本；學(xué)生獨(dú)立構(gòu)建文本；學(xué)生總結(jié)、反饋與其他語類文本之間的異同。

三、結(jié)語

作為功能語言學(xué)的一個(gè)重要組成部分，語類理論重視社會(huì)文化、篇章語境、話語類型在言語交際過程中的作用，將語篇的建構(gòu)、識(shí)解視為交際雙方對(duì)語境做出的一種策略性反饋。這種理論主張契合了對(duì)外漢語篇章教學(xué)的要求，從已有一些教學(xué)案例看，以語類為切入點(diǎn)的模式的確可以提高篇章教學(xué)效率。因此，充分挖掘語類理論的潛在價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)建立適合對(duì)外漢語篇教學(xué)的新框架，不僅具有其必要性，而且具有其現(xiàn)實(shí)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]金怡.基于語類的聽力預(yù)測策略模式構(gòu)建[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2014（3）.

[2]劉英.語類理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語聽說教學(xué)模式探索[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）.

[3]龐繼賢、葉寧.西方語類理論比較分析[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2011（2）.

[4]楊石泉.話語分析與對(duì)外漢語教學(xué)[J].語言教學(xué)與研究，1984（3）.

本文是廣州大學(xué)2013年度教育教學(xué)研究立項(xiàng)項(xiàng)目（JYY201344）和廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃第三批立項(xiàng)項(xiàng)目（2013A069）的階段性成果。