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蒲松齡近體詩(shī)創(chuàng)作中用韻與入聲字使用探究

2014-12-08 05:07林宗源
蒲松齡研究 2014年3期

林宗源

摘要:蒲松齡近體詩(shī)創(chuàng)作中,不論五言、七言的律絕,還是少量排律,都一如既往地遵從平水韻,不失規(guī)范。使用古入聲字做到中規(guī)中矩。研讀蒲氏近體詩(shī),應(yīng)該弄懂古讀音中部分入聲字與現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音的區(qū)別,準(zhǔn)確把握蒲氏近體詩(shī)聲律的使用。由于傳抄作品出現(xiàn)訛誤,亦應(yīng)繼續(xù)加以甄別。

關(guān)鍵詞:蒲氏近體詩(shī);平水韻;入聲字

中圖分類號(hào):I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

近體詩(shī)自唐興盛以來(lái),千年不衰,到了清初,這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,用韻得到進(jìn)一步規(guī)范。蒲松齡近體詩(shī)作品約700余首,約占他全部現(xiàn)存詩(shī)作的三分之二。無(wú)論五言、七言律絕及少量排律,在用韻和入聲字的正確使用方面,做到了對(duì)這一詩(shī)體的全面繼承。因當(dāng)代詩(shī)家使用新聲韻者漸多,對(duì)平水韻研究漸少,即使用舊韻寫詩(shī),也在不斷演變之中,與原來(lái)的用韻有別;大學(xué)開設(shè)此門類課者亦寥寥。如果僅從新韻角度研讀蒲氏詩(shī)作,就難免產(chǎn)生困惑與誤解,甚至影響對(duì)詩(shī)作的藝術(shù)鑒賞,故筆者認(rèn)為有論及之必要。

下面,以路大荒先生所編《蒲松齡集·聊齋詩(shī)集》為讀本,以盛偉先生編《蒲松齡全集·聊齋詩(shī)集》(第二冊(cè))作比照,依次討論。

毋庸置疑,蒲氏近體詩(shī)全部采用平水韻。關(guān)于平水韻的演進(jìn),根據(jù)王力先生考證,唐詩(shī)用韻依據(jù)切韻、唐韻,唐初許敬宗等奏議,把206韻中鄰近的韻合并來(lái)用。宋代以廣韻取代唐韻,實(shí)質(zhì)未變。

宋淳佑年間,江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》(現(xiàn)這部書已經(jīng)失傳 筆者注)合并206韻為107韻。清代改稱“平水韻”為“佩文詩(shī)韻”,又合并為106韻。因?yàn)槠剿嵤歉鶕?jù)唐初許敬宗奏議合并的韻,所以,唐人用韻,實(shí)際上用的是平水韻 [1]。

但也有人認(rèn)為,同一地域的金人王文郁編著的《平水新刊韻略》,為106韻,清代康熙年間編的《佩文韻府》即定為106韻,形成后來(lái)廣為流傳的平水韻。

蒲松齡生活的時(shí)期是順治與康熙朝代,近體詩(shī)創(chuàng)作使用平水韻不僅是他個(gè)人的選擇,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中詩(shī)家的普遍認(rèn)定。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去研讀,有兩個(gè)方面應(yīng)予注意。

一、依其作品創(chuàng)作的韻部用字看,蒲松齡從始至終遵循平水韻要求,沒有偏離

雖平水韻分為106韻,但近體詩(shī),尤其是律絕的用韻基本采用上平聲15韻,下平聲15韻,共為30個(gè)韻部。絕句都是二、四句句尾做韻腳(第一句可用韻,也可不用),律詩(shī)都是二、四、六、八句句尾做韻腳,七律中第一句也可用韻,不用韻的句尾一定使用仄聲字。平聲30個(gè)韻部,門類劃分極細(xì),每個(gè)韻部都限定一定數(shù)量的韻字,韻字多的韻部,稱為寬韻,例如下平聲中的〔七陽(yáng)〕韻,韻字約有一百七十多個(gè),包括“強(qiáng)”、“王”、“楊”、“羊”、“陽(yáng)”、“堂”等等;而上平聲中的〔三江〕韻,韻字僅有二十四五個(gè),少得可憐,僅限“江”、“窗”、“雙”、“腔”等,被稱為窄韻。創(chuàng)作中一首詩(shī)選了某個(gè)韻部,就只能從該韻部限定的韻字中選字做韻腳,如選了鄰韻中的韻字,則被視為“出韻”。

試看〔東〕〔冬〕〔青〕〔庚〕〔蒸〕五個(gè)韻部,在今天不了解舊韻的讀者看來(lái),這五個(gè)韻部的韻字都可互相押韻,看不出差別,現(xiàn)代使用新聲韻就是通押。但平水韻規(guī)則是,相互之間劃定界限,壁壘森嚴(yán),韻字不能“串門”,一旦串了門,就算做“出韻”。到乾隆朝頒行試帖詩(shī)之后,考生必須依此賦詩(shī),弄錯(cuò)了,考官會(huì)以“出韻”黜落,科考敗北,十年苦讀廢于一旦。

再看蒲氏近體詩(shī)中使用這些韻部的例子。

例詩(shī)一:

連翩笑語(yǔ)入芳叢,低椏花枝拂面紅。曲折不知金鈿落,猶隨蝴蝶過(guò)籬東。

——七絕《閨情五首》之第四首

第一、二、四句的韻腳,分別用“叢”、“紅”、“東”韻字,屬于〔東韻〕,第三句句尾的字是“落”,仄聲,合乎此處一定使用仄聲的要求。

例詩(shī)二:

帶睡海棠曉霧濃,依依繡褥隱芙蓉。君歸不信相思意,試看枕函淚幾重。

——七絕《閨情五首》之第三首

第一、二、四句的韻腳,分別用“濃”、“蓉”、“重(chóng)”韻字,屬于〔冬韻〕。因凡絕句第三句句尾都用仄聲字,以下例詩(shī)此位置用字不再重復(fù)說(shuō)明。例詩(shī)一與例詩(shī)二兩韻部分屬〔一東〕〔二冬〕韻,是鄰韻。

例詩(shī)三:

霖雨不曾灑綠屏,黌山瞻??偀o(wú)靈。薄田拼少逢年望,賺得蕉窗一夜聽。

——七絕《聞淄東無(wú)雨》第一首

第一、二、四句的韻腳,分別用“屏”、“靈”、“聽”韻字,屬于〔青韻〕。

例詩(shī)四:

有道天王自圣明,南漕百萬(wàn)濟(jì)蒼生。大人已報(bào)年初富,五月橫尸滿郡城。

——七絕《歷下》

第一、二、四句的韻腳,分別用“明”、“生”、“城”韻字,屬于〔庚韻〕。

例詩(shī)五:

靈辰剪彩古來(lái)興,閨閣訛言笑益增。此日相傳貓嫁女,兒啼嗚拍不張燈。

——七絕《人日》

第一、二、四句的韻腳,分別用“興”、“增”、“燈”韻字,屬于〔庚韻〕。

以上使用五個(gè)韻部說(shuō)明各韻之間的細(xì)微區(qū)別和嚴(yán)格的限定。所引五首中,前兩首屬于同一時(shí)期,是蒲松齡早年作品,第三首《聞淄東無(wú)雨》(第一首)與第四首《歷下》,都作于康熙甲申年65歲(1704年)時(shí),第五首《人日》作于康熙壬辰年73歲(1712年)時(shí);見證蒲松齡數(shù)十年如一日,一貫遵循平水韻,讓各部韻字分屬其類,而不相混淆。即使少量排律 ① ,例如《壽唐太史》、《壽汪令公二十四韻》以及《為友人寫夢(mèng)八十韻》,除了聯(lián)語(yǔ)對(duì)仗嚴(yán)整,聯(lián)與聯(lián)之間相粘,就是堅(jiān)持一韻到底,不能中間變韻,也是近體詩(shī)的特定要求。有一點(diǎn)要糾正,路編集中目錄,前兩首詩(shī)題后錯(cuò)注為“五古”,第三首詩(shī)題后沒有注明詩(shī)體。最近,得到清華大學(xué)原藏《聊齋詩(shī)集》鈔本編次 [2],在“(18)為友人寫夢(mèng)八十韻”題后,注“五言排律一首”;在“(140)壽汪令公二十四韻”題后,注“五言排律一首”;而在“(227)壽唐太史”題后,卻錯(cuò)注為“五古一首”,應(yīng)更正為“五言排律一首”。

但也偶有個(gè)別詩(shī)作,出現(xiàn)了韻字“串門”。路大荒先生整理《蒲松齡集·聊齋詩(shī)集》472頁(yè)(盛偉先生編校《蒲松齡全集·聊齋詩(shī)集》第二冊(cè)26頁(yè))七律《夜發(fā)維揚(yáng)》:

布帆一夜掛東風(fēng),隔岸深深漁火紅。浪急人行星漢上,夢(mèng)回舟在月明中。

隔年恨別看春樹,往事傷心掛晚鐘。世事于今如塞馬,黃粱何必問遭逢!

這首七律一、二、四、八句的四個(gè)韻腳用的韻字。分別用“風(fēng)”、“紅”、“中”、“逢”韻字,屬于〔東韻〕,第三、五、七句句尾分別用“上”、“樹”“馬”都是仄聲字。只有第六句韻腳“鐘”屬于鄰韻〔冬韻〕,韻字串了門。當(dāng)然,現(xiàn)代詩(shī)家如毛澤東等的近體詩(shī)創(chuàng)作往往借用鄰韻,但唐宋至明清,都嚴(yán)格限韻,宋代只允許第一句的韻腳用鄰韻,叫“孤雁出群”;而律詩(shī)的第一句本來(lái)就是可用可不用韻的。這首詩(shī)作于康熙庚戌九年(1670年),蒲松齡在寶應(yīng)知縣孫蕙處做幕賓,當(dāng)時(shí)洪水泛濫,蒲松齡在縣衙趕制文告,再兼操持孫蕙家事,勞作繁重,沒有余裕過(guò)多推敲,也是可能的。從全詩(shī)用字看,“掛東風(fēng)”、“掛晚鐘”兩個(gè)“掛”字,“隔岸”、“隔年”兩個(gè)“隔”字,在僅限56個(gè)字的詩(shī)體中用字重復(fù),略顯粗糙。但從詩(shī)情、意境、用典各方面看,仍不失為尚佳之作。

二、使用入聲字,蒲氏近體詩(shī)也中規(guī)中矩

古代入聲字,對(duì)絕大多數(shù)現(xiàn)代人特別是北方人,越來(lái)越遙遠(yuǎn)。只有弄清楚它的特點(diǎn),才能正確研讀蒲松齡近體詩(shī)使用的聲律。對(duì)入聲字,王力先生說(shuō)得明晰:

這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子?,F(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保存著入聲 [3]。

他又說(shuō):

……北方的大部分和西南的大部分的口語(yǔ)里,入聲已經(jīng)消失了 [3]。(著重號(hào)是筆者添加)

具體地說(shuō),應(yīng)該是:現(xiàn)代漢語(yǔ)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào),陰平、陽(yáng)平劃分為平聲,上聲、去聲劃分為仄聲。在長(zhǎng)期的語(yǔ)言聲調(diào)演變中,一部分入聲字變?yōu)殛幤胶完?yáng)平,大部分則變?yōu)樯下暫腿ヂ暋H肼曌直緛?lái)就讀為上聲、去聲,如“鐵”、“蜀”、“筆”、“日”、“谷”、“卜”等等,用不著去辨析,這一類已經(jīng)融入了上聲和去聲的行列。但另有少量入聲字,現(xiàn)代漢語(yǔ)中讀為平聲,而古代偏偏是入聲,在近體詩(shī)作中作為仄聲使用。稍不留神,就會(huì)在研讀詩(shī)詞聲律時(shí)被迷惑。

故此,多談一談入聲字的情況,對(duì)解讀蒲松齡格律詩(shī)極有幫助。人們熟知“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 ① ”的詩(shī)句,按照平仄聲律去看,主要分析處于二、四、六位置的字,這是聲眼。而一、三的位置可平可仄。也就是常說(shuō)的“一三五不論,二四六分明”。但第五個(gè)字有時(shí)還是要論的。這句的聲眼是“出”、“關(guān)”“故”,其平仄的規(guī)律也應(yīng)是“仄(出)-平(關(guān))-仄(故)”,而“出”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀平聲,但卻是古入聲字,讀“chù”[入質(zhì)],仄聲。全句合乎“仄-平-仄”的要求。又如“落花時(shí)節(jié)又逢君 ① ”,這個(gè)聲調(diào)二四六的位置應(yīng)該是“平(花)-仄(節(jié))-平(逢)”,“節(jié)”怎么會(huì)是仄聲,平仄不對(duì)吧?其實(shí),“節(jié)”也是入聲字,讀做“jiè”[入屑],仄聲;該是“平-仄-平”,即知聲調(diào)沒有錯(cuò)。有的律絕因?yàn)橛腥肼曌肿魉?,?jiǎn)直在給我們擺迷魂陣。再看“曉看紅濕處,花重錦官城”,是杜甫著名的五律《春夜喜雨》尾聯(lián)。判斷平仄,我們往往認(rèn)為“看”讀為“Kàn”,仄聲,“濕”,讀為“shī”平聲,全句為“仄仄平平仄”,但是,麻煩來(lái)了,下聯(lián)“花重錦官城”是“平仄仄平平”,按照二四字平仄要對(duì)應(yīng)的要求,上聯(lián)“仄(看)-平(濕)”,下聯(lián)“仄(重zhòng)-平(官)”,上下聯(lián)并了韻,就跟穿了“順腳鞋”那樣不對(duì)勁。律詩(shī)中也沒有這種對(duì)應(yīng)。這是怎么回事呢?原來(lái)是入聲字在搗鬼?!翱础弊x為“Kān”[平寒],平聲,“濕”古入聲字,讀為“shì”[入緝],仄聲,上聯(lián)其實(shí)是“平(看)-仄(濕)”,對(duì)下聯(lián)“仄(重zhòng)-平(官)”,正好平仄相對(duì)應(yīng)。因此,知道了入聲字的用法,就迎刃而解了。不僅詩(shī)詞,對(duì)聯(lián)亦然。“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江”中,上聯(lián)“通四?!钡摹巴ā保铰?,而下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的“達(dá)”怎么也還是平聲呢?一查韻書,不對(duì)了。原來(lái)“達(dá)”是古入聲字,讀“dà”[入曷],仄聲,上下聯(lián)兩個(gè)字平水韻則是兩兩相對(duì)應(yīng)的。甚至古代連給兒童寫謎語(yǔ)詩(shī),也講究入聲字的使用?!斑h(yuǎn)看山有色,近聽水無(wú)聲”。以二四字位置評(píng)判,把“看”讀為仄聲,“有”還是仄聲,就不對(duì)了,知道了“看”可讀為平聲,才分辨出“平(看)-仄(有)”是上句的聲調(diào),而下句第二字“聽”不是平聲嗎?第四字“無(wú)”也是平聲,不可能“平-平”啊。其實(shí)“聽”在近體詩(shī)中,平仄兩用,這里用為“tìng”[去徑],讀去聲,下聯(lián)的二四字聲律應(yīng)是“仄(聽)-平(無(wú))”與上一句平仄兩兩相對(duì)應(yīng)。

說(shuō)到“聽”亦用為入聲字,便想到王士禛的絕句《戲書蒲生〈聊齋志異〉卷后》,數(shù)百年一直被廣為傳唱,競(jìng)相引證,對(duì)傳播蒲學(xué)大有推助。全詩(shī)第一句“姑妄言之妄聽之”,“聽”讀為入聲“tìng”,為“仄(妄)-平(之)-仄(聽)”,是律絕的仄起仄收式,第四句“愛聽秋墳鬼唱時(shí)”,自然是“仄(聽)-平(墳)-仄(唱)”了。但是,于28個(gè)字之中重復(fù)使用同一個(gè)“聽”字,且字義相同,應(yīng)是此作美中不足之處吧。

蒲松齡在聲律上也是巧妙運(yùn)用入聲字聲調(diào)的高手。他雖然是北方人,但近體詩(shī)創(chuàng)作中,對(duì)入聲字的使用十分講究,在他的詩(shī)作中,凡涉及到聲眼處,入聲字該用仄韻,都能合理使用,沒有偏差。

例句一:

臨風(fēng)惜別看長(zhǎng)劍,與爾同懷阮步兵。

——七律《希梅齋中》尾聯(lián)

“惜”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“xī”,平聲,古入聲讀“xì”[入陌],仄聲;“別”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“bié”,平聲,古入聲讀“biè”[入屑],仄聲;“看”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“Kàn”,仄聲,古一般平仄兩讀,這里讀平聲“Kān”,平聲,與下聯(lián)同一位置的仄聲字“阮”,正相對(duì)應(yīng)。兩句為:

上聯(lián)“平(風(fēng))-仄(別)-平(長(zhǎng)‘cháng)”與下聯(lián)“仄(爾)-平(懷)-仄(步)”,平仄相對(duì)應(yīng)。

例句二:

幸喜登高兄弟聚,一人猶及插茱萸。

——七絕《重陽(yáng)送定甫北上》第二首第二聯(lián)

“及”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“jí”,平聲,但是古入聲字,讀為“jì”[入職],仄聲;“插”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“chā”,平聲,古入聲讀“chà”[入治],仄聲。兩句為:

上聯(lián)“仄(喜)-平(高)-仄(弟)”與下聯(lián)“平(人)-仄(及)-平(茱)”,平仄相對(duì)應(yīng)。而用“插”這個(gè)仄聲,是避免與后面“茱萸”兩個(gè)平聲字形成三平尾,而三平尾不符合律絕創(chuàng)作要求,因此,此字的位置亦顯必要。

例句三:

出門深沒履,入舍急彈冠(頷聯(lián))。人稠爐益暖,飲劇酒忘酸(頸聯(lián))。喜得家人聚,人生此樂難(尾聯(lián))。

——五律《早雪,與兒孫笆酒瀹腐》頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)

頷聯(lián)的下聯(lián)中“急”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“jí”,平聲,古入聲讀“jì”[入緝],仄聲;上聯(lián)第一字“出”,已知是古入聲讀“chù”,仄聲。處在可平可仄的位置,可不論。兩句為:

上聯(lián)“平(門)-仄(沒mò)”與下聯(lián)“仄(舍)-平(彈)”,平仄相對(duì)應(yīng)。而第三字用“急”,此處讀為仄聲,與后面“彈冠”兩個(gè)平聲相連,讀為“仄平平”,避免了三平尾。

頸聯(lián)下聯(lián)“飲劇酒忘酸”中的“忘”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“Wàng”,仄聲,古讀平、去兩聲,這里讀“wáng”[平陽(yáng)],平聲;(“忘”還有“wàng”[去漾]的讀音,唐詩(shī)有用為仄聲的,如白居易七律《武丘寺路宴留別諸妓》尾聯(lián):“莫忘使君吟詠處,女墳湖北武丘西” “忘”就讀為仄聲)。兩句為:

上聯(lián)“平(稠)-仄(益)”與下聯(lián)“仄(?。?平(忘)”,平仄相對(duì)應(yīng)。

尾聯(lián)“喜得家人聚”中的“得”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“dé”,平聲,古入聲讀“dè”[入職],仄聲。兩句為:

上聯(lián)“仄(得)-平(人)”與下聯(lián)“平(生)-仄(樂)”,平仄相對(duì)應(yīng)。

例句四:

籬菊破天荒,秋花五月黃。

——五絕《五月黃花》第一首首聯(lián)

“菊”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“jú”,平聲,古入聲讀“jù”[入屋],仄聲。兩句為:

上聯(lián)“仄(菊)-平(天)”與下聯(lián)“平(花)-仄(月)”,平仄相對(duì)應(yīng)。

上面還談到絕律中,絕句的第三句句尾字用仄聲,律詩(shī)的三、五、七句的句尾處用仄聲。但趕上現(xiàn)代漢語(yǔ)讀為平聲的字做這些位置的字尾,就難免要討論一下,是否這些位置用的是古入聲字呢?試看幾例:

例句五:

青草每從愁里發(fā),白云多向夢(mèng)中深。

——引自七律《河堤遠(yuǎn)眺》其二頷聯(lián)上聯(lián)

“青草每從愁里發(fā)”是全詩(shī)第三句,句尾字應(yīng)為仄聲。而“發(fā)”,現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“fā”,平聲,但古讀音是入聲字,讀“fà”[入月],仄聲,合乎句尾字為仄聲的要求。

例句六:

空花幻夢(mèng)三生約,荒草斜陽(yáng)六尺墳。

——引自七律《挽畢公權(quán)》第七首頸聯(lián)上聯(lián)

“空花幻夢(mèng)三生約”是全詩(shī)第五句,句尾字應(yīng)是仄聲,而“約”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“yuē”,平聲。但古讀音是入聲字,讀“yuè”[入藥],仄聲,合乎句尾字是仄聲的要求。

例句七:

遠(yuǎn)眺愁無(wú)極,幽懷對(duì)酒揮。

——引自五律《懷趙晉石》第四首尾聯(lián)

“遠(yuǎn)眺愁無(wú)極”,是全詩(shī)第七句,句尾字應(yīng)是仄聲,“極”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“jí”,平聲。但古讀音為入聲字,讀“jì”[入職],仄聲,合乎句尾字是仄聲的要求。

例句八:

自能免交謫,不用唱迴波。

——引自五絕《又贈(zèng)》第二聯(lián)

“自能免交謫”是全詩(shī)第三句,句尾字應(yīng)使用仄聲,而“謫”現(xiàn)代漢語(yǔ)讀“zhé”,平聲。但古讀音為入聲字,讀“zhè”[入陌],仄聲,合乎句尾字是仄聲的要求。

以上引用蒲氏七律、七絕、五律、五絕中有入聲字的詩(shī)說(shuō)明古今聲調(diào)的區(qū)別,也從平仄方面證明蒲松齡近體詩(shī)創(chuàng)作中聲律上的嚴(yán)謹(jǐn)。我們閱讀這些詩(shī)作時(shí),留心一下入聲字的使用,不致懷疑他創(chuàng)作上出現(xiàn)平仄不協(xié)的現(xiàn)象。

三、蒲松齡近體詩(shī)創(chuàng)作嚴(yán)格遵循平水韻的主要原因

由此可知,蒲松齡不論用韻還是安排平仄的聲調(diào),都嚴(yán)格地遵循平水韻的原則,不越雷池。那么,他近體詩(shī)的創(chuàng)作之所以能夠做到這一點(diǎn),筆者認(rèn)為原因有二。

一是科舉制度的導(dǎo)向和統(tǒng)治者的倡導(dǎo)決定了近體詩(shī)創(chuàng)作的用韻規(guī)則。我們知道,蒲松齡和他的好友張篤慶、李希梅等人一樣,長(zhǎng)期熱衷于舉業(yè),必然深入研習(xí)八股文和試帖詩(shī)等寫作技巧。其中的試帖詩(shī)自唐而宋,一直沿襲,只是到明代才停止使用,清康熙朝即蒲松齡等生活的時(shí)期,仍未正式頒行,是在他們謝世后的乾隆二十二年(1757年),才正式將五言律詩(shī)作為試帖詩(shī)的門類之一。然而,科考中重視試帖詩(shī)的習(xí)俗卻沒有改變。袁世碩先生《蒲松齡評(píng)傳》轉(zhuǎn)引張篤慶《厚齋自撰年譜》中一段記事:張篤慶16歲進(jìn)學(xué),比蒲松齡早一年,當(dāng)年(順治十四年,1657年)正月施閏章考試各府童生,宣示:“能做詩(shī)賦者,許展所長(zhǎng)?!焙V慶按題完成藝文交卷,自告奮勇,“請(qǐng)題賦詩(shī)”,施閏章命題為《畫?!?,篤慶沉思片刻,揮筆立成,被當(dāng)場(chǎng)破格錄取進(jìn)學(xué)。這件事說(shuō)明雖無(wú)試帖詩(shī)的正式頒行,科考中仍有試帖詩(shī)的余風(fēng)。殊不知,這種科考以詩(shī)得志的故事,濫觴于宋:

自科場(chǎng)用賦取人,進(jìn)士不復(fù)留意于詩(shī),故絕無(wú)可稱者。惟天圣二年省試《采侯詩(shī)》,宋尚書祁最擅場(chǎng),其句有“色映塴云爛,聲迎羽月遲”,尤為京師傳誦,當(dāng)時(shí)舉子目公為“宋采侯” [4]。

北宋著名詩(shī)詞家宋祁能夠科考中以詩(shī)揚(yáng)名,那么清初篤慶以詩(shī)進(jìn)學(xué),便不足為奇了。由于上層統(tǒng)治者的提倡,康熙十八年(1679年),蒲松齡40歲時(shí),舉行博學(xué)宏詞科,選取天下英才,考題只有一篇律賦《璇璣玉衡賦》和一首《省耕詩(shī)》 [5]。當(dāng)時(shí)所沿襲的詩(shī)韻,即是平水韻。因?yàn)榭滴醭恰杜逦捻嵏芳雌剿嶎C行的時(shí)期,而乾隆朝試帖詩(shī)所限定的“官韻”,與此該是一脈相承。

二是蒲松齡從青年至老年,一直受清代著名詩(shī)家的影響。對(duì)他賞識(shí)有加的施閏章,在清初詩(shī)界有“南施北宋”(宋即宋琬)之稱,他后來(lái)結(jié)識(shí)的王士禛更是神韻派的鼻祖 ① ,他們的詩(shī)作皆遵于平水韻,對(duì)蒲松齡近體詩(shī)創(chuàng)作的影響無(wú)疑是極為深刻了。另外,當(dāng)時(shí)淄川一批文人雅士,詩(shī)的創(chuàng)作也是遵奉平水韻。文士之間以詩(shī)彼此唱和,積久成為習(xí)慣。蒲松齡詩(shī)作中的酬唱詩(shī),如《遙和載酒堂唐太史韻》七律四首,七絕《次韻答王司寇阮亭先生見贈(zèng)》等,都是根據(jù)詩(shī)友的詩(shī)韻來(lái)寫出同一體裁的作品,如果一方采用的是平水韻,而另一方不是,那就唱和不到一塊了。故此,蒲松齡的全部近體詩(shī)都以平水韻作為準(zhǔn)則,是無(wú)可置疑的了。

四、對(duì)蒲氏近體詩(shī)作品個(gè)別訛誤的甄別

筆者對(duì)蒲氏近體詩(shī)作的引錄,也是一個(gè)研習(xí)的過(guò)程,其中發(fā)現(xiàn)路大荒先生整理的《蒲松齡集·聊齋詩(shī)集》,個(gè)別之處在韻部和聲律方面,存在訛誤。筆者舉出兩例。

七律《歸途大風(fēng)》,見于該集617頁(yè)(盛偉先生編校《蒲松齡全集·聊齋詩(shī)集》第二冊(cè)307頁(yè)——308頁(yè))全詩(shī)是:

朔風(fēng)撲面吹塵沙,馬毛蝟磔人影斜。布袍梗澀起寒粟,老眼涕淚生空花。

風(fēng)狂到村疑到舍,途遠(yuǎn)見城如見家。此時(shí)家居對(duì)蓬戶,樂似錦城我不去。

這首詩(shī),作者選用的韻部是〔麻韻〕,就包含了其中的“沙”、“斜”、“花”、“家”4個(gè)韻字,第八句的韻腳,毫無(wú)疑問,也應(yīng)該是〔麻韻〕中的韻字。但是,偏偏第八句是一個(gè)仄聲的“去”字。從蒲松齡的近體詩(shī)作品中,可以讀到多首律絕,都是采用〔麻韻〕,他很喜歡使用這個(gè)韻部作詩(shī),也見他對(duì)這個(gè)韻部的熟悉,都沒有出韻的現(xiàn)象。退一步說(shuō),即使出韻,也應(yīng)該使用與〔麻韻〕押韻相近的韻字,且使用平聲韻字作句尾。如果作一點(diǎn)猜測(cè),〔麻韻〕當(dāng)中有“嗟”這個(gè)韻字,“樂似錦城我不嗟”,快樂得像到了錦城那樣,使我不會(huì)嗟嘆。做一個(gè)這樣的假設(shè),還是有道理的??傊叭ァ辈皇恰猜轫崱持械捻嵶?,蒲松齡不會(huì)這樣低能去使用完全不押韻的仄聲字,一定是傳抄中的訛誤。另外,兩位先生所編集中,這首詩(shī)第三句都是“寒粟”一詞,筆者疑為“粟”應(yīng)該是傳抄時(shí)的筆誤,這個(gè)詞應(yīng)該是“寒栗”。

第550頁(yè)七律《哭兄》二首中的第二首(盛偉先生編校《蒲松齡全集·聊齋詩(shī)集》第二冊(cè)178頁(yè)),頸聯(lián):

惡業(yè)慘酷惟后死,悲心感切在終身。

這則聯(lián)語(yǔ)的聲律應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”。使用“二四六分明”的判別標(biāo)準(zhǔn),上聯(lián)第三字“慘”可不論,而第四字“酷”用了仄聲,此處又是平仄必論的聲眼,既然此聯(lián)其他處安排合律,就不會(huì)讓上聯(lián)前四字成為“仄(惡)仄(業(yè))仄(慘)仄(酷)”不合律的情況。而且與“慘”可組“慘淡”“慘烈”“慘然”之類,極少出現(xiàn)“慘酷”之類的詞。而“淡”“烈”又都是仄聲,詩(shī)人不會(huì)選用,“然”字為平聲,倒有選擇這一類字的可能。假設(shè)用“慘然”,與下聯(lián)“感切”還算得上對(duì)仗。當(dāng)然,這只是一種假設(shè)。但可以斷定,以詩(shī)人嫻熟的創(chuàng)作技巧和深厚的語(yǔ)言功底推測(cè),定不會(huì)在此處置放仄聲字,也不會(huì)去自造“慘酷”這類生澀的詞。筆者懷疑仄聲字“酷”是訛誤。

造成出現(xiàn)訛誤的原因很多,其中重要一點(diǎn),還在于后人代寫的《〈聊齋詩(shī)集〉序》中所言:

據(jù)孫星垣《聊齋先生遺集》跋稱“先生所作,藏于其家一小樓;后陰雨樓圮,遂多損壞。及同治壬戌,‘捻匪至,復(fù)罹兵燹,焚毀無(wú)余。”則原稿五冊(cè)之亡,當(dāng)在其時(shí)。而近世傳抄之本,皆其遺佚,為由后人錄而存之者也。[6] 698

作此引證,說(shuō)明蒲詩(shī)五冊(cè),由于年深月久,加之兵火離亂,稿件散佚民間,大部分后來(lái)雖得以整理修補(bǔ),而真正做為原件流傳下來(lái),如日本慶應(yīng)義塾大學(xué)所藏一百九十題二百三十七首蒲松齡手稿真跡 [7] 3454,實(shí)為珍品,不可多得。而很大一部分,只能依從傳抄之作,辨?zhèn)未嬲?;故字句中的訛誤在所難免,盡管早期路大荒先生、以后盛偉先生等皆多方搜集真跡,傾力???,《聊齋詩(shī)集》修訂不斷整飭,但存在的訛誤,尚需蒲學(xué)研究的后繼者繼續(xù)努力,擔(dān)起甄別厘定的責(zé)任,盡可能做到準(zhǔn)確地顯示這些詩(shī)作的原貌,以告慰蒲老先生的在天之靈。

參考文獻(xiàn):

[1]王力.詩(shī)詞格律概要[M].北京:北京出版社,2002年1月.

[2]鄒宗良.清華大學(xué)原藏《聊齋詩(shī)集》鈔本研究[J].蒲松齡研究,2014,(1).

[3]王力.詩(shī)詞格律[M].北京:中華書局,2001.

[4]歐陽(yáng)修.六一詩(shī)話 冷齋夜話[M].臺(tái)灣:鳳凰出版社,2009.

[5]李樹.中國(guó)科舉詩(shī)話[M].濟(jì)南:齊魯書社,2004.

[6]蒲松齡著.路大荒,整理.蒲松齡集[M].上海:上海古籍出版社,1986.

[7]蒲松齡著.盛偉,編校.蒲松齡全集[M].上海:學(xué)林出版社,1998.

(責(zé)任編輯:朱 峰)

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