李衛(wèi)湘

摘 要：對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)廣度與深度的再認(rèn)識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是在初中基礎(chǔ)上的提高，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但對(duì)提高到什么程度這一問(wèn)題一直研究不夠，教學(xué)大綱上的表述也很模糊，大部分內(nèi)容難以做出明確的界定，這就容易導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)的盲目性和隨意性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；局限

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-387-02

十幾年來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)改革呼聲很高，涉及面很廣，成效也很顯著。于漪、錢夢(mèng)龍、寧鴻彬等許許多多的專家學(xué)者廣采博取、融會(huì)貫通，逐步探索出了各有特色的教學(xué)理論和教改路子，影響之大是有目共睹的。但是，如果我們仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些閃光成果的產(chǎn)生幾乎都是以初中階段的語(yǔ)文教學(xué)為起點(diǎn)和終點(diǎn)，而涉足高中語(yǔ)文教學(xué)的差不多還是些零敲碎打、修修補(bǔ)補(bǔ)，既沒(méi)有形成一定的規(guī)模，也沒(méi)有總結(jié)出一套或幾套理論，不客氣的說(shuō)，高中階段的語(yǔ)文教改還是一片空白。

照理說(shuō)，初中與高中同屬中學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)的思想、方法、路子自然是相通的，初中的教改成果拿到高中來(lái)用應(yīng)該順理成章。但事實(shí)卻并非如此。有些教改經(jīng)驗(yàn)在初中很適合，到了高中卻行不大通，有些方法在初中的語(yǔ)文課上很有效，到了高中的語(yǔ)文課上卻顯得笨拙甚至滑稽。癥結(jié)何在？我想，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在初中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)上的延伸和提高，自然有不同于初中語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律和個(gè)性，也許這正是高中語(yǔ)文教改步履維艱的原因所在。

當(dāng)然，制約高中語(yǔ)文教學(xué)改革的因素很多，在此，我想從三個(gè)方面談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的局限和今后的教改趨向。

改革是社會(huì)發(fā)展的共同話題。改革的首要任務(wù)便是解放思想、更新觀念，高中的語(yǔ)文教學(xué)改革也不例外。就思想觀念來(lái)講，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)有著明顯的局限。張家璇先生在他的文章中批評(píng)了“唯本”“唯考”“唯法”三種觀念（《語(yǔ)文教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變之我見(jiàn)》1995年第6期《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》），其他專家和學(xué)者也多次批評(píng)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)觀念特別是高中語(yǔ)文教學(xué)觀念的陳舊和落后。概括起來(lái)大致有以下幾種：（1）就語(yǔ)文論語(yǔ)文的封閉主義。這種觀念將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活隔離開(kāi)來(lái)，局限于“小語(yǔ)文教育”天地，唯我獨(dú)尊，視野狹窄。（2）“目標(biāo)在于取得功名”的“利祿主義”（葉圣陶先生語(yǔ)）。這種觀念將語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)局限于高考，升學(xué)成了高中語(yǔ)文教育的唯一目的，整個(gè)的教學(xué)過(guò)程都圍繞著應(yīng)試作文章，與其他學(xué)科一起自覺(jué)不自覺(jué)地強(qiáng)化了高中教育目的的單一性。（3）脫離實(shí)際、照本宣科的形式主義。教學(xué)方法單調(diào)，缺少變化；教學(xué)過(guò)程固定，模式統(tǒng)一；教學(xué)內(nèi)容僵死，缺乏時(shí)代活水；課堂氣氛沉悶，缺乏青春活力；脫離學(xué)生實(shí)際，忽視能力培養(yǎng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不足，參與意識(shí)差。（4）知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的機(jī)械主義。由知識(shí)到能力是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)渡過(guò)程，自有其規(guī)律和方法，但在高中的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)此常常有機(jī)械的理解和機(jī)械的運(yùn)作，要么是經(jīng)院式的繁瑣考證和注釋的廣泛羅列，要么是詩(shī)人式的拍賣激情以感動(dòng)觀眾，要么是自動(dòng)流水線式的重復(fù)訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)等等。這種種形式所表現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)是機(jī)械地理解了高中語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和復(fù)雜性。觀念的偏差、陳舊和落后是導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)改革嚴(yán)重滯后的主要原因。要使高中語(yǔ)文教改適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需求，就必須研究和構(gòu)建現(xiàn)代化的高中語(yǔ)文教育思想。

1、對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)、任務(wù)的再認(rèn)識(shí)。普通高中是“高層次的基礎(chǔ)教育”。普通高中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)應(yīng)該有別于初中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱頒布之前，初高中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)放在一塊表述為：“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具?！边@實(shí)際上是將兩個(gè)學(xué)段語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)等同了起來(lái)。義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的頒布，仍將上句話表述為初中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。那么高中呢？在新的高中語(yǔ)文“教學(xué)大綱”正式頒布和實(shí)施之前，我們所遵循的恐怕仍是這一表述。不過(guò)關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的研究，近期已經(jīng)有了新的發(fā)展。莊文中先生指出：“語(yǔ)文這個(gè)工具是用來(lái)交流思想感情的，是負(fù)載文化的，這是語(yǔ)文區(qū)別于其他工具的本質(zhì)特點(diǎn)?！保ā蛾P(guān)于制定高中語(yǔ)文教學(xué)大綱的思考》1995年第3期《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》）。于漪先生也強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文絕不等同于一般的生產(chǎn)工具，如機(jī)器或犁鋤，也絕不等同于一般的生活工具，如筷子和拐杖。語(yǔ)言是表達(dá)思想進(jìn)行交際的工具，是思維的物質(zhì)外殼，是信息的載體……語(yǔ)言不但有自然代碼的性質(zhì)，而且有文化代碼的性質(zhì)，不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性?！保ā逗霌P(yáng)人文，改革弊端》1995年第6期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》）這些闡述，已經(jīng)清楚地表明：語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)應(yīng)該是“交際的工具，文化的載體”。于漪先生說(shuō)這是“還了語(yǔ)文學(xué)科的本來(lái)面目”（1995年8月15日在全國(guó)青語(yǔ)會(huì)成立大會(huì)上的報(bào)告）。這一闡述，對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的明確將產(chǎn)生重大的影響。關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)的目的和任務(wù)，教學(xué)大綱中已有明確的表述，但前文所談到的“唯考”“利祿主義”的思想顯然背離了教學(xué)大綱的要求，這就有進(jìn)一步明確的必要。同時(shí)，關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)目的任務(wù)的特殊性仍需要作深層次的研究。張定遠(yuǎn)先生1995年夏在秦皇島談高中改革時(shí)曾說(shuō)到正在構(gòu)建中的四種高中辦學(xué)模式，就這四種模式來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的目的和任務(wù)自然也應(yīng)該有所不同。

2、對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)廣度與深度的再認(rèn)識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是在初中基礎(chǔ)上的提高，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但對(duì)提高到什么程度這一問(wèn)題一直研究不夠，教學(xué)大綱上的表述也很模糊，大部分內(nèi)容難以做出明確的界定，這就容易導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)的盲目性和隨意性。同時(shí)，廣度和深度的不明確，也是高中語(yǔ)文教學(xué)中封閉主義和形式主義產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析，絕大部分學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)在高中階段受升學(xué)考試的左右而視野狹窄，同時(shí)又因教學(xué)形式方法的單調(diào)而淺嘗輒止，學(xué)習(xí)的廣度與深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。學(xué)語(yǔ)文局限于課本，局限于課堂，局限于幾頁(yè)練習(xí)題，沒(méi)有課外閱讀習(xí)慣和練筆習(xí)慣，課堂學(xué)習(xí)消極被動(dòng)，浮在知識(shí)的表層無(wú)法深入等等，這就是高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。改變這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵就在于對(duì)教學(xué)的廣度和深度有一個(gè)明確的界定，教什么，范圍有多大，內(nèi)容有多深；學(xué)什么，學(xué)到什么程度才算合格，等等。當(dāng)然，這都是深入到高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容很復(fù)雜的問(wèn)題，一時(shí)恐怕解決不好。但是我們還是希望大家都能來(lái)研究這一問(wèn)題，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并且能夠在新的教學(xué)大綱中體現(xiàn)出來(lái)。

3、對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化的再認(rèn)識(shí)。鄧小平同志提出的教育“三個(gè)面向”，是具有戰(zhàn)略眼光的。高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，意味著他們繼續(xù)進(jìn)行專門深造和謀求職業(yè)已經(jīng)具備了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的語(yǔ)文能力。換句話說(shuō)，就是已經(jīng)具備了參與現(xiàn)代化建設(shè)所應(yīng)具備的語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。未來(lái)學(xué)家指出：“未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！庇纱丝梢?jiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化的重要意義。當(dāng)然，高中語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化決不是一個(gè)口號(hào)，也不是一個(gè)標(biāo)簽，它理應(yīng)具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。比如：高中語(yǔ)文教學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代化教學(xué)手段問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)際大教育環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題；高中語(yǔ)文課程自身的現(xiàn)代化問(wèn)題等等。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是孤立的、封閉的，特別是高中的語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化更為接近，高中的語(yǔ)文教學(xué)思想如果缺乏現(xiàn)代化的內(nèi)容和精神，那將會(huì)永遠(yuǎn)走不出封閉的、形式主義的小圈子。