呂西蓮

【摘????? 要】? 新時代教育者要成長為名師就應(yīng)首先做一個有思想的教育者——做研究學(xué)生的思想者;做超越自我的思想者，多讀書，提高自己的理論水平和專業(yè)修養(yǎng)，與時俱進，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造自己的教育風(fēng)格，實現(xiàn)自我超越;做勇于創(chuàng)造的思想者，大膽創(chuàng)新實踐的過程中，要勤于反思，并總結(jié)成教育論文，做創(chuàng)新型名師。

溫家寶總理在2009年9月4日發(fā)表講話《教育大計 教師為本》指出：“我們在過去相當(dāng)長的一段時間里比較重視認知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對忽視對學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。”[1]這段話指出我們目前教育存在的根本問題。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會文化的多元化、信息化，越來越需要創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才。我們再“從‘十年樹木，百年樹人的眼光看，教育影響政治，只有教育才能使思想變化，主持教育的人，自己若不先思想變化，只是敷衍守成，盤踞下去，擺不出新氣象，國家如何能有希望？”（李敖）[2]為了中國未來的發(fā)展，更需要我們教育者應(yīng)提高自身素養(yǎng)，做一個有思想的教育者。

因此，社會呼喚出現(xiàn)更多的思想睿智、勇于創(chuàng)造、精益求精的教育名師。關(guān)于何為名師？有的學(xué)者認為，名師應(yīng)該具備以下幾個方面素質(zhì)：“1. 熱愛教育事業(yè)，投身進步的教育事業(yè)。2. 艱苦奮斗，創(chuàng)造豐碩的教育成果。3. 生前身后形成廣泛的教育影響?！盵3]也有的學(xué)者提出“名師應(yīng)該有以下5種素質(zhì)：1. 真誠無私的教育愛。2. 創(chuàng)造性的教育工作及其顯著的工作實績。3. 獨特的教育經(jīng)驗和思想。4. 為人師表，成為教育目標的化身。5. 一定的社會影響與聲望?！盵4]由此可見名師都具有“獨特性”“創(chuàng)造性”的特點。新時代教育者要成長為名師就應(yīng)首先做一個有思想的教育者。

一、做研究學(xué)生的思想者

學(xué)生的腦力勞動是教師腦力勞動的一面鏡子（《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基），如果教師的思考力已經(jīng)羸弱得以至萎縮，我們就不能指望他的學(xué)生卻擁有強大的思考能力。

今天的時代我們的學(xué)生面對豐富多彩、日新月異的世界，他們的思想也豐富多變，更加“個性化”，要求教育者要善于研究學(xué)生。學(xué)生關(guān)心的話題，他們的好惡習(xí)慣，交友圈子，流行語言和行為等都是教師研究的對象。于漪曾說：“學(xué)生的現(xiàn)狀是教學(xué)的出發(fā)點，對他們的思想性格，學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語文基礎(chǔ)、語文能力等諸多方面進行了了解研究，摸準他們的實際，知之準、識之深、藍圖的繪制才有依據(jù)，教學(xué)才會避免盲目性，加強針對性?！保ā队阡粽Z文教育論集》）

魏書生就是這樣從研究學(xué)生，抓住教育契機，成長為名師的。他剛開始執(zhí)教的盤山縣三中是一所普通的城郊中學(xué)，教學(xué)設(shè)施簡陋，學(xué)生是重點中學(xué)按4∶1選拔后的淘汰生。但正是這樣的環(huán)境給予了魏書生教改的天地。魏書生當(dāng)一個班的班主任，代兩個班的語文課。一個是普通班，一個是特差班。第一節(jié)上課之前，他已經(jīng)熟悉了教材，設(shè)計了教案，觀摩了其他老師上課，掌握了約定俗成的教學(xué)環(huán)節(jié)，但面對課堂上混亂的秩序，學(xué)生麻木的表情，他意識到了語文教學(xué)必須要改革，他的教改是從改變后進生開始的。在實踐中，面對學(xué)生成績較差、紀律也不好的實際情況，他開始嘗試培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和自學(xué)能力的教改實驗?？梢哉f一開始就抓住了問題的癥結(jié)，掌握了正確的方向?！熬蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后可以為師矣?！盵5]這是他的高明之處。而自學(xué)能力的首要問題是學(xué)什么，他和學(xué)生商討后畫出了知識樹，樹上有10個分支：拼音、生字、詞匯、語法、修辭、標點、文學(xué)常識、文言文、閱讀和寫作。

二、做超越自我的思想者

名師與普通教師的不同就在于他們不滿足現(xiàn)狀，善于超越自我。教師在從事教學(xué)10年左右的時間時，教學(xué)已經(jīng)輕車熟路，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，這一時期其實正是教師成長為名師的關(guān)鍵時期。善于學(xué)習(xí)，勇于進取的教師，會在此時將教育教學(xué)成果進行總結(jié)，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，而安于現(xiàn)狀的教師，只能永遠做一個教書匠。

教師要超越自我，首先應(yīng)多讀書，提高自己的理論水平和專業(yè)修養(yǎng)。名師都具有廣博深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。我們在分享他人思想成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)由觀察、體驗、感悟而創(chuàng)生思想。思想使我們所做的一切有一種自覺的追求，使生命昂首挺立。

人們常常把蘇霍姆林斯基的著作稱為教育的“百科全書”，而蘇霍姆林斯基本人就是一本“百科全書”，他幾乎能夠擔(dān)任中學(xué)所有課程的教學(xué)，還特別擅長寫作，他生前不但寫了大量的教育理論著作，而且還為他的學(xué)生寫了一千篇小說、童話和故事。相比之下，目前有部分中青年教師，普遍存在著知識結(jié)構(gòu)和文化底蘊先天不足的弱點，無論是對傳統(tǒng)的國學(xué)精華還是對當(dāng)代的世界文化，都缺乏深厚的功底。就素養(yǎng)而言，我們現(xiàn)在很難找到一位蔡元培式的校長、朱自清式的中學(xué)教師或葉圣陶式的小學(xué)教師了。

科技創(chuàng)新、知識更迭、信息爆炸的時代，真可謂“一天不學(xué)問題多，兩天不學(xué)走下坡”。大環(huán)境在變，教材在變，語文教師豐厚的積累便成了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文的前提。所以，在新的教育教學(xué)形勢下，無論多高明的語文教師，滿足現(xiàn)狀、不思進取都是行不通的。

語文教師只有具備了精深的專業(yè)學(xué)科知識和出色的專業(yè)特長，才能居高臨下、深入淺出?！熬睢币彩浅蔀槊麕煹谋仨?，因為浮于表面、淺嘗輒止、浮光掠影的專業(yè)知識是無法滿足教學(xué)需要與教育發(fā)展需要的。而專業(yè)特長則指語文教師在能力方面所呈現(xiàn)的比較突出的語文才能，如出色的朗讀水平、書法技藝、寫作才能、口頭表達等，這些對語文教師的成名無疑是如虎添翼。如果說“精深的專業(yè)知識”是語文教師成名的“助跑器”，那么，“出色的專業(yè)特長”則可喻為語文教師成名的“沖刺力”。

其次，與時俱進、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)是教師超越自我，成長為名師的又一關(guān)鍵因素。新形勢下的名師，大都能緊跟時代的步伐，能及時改善自己的知識結(jié)構(gòu)。名師知識結(jié)構(gòu)的改變，可以這樣概括：一是從單一型結(jié)構(gòu)向復(fù)合型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。當(dāng)今知識發(fā)展的一個重要趨勢是知識一體化，是自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上又走向高度統(tǒng)一。二是從封閉型結(jié)構(gòu)向開放型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。所謂封閉型結(jié)構(gòu)，即是知識內(nèi)容不變或基本不變的結(jié)構(gòu)。開放性結(jié)構(gòu)是指能夠接納一切有用的知識，通過對新知識的不斷接納和吸收，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得到改造和更新。三是從被動型結(jié)構(gòu)向創(chuàng)造型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。被動型知識結(jié)構(gòu)，是指知識與能力的分離，而在創(chuàng)造型結(jié)構(gòu)中，知識和能力是統(tǒng)一的。名師都是在知識結(jié)構(gòu)的更新中，逐漸創(chuàng)造了自己的教育風(fēng)格，實現(xiàn)自我超越。

三、做勇于創(chuàng)造的思想者

教師如果只做教學(xué)參考傳聲筒，因襲前人的教學(xué)成果，不思創(chuàng)新，這樣的教育者，雖然是站在講臺上，但在思想和精神上卻是跪著的。失去自我，泯滅個性只能導(dǎo)致教學(xué)生命的死亡。正如《不跪著教書》一書的作者吳非所說：“教師如果沒有思想，那么，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！币虼?，名師應(yīng)該是一個勇于創(chuàng)造的思想者。

“敢探明新理，即是創(chuàng)造精神，敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深;開辟時，目光要遠?？偟膩碚f，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家;有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物。”[6]陶行知在這里強調(diào)的重創(chuàng)造即“探明新理”，在理論與實踐上有所貢獻;重開辟，即拓展教育領(lǐng)域，他把教育辦到民間。古今中外教育家無不如此。蔡元培改造北京大學(xué)，提出“以美育代宗教”的育人觀，葉圣陶繼承中國傳統(tǒng)教育理論，又在語文教育領(lǐng)域加以發(fā)展，就“語文”定名、定性及教材建設(shè)等做出了突出貢獻。

世界充滿了創(chuàng)造力，無論在什么領(lǐng)域，凡是出類拔萃的人物，都是創(chuàng)造能量充沛，創(chuàng)造精神活躍的人物?？疾煊阡舫晒Φ闹匾蛑痪驮从谒畈膭?chuàng)造力，創(chuàng)造的激情和才華構(gòu)成她事業(yè)和生命的內(nèi)核。她在自己的第一本專著《語文教苑耕耘錄》的扉頁上引用了巴爾扎克的話：“一個能思想的人，才真正是一個力量無邊的人?！盵7]因此，她在語文教學(xué)中，以自己敏銳的思考提出了富有創(chuàng)建性的觀點，并不斷實踐，開創(chuàng)了自己語文教學(xué)的新天地。

陶行知先生曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”每個人身上都蘊藏著豐富的創(chuàng)造潛能，凡是能成長為名師的教育者，都在教學(xué)第一線，不斷發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，堅持教學(xué)教改實踐，取得輝煌的成就。魏書生的六步課堂教學(xué)法（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)），錢夢龍的三主四式教學(xué)模式（以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線），李鎮(zhèn)西的生活化語文觀等教學(xué)思想與實踐，都是他們勤于創(chuàng)新探索，并堅持不懈地進行教育實踐的結(jié)晶。

善于反思，是創(chuàng)新型名師的共同特點。于漪曾說：“我之所以能在教學(xué)上做出一點成績，因為我始終使自己的教學(xué)處于自以為非的狀態(tài)。人只有在否定之否定中才能逐漸成熟起來?！盵8]教育者要從來不輕易打發(fā)教育中發(fā)生的問題，常?！叭∥嵘怼闭J真解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀時，是否由于自己采取了不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法;當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡時，是否由于自己的課上得不好;當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時，是否由于上課沒聽懂。

教育者在大膽創(chuàng)新實踐的過程中，要勤于反思，并總結(jié)成教育論文。李鎮(zhèn)西就是這樣一位辛勤的耕耘者，他寫了大量的教育隨筆和教育反思文集：《愛心與教育一素質(zhì)教育探索手記》《走進心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《青春期悄悄話——致中學(xué)生100封信》《教育是心靈的藝術(shù)——李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》《花開的聲音——我班的故事》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》等。魏書生把自己的經(jīng)驗成果進行了系統(tǒng)總結(jié)，陸續(xù)寫成了《語文教學(xué)探索》（1990年）《班主任工作漫談》（1993年）《魏書生文選》（1995）《家教漫談》等書。

新課改背景下，對教育者提出了更高地要求：“要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須樹立先進的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評價方式等方面進行大膽的探索和改革。我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻身于教育事業(yè)。”愿我們有更多的語文教師通過自己孜孜求索成長為見解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精的教育名師。

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