孫春陽

現(xiàn)代人要么是在工作、歸家、旅行的路上，要么是在茶余飯后享受與家人、朋友、或自己的偏安一處相處。 “在路上”，占據(jù)了我們生命很長的一段時間，它也總是刷新著人們的見識，甚至“在路上”一出出浮世詞劇不間斷上演?！奥吩~”，像醫(yī)鬧的病毒一樣蔓延開來。馬路上追尾、刮蹭、鳴笛、車橫陳人行道、爭吵、脫衣、咬人、大打出手等各種事件層出不窮。

我們不禁想問：人們怎么了？曾經(jīng)的禮儀之邦，君子之儀，變成了不知什么時候起人們的容易憎恨、憤怒、躁郁、報復、不滿、不忍、不讓。很容易就爭執(zhí)起，很容易就因為一點的不忍釀成悲劇，很容易原本可以一笑抿恩仇的陌生人變成了不能原諒的坑蒙拐騙害。

網(wǎng)上很久前就有人提出過垃圾人定律，據(jù)說這個“垃圾人定律”，原型應該是來自一本《垃圾車法則》的書，也叫垃圾車定律。作者大衛(wèi)·波萊，畢業(yè)于賓夕法尼亞州大學心理學專業(yè)和耶魯大學經(jīng)濟學專業(yè)。他說“許多人就像垃圾車，他們裝滿了垃圾四處奔走，充滿懊惱、憤怒、失望的情緒，隨著垃圾越堆越高，他們就需要找地兒傾倒，如果你給他們機會，他們就會把垃圾一股腦兒傾倒在你身上。所以，有人想要這么做的時候，千萬不要收下?！?/p>

垃圾無所不在的圍繞在我們的生活周圍，而影響我們更深的也包括垃圾心態(tài)。這個時代，這個社會，活著，每個人有每個人的幸運，也都有各自的艱難。企業(yè)面對生存困境、官場反腐部分官員不作為、信仰一層層被扒皮等一系列社會和個人問題凸顯，人們只能順勢而為，調(diào)整心情與心境。還沒找到能順的勢，只有繼續(xù)努力，總有路能走下去。

世情愈是艱難，人心越是遭受嚴峻的挑戰(zhàn)。人要學會與自己相處，或是不委屈自己，確實很重要。在情緒起伏時，也確需要他人的干預維持。一個不經(jīng)意，我們自己做成了垃圾人；一個不經(jīng)意，旁人將垃圾倒予我們。我們無法、也不敢再小覷那一個個不經(jīng)意，尤其是在每一個社會惡性事件的后果都是在不經(jīng)意發(fā)生的狀況之下。

圍觀中國，中國人也喜歡圍觀，置身旁外的觀察，讓人們不經(jīng)意學會了不得已的自我保護，在被訛、被詐、被讓座、被騷擾、被碰瓷的路上?？墒锹飞弦膊唤?jīng)意在上演美好，就如那“奧迪女”給摔倒孕婦當靠背，獲市民點贊。這個世界是公平的，人們愿意將自己的善意毫無保留的給予他人之時，也總有一刻換一張面孔、換一種方式，旁人將善意回饋、給予我們。對善意，我們永遠要不吝釋放；但同時對垃圾心態(tài)，要勇于說“不”——不抱怨，不憎恨，不爭不搶少忿怒。

孔子說：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！斑@種群體本位的價值觀，主張人們在體育活動中尚且要不以個人勝敗論英雄，和諧相處，勢必謙恭?，F(xiàn)代社會，如果哪天不小心向別人丟了“垃圾”，要勇敢地說感謝并抱之以歉意；如果哪時不得已我們面對了垃圾人，也請要大度讓容——“惹不起、躲得起”。

拒做垃圾人，同時我們不配合垃圾人不合常理的非理性心態(tài)，是為了既不讓惡性的個人主義膨脹泛濫，同時也讓自己能簡單的快樂，安全的歸家。遠離垃圾人，并做到管理和保護好我們自己，也許是對我們期盼的更美好世界的最大化的自我貢獻。