蔡兆梅

（甘肅蘭州城市學(xué)院，蘭州　730070）

多元文化音樂，即音樂教育的多元文化主義（multiculturalism in music education），衍生自多元文化教育，主要論及音樂教育內(nèi)容的多元性。美國多元文化教育家班克斯（Banks）認(rèn)為多元文化教育的根本目標(biāo)是“使屬于不同文化、人種、宗教、社會(huì)階層的集團(tuán)，學(xué)會(huì)保持和平與協(xié)調(diào)互相之間的關(guān)系，從而達(dá)到共生”。[1]隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化已經(jīng)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在多極化的文化交流中，本土文化和外來文化的關(guān)系協(xié)調(diào)顯得尤為重要，對這一關(guān)系的處理將直接對歧視、族群沖突以及極端主義等問題產(chǎn)生影響。而音樂教育的多元化能為這種關(guān)系的協(xié)調(diào)提供一種可能的途徑和參考，西方國家音樂教育的多元化實(shí)踐已經(jīng)取得了一定的成果，也為我國探索多元化音樂教育提供了思路。

一、多元文化音樂教育在國外的發(fā)展及其在我國高校音樂教育中的缺失

在美國，移民占到了全部人口的90%以上，其中不少民族都有直接的傳統(tǒng)音樂?！懊绹嘣幕魳方逃鹪从?0世紀(jì)初，根據(jù)它的歷史發(fā)展，可以分為初創(chuàng)期（20世紀(jì)初至20年代末）、發(fā)展期（20世紀(jì)20年代末至90年代初）、成熟期（20世紀(jì)90年代初至21世紀(jì)初）”。[2]梳理美國的音樂教育史也可以發(fā)現(xiàn)，其音樂教育經(jīng)歷了一個(gè)從單一到多元的過程。在歐洲古典音樂的輝煌時(shí)期，美國的音樂教育深受其影響，風(fēng)格非常統(tǒng)一，但隨著移民的大量進(jìn)入和音樂文化的不斷交融，多元化的音樂氛圍在美國迅速形成。黑人音樂、印第安音樂等種類繁多的樂曲類別進(jìn)入美國，并迅速在市場中占據(jù)一定地位，由此發(fā)展而來的爵士、藍(lán)調(diào)等曲風(fēng)也深受大眾喜愛。在由來自不同文化背景的學(xué)生構(gòu)成的學(xué)校里，音樂教學(xué)在內(nèi)容和方式上都發(fā)生了變化，美國逐步形成了世界性和多元化的音樂教學(xué)模式。英國的早期音樂教育一直根植于歐洲古典主義傳統(tǒng)，但從20世紀(jì)60年代開始，逐漸有人講授世界音樂。1992年首次公布的“國家音樂課程”對多元文化音樂教育提出了要求：“學(xué)生應(yīng)該能夠表演和欣賞來自不同時(shí)代和文化背景的各種風(fēng)格和形式的音樂”。[3]也就是說，英國的多元音樂教育在上個(gè)世紀(jì)初就開始萌芽。在過去古典音樂教育的基礎(chǔ)上，英國對世界其他民族的音樂進(jìn)行了深入的思考和挖掘，并將其優(yōu)秀的部分逐漸引入到音樂教育中。到了本世紀(jì)，英國學(xué)校幾乎都會(huì)傳授其他民族的音樂，甚至將非洲、南亞等地區(qū)的音樂都成功地融入到本國音樂教學(xué)之中。

德國音樂教育早期完全以歐洲古典傳統(tǒng)為中心，以德國民歌和舞蹈為補(bǔ)充。這種狀況持續(xù)到20世紀(jì)70年代才有所改變。從上世紀(jì)80年代后，德國積極引進(jìn)世界民族音樂，組織會(huì)議對全球化政治與文化對國家的音樂教育產(chǎn)生的影響進(jìn)行討論，在全國范圍內(nèi)達(dá)成了進(jìn)行多元文化音樂教育的共識(shí)。到了本世紀(jì)，德國的多元音樂教育已經(jīng)有了很大發(fā)展。再如加拿大、澳大利亞也于20世紀(jì)70～90年代增加了一個(gè)可以深入學(xué)習(xí)民間或民族音樂的選修科目，包括亞洲國家的音樂、音階形式及非西方文化的節(jié)奏形式和土著音樂等。多元文化教育協(xié)會(huì)在各個(gè)州和音樂教育的所有學(xué)科領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見，多元文化音樂教育觀念已經(jīng)引起了世界很多國家的高度重視。2001年11月，聯(lián)合國教科文組織在斯德哥爾摩舉行的會(huì)議上發(fā)布了《世界文化多樣性宣言》，把保存和發(fā)展文化的多樣性提升到了全人類共同遺產(chǎn)的高度，指出文化的多樣性對于人類社會(huì)是不可缺少的。這種對文化多樣性的重視和保護(hù)，體現(xiàn)在音樂教育上就要求我們認(rèn)真貫徹多元化的理念，順應(yīng)音樂發(fā)展規(guī)律和世界潮流，開展多元文化音樂教育。[4]

我國是一個(gè)多民族國家，在漫長的發(fā)展中曾頻繁地出現(xiàn)過民族文化和地區(qū)文化的交融，即中國文化本身就呈現(xiàn)出多元化的特征。音樂的產(chǎn)生和發(fā)展是和文學(xué)、宗教、哲學(xué)等密不可分的，在多元文化背景下產(chǎn)生的音樂也天然地具有多樣性，因此我國音樂教育理應(yīng)尊重這種文化特征。然而，目前我國有關(guān)多元文化音樂教育的實(shí)質(zhì)性建設(shè)仍處在初級階段，且較多集中在中小學(xué)，還尚未延伸至高等教育領(lǐng)域。正如著名音樂學(xué)教授管建華所言：盡管中小學(xué)音樂課程改革已經(jīng)加進(jìn)了多元文化音樂教育的內(nèi)容，但在中國高等院校卻普遍沒有開設(shè)多元文化音樂教育的課程。[5]究其原因，主要是由于我國高校音樂教育照搬西方傳統(tǒng)模式導(dǎo)致的。正如有學(xué)者批評的那樣：“中國高等音樂教育在20世紀(jì)取得了一定的成績，但也存在明顯的不足。重洋輕中，只注意學(xué)習(xí)外國傳統(tǒng)音樂，不重視本民族音樂傳統(tǒng)。對外國音樂的學(xué)習(xí)僅限于歐洲音樂，對歐洲音樂的學(xué)習(xí)又主要學(xué)西歐幾個(gè)國家的17、18、19世紀(jì)的專業(yè)創(chuàng)作音樂，即從巴赫到德彪西這一階段。由于不能全面兼收并蓄包括母語音樂文化在內(nèi)的人類各種音樂文化的成果，固步自封，嚴(yán)重地影響了我國高等音樂教育和國民音樂教育的發(fā)展?！盵6]由此導(dǎo)致的后果主要是對多元文化音樂教育缺乏深刻的認(rèn)識(shí)、教師缺乏相關(guān)專業(yè)知識(shí)、相關(guān)教學(xué)資源十分匱乏等。

二、我國高校音樂教育專業(yè)實(shí)施多元文化音樂教育的重要性

音樂是人類文化的重要組成部分，是人類文化的一種主要形態(tài)與載體，也是最古老、最普遍、最具有感染力的藝術(shù)形式。它本身就是一種綜合性的文化，與美術(shù)、建筑、文學(xué)、戲劇、影視、舞蹈等文化門類緊密聯(lián)系，天然具有多元性特征。正是這類特征使音樂教育有助于創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的開發(fā)。[7]國際音樂教育學(xué)會(huì)（ISME）宣稱：“全世界音樂的豐富性和多樣性是促進(jìn)國際理解、合作與和平的各文化之間相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是值得贊頌的事業(yè)”。[8]聯(lián)合國教科文組織也進(jìn)而指出：“學(xué)校必須面向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，成為一個(gè)富有成果的對話場所，并將其視野擴(kuò)大到世界上的各種文化，不論是區(qū)域性文化、國家文化或地方文化?！盵9]我國作為一個(gè)多民族的國家，若想有效提高全民素質(zhì)與創(chuàng)造力，就有必要采納多元文化音樂教育理念與模式。在此，普通高校音樂教育肩負(fù)著非凡重任。

首先，實(shí)施多元文化音樂教育是提高國民素質(zhì)的重要途徑。音樂教育專業(yè)是培養(yǎng)音樂教師的基地，從教師教育層面講，音樂教育專業(yè)教學(xué)水平的質(zhì)量，直接決定著我國音樂教育師資的質(zhì)量和發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)，我國西方音樂一元化的觀念開始受到多元文化思潮沖擊，音樂教育的目的亦明確為“提高國民的素質(zhì)”，包括提高人的創(chuàng)造性。普通高校音樂教學(xué)應(yīng)引入多元文化音樂教育理念，多角度、多層次地促進(jìn)未來教師的音樂專業(yè)素質(zhì)，以使我國國民的音樂素質(zhì)能夠在源頭上得到提高和拓展。

其次，實(shí)施多元文化音樂教育是文化多元化發(fā)展的需要。20世紀(jì)90年代以來，國際社會(huì)發(fā)展的主題，已開始轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕l(fā)展的關(guān)注，文化多元化成為當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)。為迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，在高等教育中融入多元文化的觀念，培養(yǎng)學(xué)生具備寬闊的文化視野與必要的文化交流能力，已是高等教育面臨的刻不容緩的課題，也是當(dāng)今全球教育發(fā)展的必然趨勢。近年來，“音樂作為一種文化”的觀念，逐漸被音樂教育界所接受，并普遍認(rèn)為只有“當(dāng)音樂被置于社會(huì)的和文化的語境中，并作為其文化的一部分，它才能獲得最佳的理解”。[10]多元文化音樂教育已經(jīng)成為當(dāng)今國際音樂教育的主流，它以一種全球化的文化視野，指導(dǎo)我們?nèi)タ创澜缟细鱾€(gè)國家、各個(gè)民族的音樂文化，肯定世界上所有的音樂文化及其文化價(jià)值。可見，多元文化音樂教育在多元文化的發(fā)展中確實(shí)能夠起到承上啟下的紐帶作用。

第三，實(shí)施多元文化音樂教育有利于保護(hù)和搶救民族音樂文化。我國歷史悠久、民族眾多，民族民間音樂文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容形式豐富多彩，僅戲曲說唱就有300多種，民歌小調(diào)不計(jì)其數(shù)，多為民眾喜聞樂見。按照音樂教育家柯達(dá)伊的說法，民間音樂是民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn)，是民族意志的標(biāo)志，是民族堅(jiān)持本性、保持“文化統(tǒng)一”力量的標(biāo)志，是民族的根本。[11]因此，在音樂教育中較大限度地增加本民族音樂文化的內(nèi)容，甚至以本民族音樂文化為中心，已是各國通行的做法。考慮到音樂教育專業(yè)畢業(yè)生日后從事學(xué)前或中小學(xué)音樂教育所肩負(fù)的育人職責(zé)，就應(yīng)當(dāng)給予同本民族語言文化和審美習(xí)慣密切聯(lián)系的本民族音樂更多的重視。普通高校音樂教育作為國民音樂素質(zhì)教育的“母機(jī)”，其為本民族音樂文化傳承所提供的資源與平臺(tái)，由此可以起到“四兩撥千斤”的作用，不但能為民族音樂文化事業(yè)和音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才、知識(shí)、技術(shù)保障，而且可以通過“培養(yǎng)聽眾”，為音樂消費(fèi)市場和民族音樂文化發(fā)展拓寬未來。

第四，實(shí)施多元文化音樂教育是推進(jìn)音樂教育體制創(chuàng)新和模式改革的關(guān)鍵。我國普通高校音樂教育由于特定的歷史原因，長期以來以歐洲音樂為中心為主體，以大小調(diào)式理論、西方器樂聲樂技術(shù)作為教學(xué)、欣賞、評判的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這種格局經(jīng)過多年的運(yùn)轉(zhuǎn)，影響和慣性很大，已使社會(huì)音樂教育培訓(xùn)也以西方音樂為宗，阻滯了音樂教育模式改革。多元文化音樂教育以突破西方音樂一元論為前提，又以改變單一西方音樂教育模式為目的和內(nèi)容，因此作為一種教育理念與模式的多元文化音樂教育必然會(huì)引發(fā)一系列的創(chuàng)新與改革，從而根本上改變我國音樂教育的性質(zhì)、格局與面貌?？傊?，多元文化音樂教育能夠使學(xué)生把學(xué)習(xí)過程看作是一種文化學(xué)習(xí)的自然過程和人們生活成長的一部分，正如人類學(xué)家內(nèi)特爾所言：“音樂教育應(yīng)該引導(dǎo)孩子理解世界范圍內(nèi)的和不同環(huán)境下的音樂，這將幫助孩子理解各種音樂，同時(shí)也理解世界其他文化，從而有助于社會(huì)成員更好地理解他們自己的音樂。”[12]

三、學(xué)前教育專業(yè)音樂教育方向推進(jìn)多元文化音樂教育的舉措

第一，在課程設(shè)置上，應(yīng)在繼續(xù)抓好中國民族音樂和西方音樂課程的同時(shí)，增加一些輔助的課程。如可以根據(jù)史論來分，也可以根據(jù)國家或者地區(qū)來分，這樣能夠更好地根據(jù)歷史、社會(huì)背景的分析來了解音樂的真諦。同時(shí)，也可以把世界各民族具有代表性的音樂素材編入教材，然后在實(shí)踐課上讓學(xué)生更深刻地體會(huì)不同民族音樂文化的差異。

第二，在教材建設(shè)上，應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)多元文化音樂教育教材的研發(fā)，否則我們將無法進(jìn)行多元文化音樂教育。這就需要相關(guān)學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)組織專家編寫或是翻譯有關(guān)世界各民族的音樂著作，還要選擇正宗的音樂表演錄像，啟發(fā)學(xué)生理解不同民族的音樂文化。

第三，由于多元文化音樂教育實(shí)施的最終目的是讓學(xué)生對世界各民族音樂文化能夠有比較全面的認(rèn)識(shí)和了解，而這在很大程度上取決于音樂教育實(shí)踐的效果，即只有通過有效的教學(xué)方法，才能使學(xué)生理解不熟悉或者不感興趣的音樂文化，因此還非常有必要加強(qiáng)有關(guān)多元文化音樂教育方法的研究。理論課如以教師的講解為主，就要想辦法加深學(xué)生對多元音樂的理解；實(shí)踐課則應(yīng)以學(xué)習(xí)演唱、演奏，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感為主。

第四，師資是實(shí)施多元文化音樂教育的最重要資源，所以相關(guān)師資的培養(yǎng)與培訓(xùn)是當(dāng)務(wù)之急。如可以在高校舉辦“多元文化音樂課程”高師教師培訓(xùn)班，以解決高師師資缺乏問題。此外，還要提高任課教師的自學(xué)能力，也可以到音樂學(xué)院進(jìn)修。

總而言之，多元文化音樂教育是提高我國音樂教育事業(yè)水平的重要途徑，也是世界文化多元化進(jìn)程中我們必然要應(yīng)對的挑戰(zhàn)。這需要學(xué)校、音樂教育機(jī)構(gòu)及其他一切相關(guān)領(lǐng)域的共同努力，才能最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生更廣泛地了解音樂文化、提升民族自尊心、增強(qiáng)民族意識(shí)與文化認(rèn)同感的根本目的。

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