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典型報(bào)道的獨(dú)特性何以實(shí)現(xiàn)
——第24屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)通訊作品《老伴——聽(tīng)龔全珍講甘祖昌的故事》采寫(xiě)過(guò)程感悟

2014-12-12 17:37江仲俞
中國(guó)記者 2014年12期
關(guān)鍵詞:甘祖昌老伴典型

□ 文/任 辛 江仲俞

典型報(bào)道的獨(dú)特性何以實(shí)現(xiàn)
——第24屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)通訊作品《老伴——聽(tīng)龔全珍講甘祖昌的故事》采寫(xiě)過(guò)程感悟

□ 文/任 辛 江仲俞

鄒韜奮說(shuō):“刊物要有個(gè)性,要有創(chuàng)造精神?!弊非笮侣劦莫?dú)特性,是新聞理論探討的話(huà)題之一。記者在采寫(xiě)《老伴》一文的過(guò)程中,表現(xiàn)出了與眾不同的“獨(dú)特性”。這種“獨(dú)特”何以實(shí)現(xiàn)?

重大典型宣傳,往往習(xí)慣了“兵團(tuán)作戰(zhàn)”、全媒體介入,雖然眼球效應(yīng)有了,卻少了心靈感應(yīng),受眾印象不深,傳播效果不佳。2013年5月以來(lái),《江西日?qǐng)?bào)》持續(xù)一年多時(shí)間深入報(bào)道龔全珍同志先進(jìn)事跡,得到廣泛好評(píng),取得豐碩成果,成為江西重大典型宣傳的成功范例,并入選中宣部組織編寫(xiě)的《實(shí)踐中的馬克思主義新聞?dòng)^》一書(shū)。而2013年7月12日推出的《老伴——聽(tīng)龔全珍講甘祖昌的故事》,是追求獨(dú)特性的結(jié)晶,是用報(bào)告文學(xué)形式講述甘祖昌夫婦故事的唯一作品,是最早揭示甘祖昌精神是龔全珍精神重要源頭的力作?!独习椤芬晃囊云洫?dú)立的思考、獨(dú)特的視角、獨(dú)辟的路徑,被評(píng)為第24屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

受信息碎片化和快餐化的影響,能否在客觀(guān)性的前提下秉持獨(dú)立精神,是對(duì)記者的考驗(yàn)。不可否認(rèn),一些記者為求快而少思考,為交差而形而上。這些缺失,在大型典型報(bào)道中表現(xiàn)得尤為明顯。重大典型大多由上級(jí)宣傳部門(mén)確定、發(fā)布,記者受命采訪(fǎng),人還沒(méi)接觸到采訪(fǎng)對(duì)象,事跡材料就人手一冊(cè)了。有的記者沒(méi)有與被采訪(fǎng)對(duì)象聊上兩句,就拿現(xiàn)成材料剪接拼湊。這樣的采訪(fǎng)出不了精品,這樣的采訪(fǎng)活動(dòng)是典型報(bào)道中典型的形式主義。

第一,采訪(fǎng)過(guò)程,“特立獨(dú)行”。

真實(shí)是新聞的生命。范長(zhǎng)江說(shuō):“不親自經(jīng)歷的事情,每每不容易了解那件事情的真相?!豹?dú)家是媒體的追求,隨大流的采訪(fǎng),得不到獨(dú)家報(bào)料。

采訪(fǎng)龔全珍同志的同行,有一個(gè)相同感受:龔全珍老人年過(guò)九旬,盡管身體硬朗,思路清晰,但為了她的身體健康,同行們都盡量不去影響她的休息和生活,能側(cè)面了解的就側(cè)面采訪(fǎng),能從材料上了解的就直接引用。

我們也意識(shí)到這一點(diǎn),在采訪(fǎng)技巧和時(shí)間安排上,盡力做到了有別于人。一是隨意采訪(fǎng),回避很正式的“一問(wèn)一答式”。龔全珍老人豁達(dá)、風(fēng)趣,如果跟她對(duì)話(huà)“程式化”,她的話(huà)匣子不會(huì)打開(kāi)。如果跟她聊家常,聊讀書(shū),聊養(yǎng)生,她的興致就會(huì)很好。二是流動(dòng)采訪(fǎng)。我們利用老人早飯后散步的機(jī)會(huì),陪著她一起散步,聊天。路人看到我們,以為是老人的親人;而老人也不受約束,使我們捕捉到了很多獨(dú)家信息。三是多次造訪(fǎng)。2013年5月到6月底,我們?nèi)葋?lái)到偏遠(yuǎn)的蓮花縣拜訪(fǎng)龔全珍老人,以至和老人成了無(wú)話(huà)不談的朋友。四是“承諾式采訪(fǎng)”,與龔全珍老人接觸多了,我們了解到她有個(gè)強(qiáng)烈的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn),這就是出版她多年來(lái)整理的資料和撰寫(xiě)的文稿,以便更系統(tǒng)、更全面地宣傳好甘祖昌精神,傳承好甘祖昌精神。于是我們對(duì)老人承諾,一定要圓老人一個(gè)夢(mèng)。

于是,許多記者都想看龔全珍同志保存下來(lái)的46本日記,只有《江西日?qǐng)?bào)》的記者看到了;眾多媒體都想拿到并整理龔全珍日記,也只有《江西日?qǐng)?bào)》獲得了龔老的獨(dú)家授權(quán)。這些扎實(shí)、獨(dú)到的采訪(fǎng),也為后來(lái)撰寫(xiě)《老伴》一文,打下了豐厚的基礎(chǔ)。

第二,分析判斷,眼光獨(dú)到。

對(duì)采訪(fǎng)對(duì)象事跡材料掌握透徹、分析深刻、認(rèn)識(shí)到位,是寫(xiě)好重大典型的思想基礎(chǔ);對(duì)典型身上折射出的精神實(shí)質(zhì)判斷準(zhǔn)確與否,是評(píng)判報(bào)道質(zhì)量好壞的重要標(biāo)尺。近百人的采訪(fǎng)團(tuán)來(lái)到贛湘交界處的蓮花縣,這么興師動(dòng)眾,如此驚擾這位91歲的老人,到底是為什么?要達(dá)到什么目的?我們認(rèn)真分析掌握到了一手材料,特別是通過(guò)整理數(shù)十萬(wàn)字的龔全珍日記,對(duì)老人的精神光輝和人格力量,有了更深刻的了解。

馬克思主義新聞?dòng)^是堅(jiān)持群眾路線(xiàn),為人民大眾的利益服務(wù)。我們認(rèn)為,不能只停留在宣傳龔全珍老人活到老、學(xué)到老、做到老的韌勁上,不能局限在她回江西農(nóng)村教書(shū)、做好事、獻(xiàn)愛(ài)心這些“瑣碎”的好人好事上,而是要把她和甘祖昌精神放在一起考量,從眾多素材中提煉、分析其精神實(shí)質(zhì)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,我們認(rèn)為“黨性”和“人民性”是龔全珍這一重大典型現(xiàn)實(shí)意義所在。甘祖昌是開(kāi)國(guó)將軍,龔全珍是知識(shí)女性,但他們長(zhǎng)期生活在蓮花縣農(nóng)村,真切、實(shí)在。當(dāng)官二代、富二代的負(fù)面新聞成為輿論場(chǎng)的焦點(diǎn)時(shí),甘祖昌不當(dāng)將軍當(dāng)農(nóng)民,始終為人民謀利益的高貴品質(zhì);龔全珍從城市到老區(qū)農(nóng)村,艱苦奮斗,一心為民的博大胸襟,黨員干部信服、佩服,可敬、可學(xué)。因此,宣傳這一重大典型,必須站在“人民性”的高度,才能寫(xiě)好龔全珍,報(bào)道好龔全珍。這也是貫穿《老伴》一文的魂。

第三,謀篇布局,蹊徑獨(dú)辟。

好的新聞素材,還要有新聞敏感與表現(xiàn)路徑。尤其碰到重大題材時(shí),除了完成規(guī)定動(dòng)作,還應(yīng)該多做一些自選動(dòng)作。《江西日?qǐng)?bào)》用最短時(shí)間,及時(shí)推出16個(gè)整版的《龔全珍日記選》,2013年7月1日,由人民出版社出版單行本,成為江西省黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)重要讀本。

好的路徑,不怕做不到,就怕想不到。在充分咀嚼第一手素材和龔全珍日記選時(shí),我們意識(shí)到,甘祖昌和龔全珍這一對(duì)革命夫妻,留給世人的精神財(cái)富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被報(bào)道出來(lái),也沒(méi)有揭示透徹。我們也敏銳地感覺(jué)到,這雖然是一次宣傳龔全珍同志的活動(dòng),但更是再一次掀起向甘祖昌同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的好機(jī)會(huì)?;谝陨峡紤],我們除了寫(xiě)出大量新聞報(bào)道和評(píng)論后,萌生了撰寫(xiě)報(bào)告文學(xué)《老伴——聽(tīng)龔全珍講甘祖昌的故事》的念頭,并很快付諸實(shí)施?!独习椤返囊暯?,是通過(guò)龔全珍之口來(lái)講述她丈夫祖昌的故事,作品看似是在講甘祖昌,實(shí)則是提示一種精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。艱苦奮斗精神,是甘祖昌等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的本色,是龔全珍老人的本色,龔全珍用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)這種精神的實(shí)踐、傳承與發(fā)揚(yáng)。

在教學(xué)進(jìn)程中,教師每一環(huán)節(jié)的推進(jìn),每一步驟的實(shí)現(xiàn)心中要裝著細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn),眼中觀(guān)察學(xué)生的表現(xiàn),隨時(shí)丈量標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生認(rèn)知的偏差,選擇合適的評(píng)價(jià)方法和策略,扎實(shí)有效指導(dǎo)。

老伴(節(jié)選)——聽(tīng)龔全珍講甘祖昌的故事

一首民謠傳唱至今——世上有個(gè)白求恩,中國(guó)有個(gè)甘祖昌。將軍不做當(dāng)農(nóng)民,有福不享愛(ài)勞動(dòng)。有錢(qián)不用支農(nóng)業(yè),毫不利己專(zhuān)利人。

一位詩(shī)人由衷贊美——人老雄心在,萬(wàn)難腳下踩。無(wú)私便無(wú)畏,一心為他人。祖昌精神在,全珍永繼承。

一篇文章深情開(kāi)篇——雨淅瀝淅瀝下個(gè)不停,周?chē)謱庫(kù)o。我默默地凝視著老伴的遺像,心潮翻滾。老了。這是80大壽時(shí)照的,頭發(fā)已蒼白,眼睛還是那樣炯炯有神。嘴巴緊閉,有昔日嚴(yán)肅勁兒,但兩頰還是現(xiàn)出了笑窩。笑得那樣安詳,那樣純樸,那樣悠然自得。是會(huì)心的微笑,是勝利者的微笑。老伴,你完成了一個(gè)共產(chǎn)黨員的應(yīng)盡義務(wù),輕松愉快地去了。

和老伴共同生活了33年,雖然他離開(kāi)我已經(jīng)27年了,但和老伴在一起的歲月,回想起來(lái)仍感到甜絲絲的。失去了老伴之后就更感到過(guò)去的日子是那樣美好、幸??少F。

●春天天氣多變,一陣烏云遮天,雨點(diǎn)就噼噼啪啪打下來(lái),大家一陣風(fēng)似的飛跑,避雨去了。我可為難了,那田間小路一走一滑,不小心就摔一跤,越是怕越走不出來(lái)。兩位好心的老師急忙回來(lái),左邊一個(gè)右邊一個(gè)扶著我,總算走出了稻田。

——摘自龔全珍日記

1957年,祖昌52歲,我34歲。一家人從新疆回到蓮花縣沿背村,祖昌由穿皮鞋的軍區(qū)后勤部長(zhǎng)變成田間地頭的“赤腳大仙”,早上赤腳出門(mén),晚上赤腳回家。他不穿鞋,孩子們也一律不準(zhǔn)穿鞋。這是什么規(guī)矩?講節(jié)約把鞋都省了?我茫然望著這一群“赤腳大仙”,不能理解。星期日下午我返校時(shí),老二仁榮向我告狀:“爸爸變壞了!”

“噢?怎么個(gè)壞法?”

“他不準(zhǔn)我們穿鞋,說(shuō)是要練腳。給我們每人買(mǎi)了個(gè)糞箕,每天撿糞,爸爸說(shuō)肥多糧才多。他撿得真快!我們還沒(méi)撿上半箕,他就撿滿(mǎn)了一箕。他一早上能撿四五箕。他告訴我們狗屎最肥,豬屎第二,牛屎差一些,媽媽你看,這里有這么多狗屎,我去告訴爸爸到這里來(lái)?yè)?。”說(shuō)著就跑了。

一個(gè)月前還是新疆城里娃,吃糖都要挑高級(jí)的,現(xiàn)在居然變成了江西鄉(xiāng)下孩子。望著女兒的背影,回想春播的尷尬,我感慨萬(wàn)千,也若有所悟:赤腳不是為了省鞋,在鄉(xiāng)下,不會(huì)赤腳走路就無(wú)法參加生產(chǎn)勞動(dòng)。我后悔沒(méi)早些跟祖昌一塊練腳,假如和孩子一塊練,也不致出洋相。

沿背村的人說(shuō):“你們不認(rèn)得甘將軍嗎?好認(rèn)!瘦高個(gè)子,腰板筆直,拿一根沒(méi)煙嘴的煙筒。袖口有補(bǔ)丁,膝蓋屁股的地方也有補(bǔ)丁,一雙赤腳,走路飛快,你看到這個(gè)人,不用問(wèn),就是甘祖昌!”

祖昌跟我講過(guò)一件小事。1962年,他去南昌開(kāi)會(huì),到膠鞋廠(chǎng)參觀(guān),問(wèn)工人:“聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在用的原料是海南島出的橡膠,質(zhì)量怎樣?”工人說(shuō)很好。祖昌說(shuō):“那就好極了,我們就要靠自己的原料嘛。”他又問(wèn)33碼以下的小膠鞋能不能生產(chǎn)。工人說(shuō)還沒(méi)有模子,生產(chǎn)不出來(lái)。祖昌說(shuō):“造小膠鞋是個(gè)大事,孩子們冬天沒(méi)有膠鞋,引起關(guān)節(jié)炎,問(wèn)題就嚴(yán)重了?!眱赡旰?,這個(gè)廠(chǎng)生產(chǎn)出了小膠鞋。

……

《老伴》見(jiàn)報(bào)兩個(gè)多月后,習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范時(shí),看著龔全珍老人,滿(mǎn)懷深情贊揚(yáng)這對(duì)“老伴”:“甘祖昌同志是江西老紅軍,新中國(guó)的開(kāi)國(guó)將軍,但他堅(jiān)持回家當(dāng)農(nóng)民。龔全珍同志也隨甘祖昌同志一起回到農(nóng)村,一路艱苦奮斗過(guò)來(lái)。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神,并當(dāng)選了全國(guó)道德模范,出席我們今天的會(huì)議,我感到很欣慰。我們就是要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去,向老阿姨表示致敬!”

第四,語(yǔ)言平實(shí),文風(fēng)獨(dú)特。

獨(dú)特,是相對(duì)時(shí)下寫(xiě)人物的通病,抑或辭藻的堆砌,抑或空洞的煽情。而《老伴》則是“堅(jiān)持按照事物的本來(lái)面目及其產(chǎn)生情況來(lái)理解事物,不附加以任何外來(lái)的成分”。好的新聞作品,無(wú)論是寫(xiě)人記事、景物描繪都會(huì)給人以一種異樣的語(yǔ)言感受。優(yōu)秀的新聞作品,往往語(yǔ)言平實(shí),通順流利,卻又凝練簡(jiǎn)勁,多姿多彩。鄒韜奮說(shuō):“在文風(fēng)上,力求大眾化,要盡可能用口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)新聞,在文字方面采用明顯暢快的平民式文字,力爭(zhēng)讓民眾看懂和理解文章?!薄独习椤坊旧献龅搅诉@一點(diǎn),這得益于對(duì)龔全珍日記的精心整理,記者較好地把握住了她的語(yǔ)言表述習(xí)慣、風(fēng)格和語(yǔ)感。因此,在《老伴》的寫(xiě)作過(guò)程中,能融會(huì)貫通地加以運(yùn)用,仿佛就是她自己的話(huà)。尤其是文中引用的民謠、龔全珍的日記、老人說(shuō)的話(huà),以及章節(jié)段落的起承轉(zhuǎn)合,都樸實(shí)無(wú)華見(jiàn)力道,不露痕跡如流水。這也是很多人看到《老伴》后流下眼淚的原因之一。

(作者分別是:江西日?qǐng)?bào)社總編輯、《江西日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)部副主任)

編 輯 陳國(guó)權(quán) 24687113@sina.com

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