石 林

(陜西理工學(xué)院管理學(xué)院，陜西漢中723000)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式通過社會(huì)主體的經(jīng)濟(jì)生態(tài)化實(shí)踐，完善和重構(gòu)了原有的人與自然相互疏離的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使其不僅反映人和人之間的物質(zhì)利益關(guān)系，也反映著人與自然的和諧關(guān)系。區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在一定的區(qū)域空間范圍內(nèi)，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以資源高效利用和循環(huán)利用為核心，以產(chǎn)業(yè)共生為路徑，以信息為聯(lián)結(jié)紐帶的環(huán)境友好型社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織形式，其主要目的是實(shí)現(xiàn)區(qū)域人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程的生態(tài)化完善和重組［1］。循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念被引入中國后，尤其是21世紀(jì)以來，我國以各級行政區(qū)域或行政區(qū)域聯(lián)合體為對象的區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，成為實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的主要途徑。發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)表明，作為區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力，生態(tài)動(dòng)力體系可以推動(dòng)區(qū)域生產(chǎn)、消費(fèi)、流通等組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的完善優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)最大經(jīng)濟(jì)效益和更少資源消耗與環(huán)境污染，對于區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。因此，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)動(dòng)力強(qiáng)弱，對于我國生態(tài)生產(chǎn)力和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，都具有十分重要的作用和意義。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)動(dòng)力的演進(jìn)邏輯

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的根本動(dòng)力，其中生產(chǎn)力是決定性力量。隨著人們對傳統(tǒng)工業(yè)化弊端的認(rèn)識(shí)逐步深入，人們從生態(tài)文明高度對傳統(tǒng)生產(chǎn)力進(jìn)行了批判性反思，逐漸形成了“生態(tài)生產(chǎn)力”的概念［2］。相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力的人類中心主義和人與自然主客二分的思維方式，生態(tài)生產(chǎn)力將生態(tài)因素當(dāng)作生產(chǎn)力的內(nèi)在維度，強(qiáng)調(diào)自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一主張?jiān)谌祟惻c自然在高度和諧統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步和發(fā)展。因此，生態(tài)生產(chǎn)力是一種生態(tài)化的生產(chǎn)力是人類在生態(tài)文明階段兼顧生態(tài)平衡和追求可持續(xù)發(fā)展，在和諧統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人與自然之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)換最終達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的能力。

20世紀(jì)以來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工業(yè)化大量生產(chǎn)、大量消耗、高環(huán)境污染的弊端，對傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展方式進(jìn)行了深入的反思，開啟了對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行生態(tài)化改造或重建的實(shí)踐。其基本演進(jìn)軌跡是:(1)始于20世紀(jì)60年代，以污染物處理為對象的末端治理階段;(2)始于70年代中期，以生產(chǎn)過程改造為對象的清潔生產(chǎn)階段;(3)始于80年代中期，以產(chǎn)品或服務(wù)綠色化為對象的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化階段(4)21世紀(jì)以來，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化為對象的循環(huán)經(jīng)濟(jì)階段。由此可見，生態(tài)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，從根本上推進(jìn)著人類對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生態(tài)化實(shí)踐，促進(jìn)了區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展。

在生態(tài)文明理念推進(jìn)下和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是生態(tài)生產(chǎn)力以生態(tài)資源經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)化為實(shí)踐動(dòng)力，逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)生產(chǎn)力而形成的一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是以人與生態(tài)系統(tǒng)和諧共處為目標(biāo)的新生產(chǎn)方式，其運(yùn)行動(dòng)力直接表現(xiàn)為生態(tài)生產(chǎn)力推動(dòng)人與自然和諧地實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、能量和信息的交換過程，稱之為生態(tài)動(dòng)力。上述分析表明，生態(tài)動(dòng)力是隨著人類社會(huì)生態(tài)文明觀念的確立，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不斷生態(tài)化、與自然生態(tài)系統(tǒng)逐漸融合，最終形成符合生態(tài)規(guī)律的“自然-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的基本動(dòng)力。

二、區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)模型

1．區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)及其生態(tài)原理

作為研究復(fù)雜系統(tǒng)一般規(guī)律的學(xué)科，一般系統(tǒng)論重視發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能和整體效益、將系統(tǒng)視作由各組成部分構(gòu)成，包含著輸入、輸出和反饋過程的有機(jī)組合整體，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中要素間相互聯(lián)系及其與環(huán)境的復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、未知的相互影響。從生態(tài)動(dòng)力主體的基本特征，生態(tài)動(dòng)力形態(tài)可以分為自然動(dòng)力、技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力和制度創(chuàng)新動(dòng)力。其中，自然動(dòng)力是自然界沒有勞動(dòng)者直接介入時(shí)生態(tài)規(guī)律自發(fā)作用的的自然生產(chǎn)力，技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力是企業(yè)和科技團(tuán)體主導(dǎo)的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，制度創(chuàng)新動(dòng)力是政府或公眾基于生態(tài)倫理和價(jià)值規(guī)律而進(jìn)行的制度變革。這樣，自然動(dòng)力作為物質(zhì)基礎(chǔ)、生態(tài)技術(shù)和制度創(chuàng)新動(dòng)力作為實(shí)現(xiàn)自然動(dòng)力的支撐和手段，三者有機(jī)統(tǒng)一形成了生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)。生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)就是處于特定環(huán)境中的動(dòng)力主體，通過生態(tài)要素間及生態(tài)要素與環(huán)境因素的相互作用，促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不斷進(jìn)行生態(tài)耦合的有機(jī)統(tǒng)一體。

區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都應(yīng)控制在生態(tài)閾值之內(nèi)，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)能夠和諧地加入到自然生態(tài)系統(tǒng)中，從而保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定與平衡。在區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中，社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、環(huán)境因素等各要素在長期相互影響和相互作用，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞，是具有整體性、自我調(diào)節(jié)能力和動(dòng)態(tài)平衡，能夠自我維持的開放經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。理想的循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)和自然生態(tài)系統(tǒng)一樣具有生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的三大功能，發(fā)展區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)就要依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理，將社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)，統(tǒng)籌考慮、全面協(xié)調(diào)生產(chǎn)、消費(fèi)過程中經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益、資源利用、環(huán)境保護(hù)等各方面。

區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要生態(tài)原理有［3］:(1)生態(tài)閾限理論，即一旦社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展超越了生態(tài)環(huán)境的凈化能力和承載力的閾值，就有可能發(fā)生波及整個(gè)人類的災(zāi)難性后果。(2)生態(tài)功能理論，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)一樣具有生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的三大功能，以保障人類向自然的索取與對自然的回饋相平衡。(3)生態(tài)食物鏈(網(wǎng))理論，即生態(tài)系統(tǒng)通過食物鏈實(shí)現(xiàn)能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞，構(gòu)成一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的動(dòng)態(tài)復(fù)雜鏈網(wǎng)。(4)生態(tài)位理論，在包括產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中，每個(gè)企業(yè)都有其生態(tài)位，每一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品都有自己的“生態(tài)位”。(5)生態(tài)平衡理論，生態(tài)系統(tǒng)具備對環(huán)境變化自我調(diào)節(jié)的能力，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)按照自然共生系統(tǒng)的組織模式，建立產(chǎn)業(yè)體系中不同生產(chǎn)流程和不同行業(yè)之間的橫向共生和資源共享。

2．區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)模型

區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)符合生態(tài)文明理念和生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理的復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及人、自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各類要素［4］，我們據(jù)此運(yùn)用系統(tǒng)論基本觀點(diǎn)，提出區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)模型(見圖1)該模型由系統(tǒng)環(huán)境、動(dòng)力主體和動(dòng)力要素通過輸入、作用過程、輸出以及反饋構(gòu)成，以區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為系統(tǒng)運(yùn)行目標(biāo)。其中，系統(tǒng)環(huán)境包括生態(tài)閾值、生態(tài)倫理、政治文明和經(jīng)濟(jì)水平等，包括影響生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)的所有外部因素;動(dòng)力主體包括政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)公眾，主要從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、消費(fèi)、分解及其社會(huì)支撐體系的角度進(jìn)行劃分;動(dòng)力要素包含了政府與法律、市場與利益、科技與人才、文化與教育等影響動(dòng)力主體調(diào)控的關(guān)鍵因素［5］。

在系統(tǒng)輸入環(huán)節(jié)，由于生態(tài)閾值和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對社會(huì)發(fā)展的約束日益加強(qiáng)、需求水平日益提高，對區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力主體產(chǎn)生了壓力而形成了系統(tǒng)輸入;系統(tǒng)動(dòng)力主體在這種壓力源下，通過不同形式的相互作用及與環(huán)境的交互作用，最終通過生產(chǎn)關(guān)系對生態(tài)生產(chǎn)力的調(diào)適推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成系統(tǒng)的輸出端。在這個(gè)系統(tǒng)中，生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)包含三個(gè)由低到高的結(jié)構(gòu)層次:(1)自然環(huán)境對人類社會(huì)的生態(tài)壓力，形成生態(tài)源動(dòng)力，其形態(tài)特征屬于自然動(dòng)力;(2)企業(yè)、政府、公眾等社會(huì)主體對對生態(tài)源源力進(jìn)行響應(yīng)，形成了對社會(huì)的技術(shù)、制度、政策等變革的生態(tài)驅(qū)動(dòng)力，其形態(tài)特征屬于經(jīng)濟(jì)動(dòng)力(3)隨著生態(tài)動(dòng)力主體的生態(tài)驅(qū)動(dòng)力不斷擴(kuò)散、強(qiáng)化，對包括包含各生態(tài)動(dòng)力要素的整體生產(chǎn)關(guān)系形成了改革動(dòng)力，最終形成生態(tài)生產(chǎn)力，表現(xiàn)為包含市場利益、社會(huì)利益、法律強(qiáng)制等的社會(huì)動(dòng)力。

生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)是在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“自然-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)”系統(tǒng)中，各類生態(tài)要素響應(yīng)生態(tài)環(huán)境壓力過程中形成聯(lián)系、發(fā)生作用進(jìn)而推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)機(jī)能。從系統(tǒng)功能角度看，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣具有“生產(chǎn)者-消費(fèi)者-還原者”的各種功能。因此生態(tài)動(dòng)力機(jī)制必須依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理以區(qū)域內(nèi)資源環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，將社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)及其各個(gè)運(yùn)行環(huán)節(jié)組織成為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，使其具備協(xié)調(diào)生產(chǎn)、消費(fèi)、流通、分解等全過程功能。

圖1 區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)模型

三、區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)理

生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)運(yùn)行是指在區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)、園區(qū)和區(qū)域?qū)用娴难h(huán)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)將自然環(huán)境壓力、市場競爭動(dòng)力和主體內(nèi)在動(dòng)力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)生態(tài)化實(shí)踐及其調(diào)控過程，是生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)構(gòu)建或?qū)嵤┲邢到y(tǒng)機(jī)制發(fā)揮作用及其管理過程(見圖2)。根據(jù)生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)的內(nèi)外環(huán)境主體生態(tài)位、生態(tài)要素等因素，生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)按照“生態(tài)壓力-動(dòng)力結(jié)構(gòu)-生態(tài)功能”的運(yùn)作機(jī)理展開，包含著自我強(qiáng)化、因果循環(huán)的正負(fù)反饋回路。一般情況下，首先是地方政府、企業(yè)和公眾等區(qū)域經(jīng)濟(jì)主體通過響應(yīng)區(qū)域內(nèi)部或外部的生態(tài)壓力，觸動(dòng)并顯示區(qū)域生態(tài)創(chuàng)新的自覺。然后，通過生態(tài)創(chuàng)新對特定環(huán)境中生態(tài)要素的開發(fā)利用，區(qū)域主體逐漸發(fā)現(xiàn)對自己有利的潛在市場或機(jī)會(huì)，通過理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新或技術(shù)創(chuàng)新培育生態(tài)動(dòng)力，逐漸形成具有生態(tài)倫理內(nèi)涵和特征的生產(chǎn)方式;最后，依賴于各類主體相互制約、相互促進(jìn)的有效機(jī)制，區(qū)域內(nèi)的環(huán)境資源、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)生活等各種生態(tài)活動(dòng)得到全面約束與規(guī)范，確立區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式并實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

從運(yùn)行角度，生態(tài)動(dòng)力來源于外部環(huán)境壓力、內(nèi)部利益壓力和市場競爭壓力，主體行為是具體區(qū)域自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境中主體對這種三種壓力的反應(yīng)、權(quán)衡與控制［6］。環(huán)境壓力導(dǎo)致社會(huì)成員或政府加強(qiáng)對生態(tài)危害的監(jiān)督，既可以是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的直接動(dòng)力，可以通過政策、法律或生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新引起生產(chǎn)要素或消費(fèi)品相對價(jià)格的變化，使企業(yè)或公眾出于自利動(dòng)機(jī)和社會(huì)動(dòng)機(jī)推動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)生態(tài)化，逐漸將外在壓力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力;另一方面，通過市場供求、價(jià)格等作用機(jī)制，企業(yè)或區(qū)域政府作為競爭主體，為獲得其優(yōu)勢的生態(tài)位或?qū)崿F(xiàn)區(qū)域生態(tài)平衡目標(biāo)，也會(huì)在制度強(qiáng)制或利益約束中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。在理想狀態(tài)下，生態(tài)動(dòng)力作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)由自身片面膨脹轉(zhuǎn)變?yōu)榕c生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展的基本力量，具有自組織性質(zhì)的自然擴(kuò)張力，能夠促進(jìn)“社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-環(huán)境”系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)由相互隔離到逐漸融合。

生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一是區(qū)域主體對生態(tài)壓力的人文響應(yīng)必須準(zhǔn)確及時(shí)并在各主體間有效傳遞。這種壓力可能來自于區(qū)域外部的全球性生態(tài)理念的沖擊、環(huán)境問題的全域性漫延以及生態(tài)問題的區(qū)域內(nèi)轉(zhuǎn)移，也可能是區(qū)域內(nèi)部資源環(huán)境問題日益嚴(yán)峻、改善生活質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)和生態(tài)消費(fèi)的示范與吸引。二是以技術(shù)和制度為目標(biāo)的生態(tài)創(chuàng)新，依賴于以政府、企業(yè)和公眾在利用環(huán)境因素時(shí)互相配合、協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)力，如何構(gòu)建滿足這種要求的利益整合機(jī)制非常關(guān)鍵。三是面向循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“生態(tài)壓力→生態(tài)驅(qū)動(dòng)力→生態(tài)生產(chǎn)力”，是一個(gè)包含物質(zhì)、信息與價(jià)值要素的閉合循環(huán)系統(tǒng)，三者的聯(lián)結(jié)、傳導(dǎo)、互動(dòng)和平衡構(gòu)成生態(tài)動(dòng)力運(yùn)行的核心機(jī)制。

四、結(jié)論與展望

生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)及其運(yùn)行狀況，是影響人類經(jīng)濟(jì)生態(tài)化實(shí)踐效果和區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵問題。本文依據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對立統(tǒng)一規(guī)律和生態(tài)功能、生態(tài)位、生態(tài)平衡等基本生態(tài)原理，在生態(tài)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對立統(tǒng)一的框架下，對區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)進(jìn)行了分析，依據(jù)系統(tǒng)論原則構(gòu)建了相關(guān)的概念模型，并分析了其運(yùn)行機(jī)理。分析表明，生態(tài)環(huán)境壓力作為自然規(guī)律的表現(xiàn)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主體形成了根本的約束力，成為生態(tài)動(dòng)力的自然力來源;企業(yè)和科技團(tuán)體的生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新是生態(tài)動(dòng)力的核心動(dòng)力;以政府和社會(huì)公眾為主體的制度創(chuàng)新和生態(tài)消費(fèi)，是支撐和引導(dǎo)生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)的社會(huì)動(dòng)力。按照“生態(tài)壓力-系統(tǒng)結(jié)構(gòu)-系統(tǒng)功能”的分析方式，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)建設(shè)必須能夠滿足生產(chǎn)、消費(fèi)、分解流通等循環(huán)經(jīng)濟(jì)功能，促使其在區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成自我維持、自我強(qiáng)化的自組織能力，從而推動(dòng)“社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-環(huán)境”系統(tǒng)走上由相互隔離到逐漸融合的良性發(fā)展路徑這些結(jié)論雖然是初步的、框架性的，但無疑對區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新具有較大的參考價(jià)值下一步，如何結(jié)合我國體制環(huán)境和區(qū)域?qū)嶋H，更深入地研究區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)的生成、演進(jìn)、構(gòu)建和有效運(yùn)行，是一個(gè)更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性和需要隨著實(shí)踐不斷深入的重要課題。