[摘要]西方文明對我國少兒圖書插畫的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的作用，隨著社會的發(fā)展，民族文化的興盛與發(fā)揚(yáng)更為少兒圖書的發(fā)展提供了割舍不斷的民族資源。少兒圖書插畫中引入中國畫元素不僅具有發(fā)揚(yáng)民族文化的功效，而且為中國少兒圖書走向世界提供了具有中華民族特色的資本。

[關(guān)鍵詞]少兒圖書;插畫;中國畫;發(fā)展

[作者單位] 商艷玲，鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。

一、少兒圖書業(yè)的發(fā)展歷程

1949年10月1日，新中國成立，為延續(xù)五千年文明歷史的文明古國展開了新的篇章。新中國成立的第二個(gè)月就成立了中央人民政府出版總署，作為社會主義新中國出版業(yè)重要組成部分的新中國少兒出版，也開始了童書的起步。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，少兒圖書的發(fā)展受到 “文化大革命”的影響，并未因?yàn)槠鋬?nèi)容及表現(xiàn)形態(tài)的兒童性而避免于難。此時(shí)的少兒圖書大多都是“活學(xué)活用”和“樣板戲”內(nèi)容的連環(huán)畫冊，這些打上鮮明“文革”烙印的少兒讀物，多是“紅小兵”讀物。

“文革”后期，全國各地要求恢復(fù)童書業(yè)的呼聲越來越高，黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛對少兒出版予以極大關(guān)注。很多高水準(zhǔn)的少兒圖書如雨后春筍一樣涌現(xiàn)出來，那個(gè)年代出書還不是以盈利為目的，所以文字質(zhì)量很高，而且一大批繪畫名家參與了插圖繪制，這就使得當(dāng)時(shí)的少兒圖書圖文并茂。當(dāng)時(shí)沒有電視和電腦，人們的精神生活相對貧瘠，少兒圖書為這個(gè)年代的兒童留下了深刻印象。

1978年，改革開放吹響了春天的號角，給我國童書業(yè)飛躍發(fā)展帶來了春天。經(jīng)歷過新中國初創(chuàng)時(shí)期起步和“文革”時(shí)期停步的少兒出版，開始發(fā)生翻天覆地的變化。此時(shí)，西方文化以壓倒之勢進(jìn)入中國市場，中國少兒圖書出版也借鑒它們的成功經(jīng)驗(yàn)，得以大力發(fā)展，逐漸成為繁榮發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。2006年9月20日—23日，國際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）第30屆世界大會在中國澳門舉行。這次大會被譽(yù)為IBBY歷史上“最成功、最美妙”的一次大會，并大大提升了中國少兒出版在全球的大國地位，也大大推動(dòng)了中國少兒出版的國際化進(jìn)程 [1]。歷經(jīng)60多年的發(fā)展，少兒出版從短缺到繁榮，從簡陋到精致，從封閉到開放，直至今日，我們更是提出“引進(jìn)來、走出去”的發(fā)展方針。

二、當(dāng)代少兒圖書在插畫上的特色

每年都會有一大批少兒圖書問世，為了增加圖書的可讀性和趣味性，作者和編者往往會在圖書中加入插畫。近年來許多著名少兒讀物插畫，其形式都是以西方的繪畫形式為主，豐富的色彩或?qū)Ρ葟?qiáng)烈，或和諧穩(wěn)重，為少兒圖書增添了無限趣味。少兒圖書插畫的勃勃生機(jī)讓我們忽視了表象之后所存在的缺失。縱觀少兒圖書，我們會發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)繪畫因素在少兒圖書中的地位基本讓位給了現(xiàn)代西畫，我們民族的繪畫形式被外來文化取而代之，這不是中國少兒圖書發(fā)展的希望之道。

在少兒圖書引進(jìn)來的同時(shí)，我們也思考走出去的問題。中國出版業(yè)貫徹國務(wù)院新聞辦、原新聞出版總署“中國圖書對外推廣計(jì)劃”，將中國圖書走出去列為中國出版業(yè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。占有出版重要市場的少兒圖書，也面臨著引進(jìn)來、走出去的各種機(jī)遇。在引進(jìn)來方面，我們一直在認(rèn)真貫徹，可以看到很多西方因素充斥中國少兒圖書，從內(nèi)容到形式無處不在，就其中的插圖來看，西方的繪畫形式及色彩運(yùn)用占到很大一部分。這其中的原因有兩方面：一方面是直接引進(jìn)國外的原創(chuàng)圖像，另一方面是在西方文化影響下，中國少兒圖書出版者運(yùn)用西方表現(xiàn)因素進(jìn)行再創(chuàng)造圖像。很多少兒圖書編輯在心理上認(rèn)同西方文化中的世界因素，忽略了民族文化的世界性，殊不知中國畫形式的插圖實(shí)際上不僅滿足了我國兒童的需求，也為世界兒童提供了更豐富的表現(xiàn)形式。

圖1 ? ?唐云輝《兒童文學(xué)》封面

圖2 ? ?張亦浩《徐童保樹》

兒童的心靈猶如清澈見底的一汪泉水，他們沒有主宰少兒圖書的權(quán)利和能力，少兒圖書的內(nèi)容及表現(xiàn)形式都是成人在主宰和設(shè)計(jì)，我們提供給他們什么，他們就會接受什么。我們提供西方繪畫形式，兒童就會很快接受西方現(xiàn)代文化的沖擊;我們提供民族文化下的國畫形式，他們就能成為繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的核心力量。

三、中國畫因素在少兒圖書中運(yùn)用的可行性分析

1.點(diǎn)綴少兒圖書的趣味性

插畫是體現(xiàn)兒童書籍設(shè)計(jì)趣味性的重要組成部分，是最能吸引兒童且最易懂的部分，一幅精彩的插畫往往勝過千言萬語的敘述和教化。優(yōu)秀的兒童插畫能讓兒童在閱讀中體驗(yàn)愉悅，同時(shí)還能夠提高兒童欣賞美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

兒童具有好奇心大、求知欲強(qiáng)、興趣面廣等性格特點(diǎn)，插畫往往是吸引兒童閱讀少兒圖書的關(guān)鍵點(diǎn)之一。插畫會讓兒童在充滿樂趣的氛圍中探尋知識的奧妙，簡潔明快的藝術(shù)語言、夸張生動(dòng)的藝術(shù)造型往往能夠成為吸引兒童的亮點(diǎn)。中國畫以水墨、宣紙為主要繪畫形式，講求筆墨形式，不求形似，意在筆中，這恰恰符合兒童純凈天性的需求。國畫中的水墨靈性能夠恰如其分地展現(xiàn)兒童的天性，將國畫的因素運(yùn)用于少兒圖書插畫中，可以給兒童提供更多形式的樂趣。

2.增強(qiáng)少兒圖書的意蘊(yùn)及內(nèi)涵

少兒圖書插畫除了要具備趣味性，還要將知識性貫穿其中，除了用國畫形式表現(xiàn)所表達(dá)內(nèi)容的知識性，國畫本身就已具備知識性的特點(diǎn)。不同民族對繪畫的形式及色彩都有著不同的認(rèn)識和運(yùn)用，“中國畫所表現(xiàn)的境界特征，可以說是根基于中國民族的基本哲學(xué)，即《易經(jīng)》的宇宙觀：陰陽二氣化生萬物，萬物皆稟天地之氣而生”[2] 。因此，中國畫具有“尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫”的美學(xué)觀念。不追求形似的極致，在乎的是一筆一墨間的情趣與氣韻，這正暗合了兒童不諳世事而又不為俗世所困的天真爛漫之心。在兒童的眼中，插畫是有趣的內(nèi)容闡釋，并非單純的物之外觀的再現(xiàn)。

中國畫有色彩和水墨之分，既可以讓兒童在腦海中有激情澎湃的色彩沖擊，也有靜如潭水的淡淡禪韻。由于中國畫墨色不受客觀世界色彩存在的限制，畫家通過水和墨的變化凝聚了抽象色彩的靈氣，在宣紙上叱咤風(fēng)云，抒情寫意，“意足不求顏色似”，自由奔放地表達(dá)出畫者的審美及思想高度，筆墨處見精神，空白處見胸襟。中國畫的墨與色都是中華民族文化精神再現(xiàn)的藝術(shù)載體，中國畫表達(dá)形式會隨著時(shí)代的不同而呈現(xiàn)多種樣式，但無論外在形式及表述語言如何轉(zhuǎn)換，都無法磨滅中國畫對文化本源和內(nèi)心世界及人文精神的闡釋。

3.化傳統(tǒng)文化精華于潛移默化中

少兒圖書不僅讓兒童沉浸于圖書的內(nèi)容之中，優(yōu)美的中國畫插畫更會在其幼小的心靈世界種下民族文化精華的種子。中國畫的筆墨及色彩觀是特定時(shí)代及民族文化的產(chǎn)物，是中國畫對中華民族精神的寫照，或以寧靜與深邃來創(chuàng)造淡泊意境，或以絢麗色彩追求藝術(shù)的現(xiàn)代性。中國畫的一筆一墨，表達(dá)的不僅是畫者的心境，也是中華民族文化的展現(xiàn)。兒童在觀賞插畫的時(shí)候，不僅享受到身心愉悅的快感，也會為優(yōu)美的民族繪畫形式所打動(dòng)，進(jìn)而會激發(fā)他們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與探究。

在少兒美術(shù)教育中，我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，這恰恰能讓兒童在少兒圖書的插畫中潛移默化地獲得。兒童在閱讀的時(shí)候，欣賞了優(yōu)美的國畫形式插畫，或獲得了樂趣，或得到了啟發(fā)，這都于無形中在他們心靈種植了傳統(tǒng)文化基因，培養(yǎng)了他們的審美能力。我們不能否認(rèn)西方文明有其發(fā)展的優(yōu)勢，但民族的傳統(tǒng)文化及繪畫也會為我國兒童圖書出版業(yè)的發(fā)展與興盛提供必不可少的智力支持，更會成為中國少兒圖書走出國門、走向世界的最大特色和最大資本。當(dāng)然，國畫因素在少兒圖書插畫中的應(yīng)用不是一成不變的，它應(yīng)該隨著兒童的性格特征和時(shí)代特色來發(fā)展，既要保持民族性，也要具有時(shí)代性，這需要在具體的實(shí)踐運(yùn)用中逐漸發(fā)展。

兒童的世界可塑性極強(qiáng)，我們提供給他們的資源應(yīng)該越豐富越好，讓他們具有廣闊的選擇空間。無論是西方的插畫形式，還是中國繪畫的傳統(tǒng)模式，都需要緊跟時(shí)代潮流，從內(nèi)心深處打動(dòng)兒童純真的世界，幫助他們在文明的氣息中健康成長。少兒圖書需要的是百花齊放，作為擁有五千年文明的古國，我們有義務(wù)有責(zé)任將我們的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，為世界的文化發(fā)展添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

[1] 海飛. 童書業(yè)六十正年輕——新中國少兒出版60年述評 [J].編輯之友，2009 （10）.

[2]宗白華. 美學(xué)散步[M]. 上海：上海人民出版社，1981.

中國畫有色彩和水墨之分，既可以讓兒童在腦海中有激情澎湃的色彩沖擊，也有靜如潭水的淡淡禪韻。由于中國畫墨色不受客觀世界色彩存在的限制，畫家通過水和墨的變化凝聚了抽象色彩的靈氣，在宣紙上叱咤風(fēng)云，抒情寫意，“意足不求顏色似”，自由奔放地表達(dá)出畫者的審美及思想高度，筆墨處見精神，空白處見胸襟。中國畫的墨與色都是中華民族文化精神再現(xiàn)的藝術(shù)載體，中國畫表達(dá)形式會隨著時(shí)代的不同而呈現(xiàn)多種樣式，但無論外在形式及表述語言如何轉(zhuǎn)換，都無法磨滅中國畫對文化本源和內(nèi)心世界及人文精神的闡釋。

3.化傳統(tǒng)文化精華于潛移默化中

少兒圖書不僅讓兒童沉浸于圖書的內(nèi)容之中，優(yōu)美的中國畫插畫更會在其幼小的心靈世界種下民族文化精華的種子。中國畫的筆墨及色彩觀是特定時(shí)代及民族文化的產(chǎn)物，是中國畫對中華民族精神的寫照，或以寧靜與深邃來創(chuàng)造淡泊意境，或以絢麗色彩追求藝術(shù)的現(xiàn)代性。中國畫的一筆一墨，表達(dá)的不僅是畫者的心境，也是中華民族文化的展現(xiàn)。兒童在觀賞插畫的時(shí)候，不僅享受到身心愉悅的快感，也會為優(yōu)美的民族繪畫形式所打動(dòng)，進(jìn)而會激發(fā)他們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與探究。

在少兒美術(shù)教育中，我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，這恰恰能讓兒童在少兒圖書的插畫中潛移默化地獲得。兒童在閱讀的時(shí)候，欣賞了優(yōu)美的國畫形式插畫，或獲得了樂趣，或得到了啟發(fā)，這都于無形中在他們心靈種植了傳統(tǒng)文化基因，培養(yǎng)了他們的審美能力。我們不能否認(rèn)西方文明有其發(fā)展的優(yōu)勢，但民族的傳統(tǒng)文化及繪畫也會為我國兒童圖書出版業(yè)的發(fā)展與興盛提供必不可少的智力支持，更會成為中國少兒圖書走出國門、走向世界的最大特色和最大資本。當(dāng)然，國畫因素在少兒圖書插畫中的應(yīng)用不是一成不變的，它應(yīng)該隨著兒童的性格特征和時(shí)代特色來發(fā)展，既要保持民族性，也要具有時(shí)代性，這需要在具體的實(shí)踐運(yùn)用中逐漸發(fā)展。

兒童的世界可塑性極強(qiáng)，我們提供給他們的資源應(yīng)該越豐富越好，讓他們具有廣闊的選擇空間。無論是西方的插畫形式，還是中國繪畫的傳統(tǒng)模式，都需要緊跟時(shí)代潮流，從內(nèi)心深處打動(dòng)兒童純真的世界，幫助他們在文明的氣息中健康成長。少兒圖書需要的是百花齊放，作為擁有五千年文明的古國，我們有義務(wù)有責(zé)任將我們的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，為世界的文化發(fā)展添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

[1] 海飛. 童書業(yè)六十正年輕——新中國少兒出版60年述評 [J].編輯之友，2009 （10）.

[2]宗白華. 美學(xué)散步[M]. 上海：上海人民出版社，1981.