劉江永 (清華大學當代國際關系研究院副院長、教授)

2013年12月26日，日本首相安倍晉三在他第二次執(zhí)政一周年之際，悍然前往參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯亡靈的靖國神社。繼而，安倍又在元旦講話中宣稱:當前“奪回強大日本的戰(zhàn)斗才剛開始，正是日本朝著建設新國家而邁出一大步的時刻?！卑脖兜乃^“強大日本”，其實就是通過今后5年的軍事裝備計劃打造一個軍事上強大的日本;通過修改日本憲法使日本成為可以在海外使用軍事力量的國家;通過參拜靖國神社增強日本參與戰(zhàn)爭的軟國力，恢復明治維新后日本在歷史上的“東亞盟主”地位。在《開羅宣言》發(fā)表70周年之際，安倍此舉無疑是開歷史倒車，是對戰(zhàn)后國際秩序的公然挑釁，必然遭到國際社會同聲譴責。

安倍作為日本首相參拜靖國神社的特點之一是“報告安倍政權過去一年的歷程”。這在以往參拜靖國神社的日本首相中是前所未有的。日本憲法第二十條規(guī)定日本實行政教分離，任何宗教團體都不得從國家接受特權或行使政治上的權利;國家及其機關都不得進行宗教教育以及其他任何宗教活動。然而，安倍作為日本首相在執(zhí)政一周年之際不去向日本國會和日本國民報告工作、接受監(jiān)督，卻專程到靖國神社做“匯報”，等于突破憲法限制，賦予靖國神社這一宗教法人特殊的權利和地位，顯示出靖國神社及其供奉的戰(zhàn)爭亡靈在其心中的位置。安倍口口聲聲說，參拜靖國神社是為“表達不再讓人們苦于戰(zhàn)爭災難的歷史重演的決心”，而實際上日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神支柱正是靖國神社。如果安倍真要防止戰(zhàn)爭災難重演，就應明確表態(tài)不參拜靖國神社。遺憾的是，安倍本人現(xiàn)在似乎也把靖國神社作為他執(zhí)政的精神支柱和動力，所以才要用這一年來做首相的“業(yè)績”告慰侵略戰(zhàn)爭中的所謂“英靈”。這開了一個十分危險的先例。

安倍參拜靖國神社是他錯誤的歷史觀、戰(zhàn)爭觀決定的。安倍晉三是已故前首相岸信介的外孫、已故外相安倍晉太郎的次子。2012年12月安倍再度執(zhí)政以來的言行，充分暴露了其右翼鷹派思想體系與其外祖父岸信介一脈相承。這也是中日政治關系惡化的根本原因之一。

岸信介1936-1937年曾任偽滿政府的產業(yè)部次長、總務廳次長。1939年回國后曾任內閣商工省政務次官，后來任東條英機內閣商工大臣。戰(zhàn)后，岸信介曾作為甲級戰(zhàn)犯嫌疑犯受到關押，但因其親美反共立場頗得美國青睞而于1948年獲釋。其后，岸信介成為戰(zhàn)后日本政界右翼的鼻祖，被稱為“昭和妖怪”。岸信介1957-1960年任日本首相期間推行反共反華政策。他還強烈主張修改戰(zhàn)后日本憲法。1981年10月，岸信介任會長的“自主憲法期成同盟”糾集了280多名議員參加，發(fā)表了“第一次憲法修正案”。他力主增強軍備，并企圖修改警察職務法恢復戰(zhàn)前的“治安體制”;推動修改教科書，為侵略歷史翻案。1957年岸信介當選首相后首先出訪的是印度，對在東京審判時為日本侵略罪行辯護的印度法官帕爾“感恩”。靖國神社的附屬設施“游就館”是日本戰(zhàn)前的軍事博物館，展覽結尾曾用帕爾的一段話做結束語，宣稱“日本沒有戰(zhàn)犯”，戰(zhàn)爭真正的罪魁禍首是英國和美國。岸信介還出訪臺灣，支持蔣介石“反攻大陸”。1960年，岸信介不顧國內民眾強烈反對而強行修訂《日美安全條約》，并宣稱臺灣包括在該條約“遠東”地區(qū)適用范圍，嚴重干涉中國內政和侵犯中國領土主權。

安倍晉三從小受到這種政治家世的熏陶。他曾毫不掩飾地承認:在政治上“與其說是繼承了父親不如說是繼承了外祖父(岸信介)的DNA”。這主要表現(xiàn)在安倍右翼的歷史觀、戰(zhàn)爭觀，以及主張修改戰(zhàn)后日本憲法等問題上。1993年安倍晉三首次當選眾議員后，立即加入自民黨內原岸信介派的組織“清和研究會”。1994年安倍任“自民黨歷史研究委員會”委員，開始有系統(tǒng)地開展美化侵略歷史活動，該機構組織出版《大東亞戰(zhàn)爭的總結》一書，發(fā)給自民黨議員人手一冊。1995年安倍任“終戰(zhàn)50周年國會議員聯(lián)盟”要職，竭力反對日本國會通過承認侵略歷史的“不戰(zhàn)決議”。1997年他任右翼團體“日本國會議員懇談會”的防衛(wèi)、外交、領土問題項目的首席委員。安倍從2000年起歷任森喜朗內閣、小泉內閣官房副長官，負責日本政府的內外情報工作;2001年起擔任“神道政治聯(lián)盟國會議員懇談會”事務局長，積極支持首相參拜靖國神社，公然推翻東京審判對甲級戰(zhàn)犯的定罪。

安倍2006年首次當選日本首相期間便效仿岸信介出訪印度，并專門看望了印度法官帕爾的兒子，表示敬意。而就在此前不久，日本右翼勢力還在靖國神社的“游就館”門外為帕爾立像建碑，供人瞻仰。安倍最大的政治目標就是實現(xiàn)其外祖父岸信介修改日本憲法的夙愿。安倍還從岸信介那里繼承了性格倔強的一面。他再度執(zhí)政后不顧國內反對，強行通過《特定秘密保護法案》，其做法也與岸信介頗為相似，甚至有過之而無不及。安倍認為，甲午戰(zhàn)爭時期的日本首相伊藤博文是“偉人”。安倍第二次執(zhí)政以來的所作所為，與伊藤博文內閣也有不少相似之處。另外，安倍參拜靖國神社后又表示2014年將出訪南太平洋島國，祭拜當年日軍亡靈，而那里曾經是日軍與美軍激戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場。這與安倍此前出訪緬甸、蒙古時的做法一脈相承。由此可見，在相關問題上，安倍不僅在國內無所顧忌，而且在國際上也擺出一副我行我素的姿態(tài)。

安倍在國內之所以會如此“自信滿滿”，首先是由于2012年12月自民黨在眾議院選舉中獲得絕對優(yōu)勢，2013年7月又贏得參議院選舉;其次是由于石原慎太郎、橋下徹等一批右翼議員涌入國會，結果造成雖然與自民黨聯(lián)合執(zhí)政卻反對參拜的公明黨地位相對下降;第三，通過大量增發(fā)貨幣造成日元貶值，出口價格競爭優(yōu)勢增強，帶動日本股市的出口企業(yè)龍頭股上揚，日經平均股指一年來從每股1萬日元升至1.6萬日元，上漲60%，從而贏得了不少日本民眾對所謂“安倍經濟學”的支持。

安倍在國際上之所以如此肆無忌憚，首先是由于日本右翼勢力一直聲稱，在歷史問題上譴責日本的亞洲鄰國其實無非是中國和韓國，主張安倍加強同東盟的關系;其次，安倍認定即便參拜靖國神社，美國要重返亞洲在戰(zhàn)略上平衡中國也離不開日本，更何況日本可以宣傳與美國有“自由、民主”等共同價值觀，轉移美國的視線;第三，日本可以利用中國設定“防空識別區(qū)”挑撥中韓關系，優(yōu)先緩和同韓國的關系，對中韓分而治之。

然而，事實證明，安倍打錯了算盤，可以說“一著不慎輸滿盤”。除《產經新聞》以外，日本各大報社評均對安倍參拜表示譴責或擔憂。據日本共同社2013年12月28日、29日實施的輿論調查顯示，69.8%的受訪者認為安倍首相參拜靖國神社“有必要顧及”外交關系，這大大超過認為“沒必要顧及外交關系”的25.3%。安倍參拜之舉不僅在日本國內遭到主流媒體和多數民眾的反對，而且在國際上引起亞洲鄰國、美國、俄羅斯、歐盟和聯(lián)合國的譴責和擔憂。世界各國輿論紛紛對日本政治右傾化說“不”。這在二戰(zhàn)后以來是前所未有的。在外交失敗面前，安倍為爭取在2014年9月自民黨總裁選舉中獲選連任，將繼續(xù)推行量化寬松政策，刺激以出口企業(yè)為龍頭股的日本股市繼續(xù)走高。

問題在于，2014年第一季度后半期至第二季度，日本經濟下行風險將明顯增大。這是由于4月1日以后日本的消費稅將從目前的5%升至8%，其內需可能隨之轉趨蕭條，外國旅游者將減少，日本外需也將因其與鄰國政治關系僵冷而轉涼。美國如果于2014年逐步退出量寬政策，也將引起國際社會對日本繼續(xù)推行量寬政策的質疑。日元跌至谷底后也將反彈。這些因素交織在一起，很可能導致2014年4月1日前日本股市達到峰值后出現(xiàn)大量資金獲利抽逃，從而引發(fā)“安倍經濟學”所催生的日本股市泡沫破滅，安倍內閣的支持率也會應聲下跌。

作為另一種可能性，如果安倍晉三2014年9月再度當選自民黨總裁，就可能繼續(xù)執(zhí)政兩年。他將繼續(xù)前往靖國神社參拜并“匯報工作”，然后再帶著從靖國神社吸收的負面精神動力投入下一年的工作。這種惡性循環(huán)勢將導致安倍政府在危險的道路上越走越遠，與鄰國的關系進一步下滑，與國際社會的矛盾更難調和。