白雅溪

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在中華名族傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)魚(yú)紋的探究文化中有著重要的歷史地位，它是由我們的祖先從日常生活勞作中發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，不斷完善、發(fā)展，形成了一套完整的裝飾造型體系。在我國(guó)藝術(shù)史上有著極為重要的意義。

在原始社會(huì)早期，人們就學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)單的涂鴉來(lái)表達(dá)自己的心情和記錄日常生活中的所見(jiàn)所聞，由于當(dāng)時(shí)語(yǔ)言還沒(méi)有形成，所以簡(jiǎn)單的涂鴉就成了人們最常用的交流工具，從而有了很多質(zhì)樸、天真、直觀的紋樣。在這里，不得不說(shuō)的便是貫穿整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣歷史的魚(yú)紋樣。它承載著各個(gè)時(shí)期不同的人文內(nèi)涵和人文精神。魚(yú)的本身并不具有特殊含義，但由于原始社會(huì)人們的生產(chǎn)力低下，依賴(lài)著捕魚(yú)狩獵以及采集來(lái)維持生活，長(zhǎng)期以來(lái)人們重復(fù)著捕魚(yú)活動(dòng)，人們的生活離不開(kāi)魚(yú)，所以魚(yú)紋樣的出現(xiàn)順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。

一、魚(yú)紋的演變歷史

魚(yú)紋最早出現(xiàn)在新時(shí)期時(shí)代早期河姆渡文化的陶器上，這個(gè)時(shí)期的魚(yú)紋造型多較為拙樸、粗狂，是人們最直觀的表達(dá)形式。

在我國(guó)新時(shí)期的半坡、廟底溝類(lèi)型彩陶紋中，則是一種三角形圖案，是有魚(yú)形演化而來(lái)，這個(gè)時(shí)期的魚(yú)形紋已經(jīng)從最初的具象開(kāi)始有抽象轉(zhuǎn)變。

商周時(shí)期的魚(yú)紋樣則更為多變，形式更為豐富。魚(yú)形幾何紋以帶狀或者線狀的形式出現(xiàn)，首尾相連，疏密有秩地排在裝飾器物上。手法更加的成熟。

到了漢代，魚(yú)形紋則多以彩繪為主，或者還又刻劃單體魚(yú)的形式出現(xiàn)。

魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教的興起，魚(yú)蓮組合的紋樣便大量出現(xiàn)在裝飾器物上，成為時(shí)代性裝飾題材。

到了唐代，人們推崇尚腴的美學(xué)觀點(diǎn)，在魚(yú)紋空出來(lái)的地方會(huì)填充花草，體現(xiàn)了唐代人追求圓滿的美好愿望。一直到宋代，魚(yú)紋樣開(kāi)始變得更為民間化，魚(yú)紋樣的運(yùn)用也更加的普遍和世俗化。

元明清時(shí)代對(duì)于魚(yú)紋樣的運(yùn)用以及日趨成熟，人們把魚(yú)紋樣畫(huà)在瓷器上，加以濃艷的色彩，具有極強(qiáng)的裝飾色彩。

清代，由于世俗性的逐步增強(qiáng)，魚(yú)紋樣已經(jīng)成了寓意幸福美滿的重要題材，比如我們現(xiàn)在還一直沿用的清代剪紙“連（蓮）年有余（魚(yú)）”，寄托著人們美好的愿望。

從以上不同時(shí)代魚(yú)紋樣的發(fā)展來(lái)看，魚(yú)紋樣與人們的生活有著密不可分的關(guān)系，它不僅僅是一種裝飾紋樣，更是人們對(duì)美好生活的向往。

二、魚(yú)紋樣的吉祥寓意

在中國(guó)古代民間，人們喜歡把物體與漢字的同音聯(lián)系起來(lái)表達(dá)一種吉祥的寓意。民間以魚(yú)為裝飾紋樣，表示有利，因?yàn)椤磅帯迸c“利”，“魚(yú)”與“余”諧音，故“家家得利”、“漁翁得利”是人們喜愛(ài)的紋樣。所以魚(yú)也就成為民間象征富足、富裕的吉祥物，因此人們賦予了魚(yú)有著年年有余、富貴由余的吉祥寓意。魚(yú)紋和蓮花的花紋有連（蓮）年由余（魚(yú)）之意。把魚(yú)紋裝飾在物體上，體現(xiàn)著人們對(duì)于美好意愿的一種寄托。

三、魚(yú)紋樣中的形態(tài)研究

“形態(tài)”是魚(yú)紋樣造型的要素之一，有具象和抽象兩種形態(tài)。

具象是人們感知、記憶的結(jié)果，帶有很大的不自覺(jué)性，很少受抽象思維的控制①。魚(yú)形紋最早的具象形態(tài)是人們對(duì)自然對(duì)象最直觀的表達(dá)，是感官的第一認(rèn)知。

抽象是指從眾多事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。抽象是認(rèn)識(shí)復(fù)雜現(xiàn)象過(guò)程中使用的思維工具，即抽出事物本質(zhì)的共同的特性而暫不考慮它的細(xì)節(jié)，不考慮其他因素。如魚(yú)的共同特征有頭形尖尖的，身體細(xì)長(zhǎng)，身體結(jié)構(gòu)分為背鰭、尾、尾鰭、肚鰭、胸鰭、鰓、眼、嘴。人們通過(guò)比較，找出了魚(yú)形的本質(zhì)特征，因此在魚(yú)紋造型上抽取了魚(yú)的本質(zhì)特征，舍棄了非本質(zhì)特征，再利用點(diǎn)、直線、斜線、波折狀等線條組合形成抽象的魚(yú)形圖案，形式相對(duì)具象形態(tài)來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)潔（見(jiàn)圖三）。中國(guó)傳統(tǒng)的魚(yú)紋樣都是從具象走向抽象，又從抽象走向具象的一個(gè)過(guò)程。這是人類(lèi)認(rèn)知不斷進(jìn)步的必然結(jié)果。

圖三魚(yú)紋

四、魚(yú)紋的主要構(gòu)成方法

在魚(yú)紋的主要構(gòu)成形式中，我總結(jié)了主要有以下幾點(diǎn)：

1.以一個(gè)單一的魚(yú)形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列。在方向、位置上有序地變化，具有很強(qiáng)的形式美感。在多個(gè)一般魚(yú)形單位中，有個(gè)別魚(yú)形放大、縮小或者變異，以求得強(qiáng)烈的畫(huà)面反差，突破畫(huà)面的單調(diào)感。

2.一個(gè)魚(yú)紋環(huán)繞一個(gè)或者多個(gè)中心點(diǎn)向外散開(kāi)或向內(nèi)聚集，形成一個(gè)很強(qiáng)的聚焦，有很強(qiáng)的空間感。

3.畫(huà)面中不同的魚(yú)紋或大或小，或梳或密，或聚或散，形成一種對(duì)比，以求得差異。

這些原始魚(yú)紋的構(gòu)成形式正是體現(xiàn)了我們現(xiàn)在所熟悉的重復(fù)構(gòu)成、特異構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成與對(duì)比構(gòu)成，可見(jiàn)原始的造型藝術(shù)已經(jīng)充分展現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵。

五、魚(yú)紋的形式美法則探究

任何事物想要達(dá)到一定的效果，都要選擇正確的形式法則，在我們現(xiàn)代的形式美法則中，有一條是變化與統(tǒng)一。所以，我們祖先在對(duì)魚(yú)紋的繪制中，已經(jīng)有了獨(dú)具特色的形式美法則。

1.對(duì)稱(chēng)與均衡

“對(duì)稱(chēng)”有著某種平衡、比例和諧的意思。常與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。自然界中隨處可見(jiàn)對(duì)稱(chēng)的形式，如鳥(niǎo)類(lèi)的翅膀，動(dòng)物的耳朵、眼睛等。所以對(duì)稱(chēng)符合人們的視覺(jué)習(xí)慣，也是魚(yú)紋樣設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)用到得審美法則。

2.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏是按照一定的條理秩序，重復(fù)連續(xù)地排列，形成一種律動(dòng)形式。節(jié)奏在視覺(jué)藝術(shù)中時(shí)通過(guò)線條、色彩、形體、方向等因素有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)變化而引起人的心理感受③。它有等距離的連續(xù)，也有漸變、大小、明暗、長(zhǎng)短、形狀、高低等的排列構(gòu)成。相對(duì)來(lái)說(shuō)，節(jié)奏是單調(diào)的重復(fù)，韻律則是富于變化的節(jié)奏，是節(jié)奏中注入個(gè)性化得變異形成的豐富而有趣味的反復(fù)交替。它能增強(qiáng)感染力，開(kāi)闊藝術(shù)的表現(xiàn)力④。

3.夸張與變形

原始魚(yú)紋裝飾紋樣大多都是經(jīng)過(guò)變形、夸張后的簡(jiǎn)化圖形。除去繁瑣的細(xì)節(jié)，保留下總體的特征。變體魚(yú)紋采用魚(yú)紋的變體或魚(yú)的某些特征進(jìn)行變體，具有很強(qiáng)的裝飾性。

結(jié)束語(yǔ)

魚(yú)紋在歷史的長(zhǎng)河中，凝聚了一代又一代人的智慧，作為一種原始藝術(shù)，魚(yú)紋的發(fā)展是我們祖先的一種“不自覺(jué)”的藝術(shù)行為，這里面所表現(xiàn)出的平面構(gòu)成法則，讓我們驚嘆不已。這些魚(yú)紋藝術(shù)有它們獨(dú)特的表現(xiàn)方式，是人類(lèi)文化發(fā)展與演化的見(jiàn)證，在現(xiàn)代，我們應(yīng)該傳承這種特殊的藝術(shù)魅力，更要不斷地演變、發(fā)展、創(chuàng)新，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)裝飾造型元素加以改造和提煉運(yùn)用，使其在傳承民族特性的同時(shí)具有時(shí)代的特色。在符合現(xiàn)代審美需求的同時(shí)，還需保留魚(yú)紋圖形的民族神韻，但由于魚(yú)紋的內(nèi)涵在時(shí)間的推移的同時(shí)而逐漸淡化，我們應(yīng)更加注重它的形式美，以裝飾性為主要開(kāi)發(fā)功能，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)造更大的價(jià)值，為現(xiàn)代的生活增加名族精神的點(diǎn)綴，喚起現(xiàn)代人對(duì)民族傳統(tǒng)風(fēng)格的重視。（作者單位：陜西省西安市西安美術(shù)學(xué)院）

注解：

①來(lái)自網(wǎng)絡(luò)百度百科名詞“具象”釋義

②來(lái)自網(wǎng)絡(luò)百度百科名詞“抽象”釋義

③來(lái)自網(wǎng)絡(luò)北京印刷學(xué)院特色資源庫(kù).版面設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ).版面設(shè)計(jì)要素解析

④來(lái)自網(wǎng)絡(luò)北京印刷學(xué)院特色資源庫(kù).版面設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ).版面設(shè)計(jì)要素解析