馬曉銘 (海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 海南?？?570100)

海南黎族先民早在距今5000多年的新石器早期就創(chuàng)造了原始的審美文化樣式，其中以紡、染、織、繡工藝為特征的織錦技藝已被收入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，被認(rèn)為是黎族文化中的“活化石”。

黎族織錦在技藝特色上顯得珍貴和神奇，“黎錦光輝艷若云”就是古人對(duì)黎族織錦工藝的精美所發(fā)出的由衷贊美。而在顯性藝術(shù)領(lǐng)域中，黎族織錦中所承載的紋飾造型不但具有遠(yuǎn)古藝術(shù)的神秘感和古拙美，同時(shí)在造型特征上也兼具難以比擬的現(xiàn)代審美特征與特殊的文化內(nèi)涵。

黎族織錦紋飾具有非常重要的歷史符號(hào)傳承價(jià)值，黎族沒有文字，在母系特征的傳承過程中，黎女只能口口相傳，靠背頌各樣的編織口訣或在紙張上畫出紋飾圖案來記錄和學(xué)習(xí)黎錦紋飾的編織工藝。在這些深具代表性和符號(hào)性意義的圖案以及內(nèi)在含義當(dāng)中，更需要對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的歸類，以便得到更好地理解和使用。

圖一 人物紋

圖二 動(dòng)物紋飾

常見基本紋飾有如下幾類：

一、人物紋類

人物紋是黎族先民對(duì)祖先崇拜與自身神秘屬性的解讀。在眾多的人物紋飾當(dāng)中，關(guān)于黎族創(chuàng)世的“大力神紋”和關(guān)于生育的生殖紋樣無疑是具有代表指向的。這些紋飾一般都呈現(xiàn)出左右對(duì)稱的造型樣式和夸張隱喻的象征性特征，所表現(xiàn)的人物往往正面橫向伸臂弓腿作“天”字形樣式，這樣的表現(xiàn)具有雙層的內(nèi)在含義：一方面是人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)紀(jì)念先人創(chuàng)世帶來的豐功偉績(jī)，一方面則象征著吉祥如意和保佑大家平安的意思。正因?yàn)榇耍枳蹇楀\藝術(shù)的紋飾表現(xiàn)就往往織造成一排排連續(xù)的人物紋樣，這其實(shí)恰恰寓意了黎族民眾的人丁興旺、六畜平安和子孫幸福，同時(shí)也借此保佑黎族后代的福祉。

二、植物紋類

黎族織錦的紋飾中，植物紋類出現(xiàn)的特別多，但一般都將植物紋類的紋飾作為輔助紋樣使用。在植物紋飾中，大量出現(xiàn)的如神樹紋、葉脈紋、幾何花卉紋、花枝紋等，這些紋飾通常都和他們居住在熱帶雨林，經(jīng)常感受萬物生長(zhǎng)與變化有關(guān)。植物類紋飾造型大多采用基本的幾何紋飾進(jìn)行對(duì)稱排列，簡(jiǎn)潔素雅，相互之間具有很強(qiáng)的裝飾意味。植物紋類紋飾通常都采用紅色或者黑色作為圖案的底色或者是基本色調(diào)，再搭配上白色和黃綠色的紋飾變化，給人美好的寓意和審美享受。

三、動(dòng)物紋類

動(dòng)物是生活中常見的類別，在黎族織錦紋飾中，這種和人類生活休戚相關(guān)的生靈也被不斷地運(yùn)用到審美當(dāng)中。其中運(yùn)用較多的有以下幾種：

1.蛙紋:黎族織錦紋樣中最令人矚目的就是蛙紋，它是黎錦中最基礎(chǔ)的紋飾，來源于生殖崇拜，因青蛙具有很強(qiáng)的繁殖能力，蛙紋則被視為圖騰紋飾深受黎族人崇拜，它又被叫做祖宗紋飾，因黎錦中的許多紋飾都以蛙紋作為基礎(chǔ)紋飾拼合而成。黎族人將各種艷麗的蛙紋紋飾織繡在黎錦上，祈求能保佑人們四季平安，五谷豐登，反映出黎族人對(duì)圖騰的崇拜與對(duì)生活的美好向往。

2.鳥紋：黎錦圖案上的鳥紋是極為普遍的，鳥紋在黎錦紋飾中占有一定的地位。鳥是森林中綠色生命的象征，雨后林中必有鳥兒歡快的叫聲，寓有雨過天晴及美好事物的降臨。其中喜鵲常作為婚姻喜事的吉祥物，人們認(rèn)為它具有感知預(yù)兆的神異本領(lǐng)，把喜鵲紋樣織繡在黎錦上，寓意非淺。

3.牛紋：黎族人十分崇拜牛，因?yàn)榕Ｊ巧鐣?huì)生產(chǎn)力的主力軍，能為人們創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富。牛紋便象征著權(quán)利和財(cái)富，因此黎族織錦紋飾中經(jīng)常采用牛紋作為裝飾紋飾，寓意著對(duì)豐收的企盼，并希望牛的靈魂會(huì)同氏族一樣同存、永不熄滅。

4.羊紋：黎族織錦中的羊紋和甲骨文中的羊字在形象上十分相似，它是從象形文字的羊演變出來的。羊本身為吉祥物，羊紋圖案形象生動(dòng)，紋飾簡(jiǎn)單，羊紋含有吉祥的寓意，人們認(rèn)為將羊紋織繡在黎錦紋樣中會(huì)帶來好運(yùn)。

5.鹿紋:黎族民間將鹿視為“仁獸”，它也是長(zhǎng)壽的象征，鹿在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有相當(dāng)重要的地位。黎族織錦中的鹿紋紋飾，多為對(duì)鹿紋、雙鹿紋，或以二方連續(xù)的方式出現(xiàn)的鹿紋等，紋飾形象生動(dòng)活潑，富有跳躍之動(dòng)感，圖案構(gòu)圖自然嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，風(fēng)格獨(dú)特，它不僅具有強(qiáng)烈的裝飾性美感，而且還具有美好的象征意義，是吉祥、幸福、平安的代名詞。

四、圖騰紋飾

龍被黎族視為最偉大的吉祥物，是圖騰崇拜的代表。它的出現(xiàn)象征著天下太平，是古代傳說中的神異動(dòng)物，龍的象征意義包含著多層。龍象征太陽(yáng)升起的地方即東方，把龍紋織繡在織錦上表達(dá)了人們對(duì)幸福美好和吉祥如意的向往，同時(shí)寓有龍的傳人之意，被黎族人視為祥和的象征。

五、幾何紋飾

黎錦紋飾多是由抽象的點(diǎn)、線、面等形式組成，造型簡(jiǎn)潔，大方，具有現(xiàn)代圖案的造型特征，這些幾何紋飾在黎錦圖案中主要用來做邊飾，可以增加圖案的視覺美感，豐富黎錦紋飾的內(nèi)容。

六、漢文字紋飾

黎族沒有文字，這些傳自上古的黎錦紋飾藝術(shù)符號(hào)是通過口口相傳、言傳身受和“母?jìng)髋钡哪赶凳献逄卣鱾鞒醒永m(xù)至今，漢字紋飾的出現(xiàn)是與漢族融合后受漢文化的影響而形成，多出些福、祿、壽等字樣，表達(dá)人們對(duì)幸福生活的追求與健康長(zhǎng)壽的美好愿望。

圖三 漢字紋飾“?！?/p>

圖四 婚嫁紋飾局部

黎錦圖案中的紋飾多以蛙紋及蛙紋組合的人物紋飾為主，搭配植物、動(dòng)物紋進(jìn)行排列組合，組織成具有故事情節(jié)的生活場(chǎng)景，多以婚嫁、耕作、舞蹈等場(chǎng)景為編織對(duì)象。古老而神秘的黎錦紋飾向人們展示著黎族獨(dú)特的生存姿態(tài)和生活方式，并將這種古老文明傳承至今，對(duì)于研究黎族歷史文化具有十分重要的參考與借鑒價(jià)值，通過黎錦中的紋飾符號(hào)揭開黎族古老而神秘的面紗。

黎族是一個(gè)勤勞勇敢的少數(shù)民族，在人類文明的發(fā)展長(zhǎng)河中，黎族創(chuàng)造了堪稱奇跡的文化和藝術(shù)詩(shī)篇。黎族最值得稱道的是：人類經(jīng)過工業(yè)文明和科技創(chuàng)新之后，大多數(shù)地區(qū)已鮮有原始的生存方式保留。然而，海南黎族卻仍保留以獨(dú)特的生存姿態(tài)和生活方式，使得人類由史前文明時(shí)期就出現(xiàn)了的文化特色和技能符號(hào)在現(xiàn)實(shí)中傳承至今，黎族織錦以及織錦紋飾所體現(xiàn)的古老文明與現(xiàn)代存續(xù)方式對(duì)于我們研究中國(guó)文化和民族精神，具有十分重要的歷史地位和意義。