張進

曾記得幼年時期，寓言這一文學形式是我的最愛，文章巧妙譬喻，把復雜化為單純，把抽象變得具體。寓言中幽默風趣的語言，親切易懂。娓娓道來的故事，奇幻有趣，似乎發(fā)生在自己的身邊，生動再現(xiàn)了錯綜復雜的人事關系和紛紜的社會現(xiàn)象，讓我在瑰麗的幻想色彩中，接受著一些做人的教育。

步入激蕩的青春年華，不知不覺遠離了“寓言”，原因是我不知何時起覺得寓言的故事情節(jié)過于怪誕，盡是些編造的東西。自以為成熟的我將一本本寓言集束之高閣，棄之不理。

作為教者踏上講臺，再拾寓言文體，從“無趣”到“眼前發(fā)亮”，我忽然發(fā)現(xiàn)，寓言類的文章中自有乾坤，這本是一片沃土，值得每位讀者沉浸其中。

寓言作為一種文學形式，無疑是老幼皆宜的讀本。作為一名教師，如果在引領學生閱讀寓言時，及早明晰寓言文體的特征，依照學生的年齡特征進行教學，那么，每個學生都會盡享此種文學形式的妙趣。

一、亦幻亦真，沉浸夢幻的寓言世界，達到第一重境界

寓言是以故事為外殼的，看似怪誕的情節(jié)、現(xiàn)象，僅是為揭示深刻的道理服務。不必引導學生以成人理性的眼光看待寓言中的人和物，不必對寓言中看似怪誕的情節(jié)妄作評論，應讓學生沉浸在亦幻亦真的寓言世界里，達到第一重境界。

老師如果在進行寓言教學時沒有明晰并遵循兒童的心理和智力發(fā)展特征，沒有站在兒童的立場去感悟寓言的真諦，就會造成偏頗，總覺得寓言情節(jié)過于簡單，一點也不合乎現(xiàn)實。哪有《鄭人買履》《南轅北轍》《買櫝還珠》中那么荒謬的人？其實寓言的這一特征，恰巧迎合了小學生對事物的認識具有獨特的童趣性和幼稚性的特點。孩子的世界是五彩的，他們大多在童話的陪伴下長大，在灰姑娘的世界里成熟，在賣火柴的小女孩的命運里讀懂世界。他們認為哈利波特的魔杖、會飛的掃帚本是世界的一部分。

教師應采取生動活潑的教學方式。教學中要有童心，珍愛童趣，不能以成人的眼光去評論寓言，要讓學生有獨特的見解，不能抹殺學生的創(chuàng)意。進行寓言教學時，可直觀演示，使用圖片再現(xiàn)寓言中的故事情節(jié)，師生共同扮演角色，借故事論寓意，觀看視頻，聯(lián)系實際等，讓學生加深對主題的感受。教學的重點、難點應是讓學生明晰隱含在簡單而生動的故事情節(jié)之中的深刻寓意。

低年級教材中的許多寓言同時也是童話故事，教師可先帶領學生先在虛幻的世界里遨游，感悟人物的情感起伏，再理解寓意。

如我執(zhí)教《蝸牛的獎杯》（蘇教版）這則寓言時，是這樣設計的：

對照圖，我們再來看看蝸?，F(xiàn)在的樣子：沒有了翅膀的蝸牛，它再也不能自由地飛翔了，只能勉強地從硬殼里伸出頭來?！懊銖姟币辉~讓我們體會到了什么？學生靜心體會，知道：蝸牛連從硬殼里伸出頭來，都非常地吃力。引導學生捕捉到關鍵詞“勉強”，是為了讓學生加深對蝸牛痛苦心情的體會。

看著這只痛苦的、可憐的蝸牛，你們還記得以前的蝸牛嗎？教師抓住時機引導學生分別再讀課文前兩次寫蝸牛善于飛行時情形的句子，也就是第一自然段和第二自然段，對比朗讀課文第四自然段寫蝸牛緩慢爬行樣子的句子。在三次比較朗讀中，讓學生感受蝸牛的巨變，知道：再也看不到這只自由飛翔、快樂無比、在飛行比賽中遙遙領先的蝸牛了，我們只能看到在地上痛苦掙扎、慢慢爬行的蝸牛。

教師這時再讓學生思考：蝸牛為什么會變成這樣呢？學生暢談后， 再以英國莎士比亞的名言升華寓意：一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。

這樣的設計，教師以一唱三嘆的語言，步步為營，將學生的心與蝸牛的命運聯(lián)系在一起。情感走向了高潮，認識引向了深入，使文章的寓意更有說服力，更能打動學生。

帶領學生進入作者描繪的世界，教師無需將學生從他們認為真實的神奇的寓言世界里走出來，就讓他們確信文章描繪的一切。由于學生的情感與文本的情感相融合，很快能明白道理，并推及己身，樹立正確的觀念。

二、明晰主旨，走出荒誕的寓言世界，達到第二重境界

寓言這種體裁具有哲理性、諷喻性、情節(jié)虛假性的特點。在教學中，教學的重點、難點不應是寓言故事中情節(jié)、形象的描繪。教學的重點、難點應是培養(yǎng)學生抽象概括的能力，把“明理”作為教學核心。在教學寓言故事時，如何引導學生通過寓言故事本身的分析去揭示和“消化”寓意，是教師教學藝術的展現(xiàn)。

進入中年級的學生，對寓言故事情節(jié)的虛構性有了一定的認識。教學時可以淡化對情節(jié)真假的分辨，重點可放在引導學生明晰作者表述的主旨上，達到第二重境界。

如教學《紀昌學射》（人教版）時，無需關注“用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子”怎能做到，“虱大如車輪”是否為真，而應通過文本的閱讀讓學生明白紀昌學射過程中的艱辛付出和堅持不懈，明白寓言要告訴我們的道理。

紀昌是怎么練的呢？我讓學生先從文中找出句子，抓住關鍵詞語，再慢讀細品，加深對紀昌的認識。

學習紀昌首次練習眼力時的句子，學生透過“注視”一詞，讀出紀昌的專注勁；從模仿看“穿梭著的梭子”，體會練習的苦和累；從兩年的漫長日子里，不論寒冬酷暑，紀昌艱難練習情景的聯(lián)想，體會紀昌那常人難以想象的毅力，讓學生看到一個有決心、有毅力、有恒心、專注認真的紀昌。

紀昌的眼力練到了爐火純青的程度了，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。飛衛(wèi)為什么要讓紀昌先練眼力呢？學生由這件事想到了其他知識的學習，也就明白了寓言要告訴我們的道理——無論學什么本領都要練就扎實的基本功，只要有恒心和毅力，在學習的道路上百折不撓地前進，就有可能攀登上光輝的頂點。

這樣的課堂是充滿活力的，學生的思維被激活，他們發(fā)問、爭論，自由、表達，在師生互動，生生互動的氣氛中明白了寓言蘊含的深刻道理。

三、探究真相，超越荒誕的寓言情節(jié)，達到第三重境界

一至六年級學生的心理和智力發(fā)展水平具有巨大的不平衡性，高年級學生心理和智力發(fā)展速度較低年級學生更迅猛，更成熟，他們對事物的認識更客觀和更深刻，理解感悟能力也有了很大的提高，他們有自己的思想，自主思考能力增強。此時教學寓言可以帶領學生超越寓言情節(jié)，探究故事背后的真相，達到第三重境界。

不論是人教版還是蘇教版均選用了部分《伊索寓言》作為教學內容，在學生心智發(fā)展具有一定水準時，教學此體裁文章，可讓學生思考：伊索寓言為什么大多以動物為喻？學生通過對作者生平及生活時代的了解，知道伊索作為一個奴隸，為獲得自由需要付出許多。雖然《伊索寓言》大多以動物植物的故事，揭露富人貪婪自私的丑惡，表達對惡人殘忍本性的鞭撻，對勞動創(chuàng)造財富的肯定，對社會不平等的抨擊，對懦弱、懶惰的諷刺，對勇敢斗爭的贊美；教人如何處世做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明智慧。但相傳伊索最終仍因得罪權貴，“褻瀆神明”而遭殺害?！凹僬Z村言”的故事的背后是一份無奈。恰如《紅樓夢》第一回，曹雪芹的自我評價：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

教學《螳螂捕蟬》（蘇教版）時，我引導學生爭辯：少年給大王講的故事到底是真還是假？自然界中真有“螳螂捕蟬，黃雀在后”這樣的巧事嗎？又真的是這少年巧遇嗎？學生細讀文本發(fā)現(xiàn)：“吳王固執(zhí)地說”“誰敢來勸阻我，我就處死他！”“死命令” “一連轉了三個早晨”“少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了”等詞句，明白少年是故意為之，意在“巧諫”，讓吳王明理。這一故事的真假均有可能，“亦假亦真”的故事背后是一份機智。探究看似荒誕的故事情節(jié)背后的真相，可進一步深入理解課文，達到第三重境界。

從沉浸于寓言的世界，到忽略情節(jié)的真?zhèn)?，再到深入探究文本背后的真相，這一切均建立在教師、學生、文本三者之間的深度對話基礎之上，根據(jù)學生的認知水平不同，適度追求寓言學習的不同境界，才能有效保護學生的童心，深入理解文章主旨，體現(xiàn)寓言文體特征，讓學生永遠喜歡寓言。?endprint