吳卓 王靖宇 王勇哲

摘要：在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，衣食住行都成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，其中對其生活環(huán)境也就是住房建筑的設(shè)計也有了更高的要求，不但要舒適，而且要美觀。許多高端的住房設(shè)計不僅滿足了人們對生活的美好享受，也體現(xiàn)了人們對審美、對藝術(shù)的一種高尚追求。本文針對房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：建筑美學(xué)；房屋設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：TS958文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們對于生活各方面的要求也越來越高，因而對于房屋建筑的設(shè)計者來說，在設(shè)計出一個安全、耐久、適用的房屋之外還要保證設(shè)計出的建筑符合人們的審美觀念，能夠讓大家的感官需要被滿足，為人們營造一個良好的生活環(huán)境也是建筑設(shè)計師的工作內(nèi)容。本文從實(shí)際出發(fā)，簡單介紹了房屋建筑設(shè)計工作中美學(xué)規(guī)律的應(yīng)用分析。

一、建筑形式美的內(nèi)涵

形式美是一種審美特性，這種審美特性需要由建筑材料的一些自然屬性按照一定的原則和規(guī)律進(jìn)行組合而呈現(xiàn)出來。顧名思義，形式美就是以美的形式為出發(fā)點(diǎn)，它在美的內(nèi)容上得到升華，把能表現(xiàn)出美的一些具體的色彩、圖形、線條等進(jìn)行抽象化并加以概括，這就形成了形式美。在蘇州古城進(jìn)行民族建筑時就將這種美較好地體現(xiàn)出來了。房屋建筑的形式美主要通過以下四個方面體現(xiàn)出來：必須符合用到的每個規(guī)律的整體形態(tài)；滿足力學(xué)的一些規(guī)律和構(gòu)圖原則；要正確地使用和配合各種材料；需認(rèn)真研究和設(shè)計才能把建筑物的各方面的角度、色彩、比例、質(zhì)感等完美地表現(xiàn)出來。只有做好這四個方面的工作，才能把房屋建筑的外在美和內(nèi)在美表現(xiàn)得淋漓盡致，才能既體現(xiàn)該建筑的實(shí)際應(yīng)用功能又突出它的內(nèi)容和特點(diǎn)。

二、建筑美學(xué)形式美感的定義

1、調(diào)和和對比的美學(xué)形態(tài)

從很多不形同的東西中找出它們的共同點(diǎn)，把它們中比較相似的地方進(jìn)行組合排列，為了讓人看起了比較舒服，在設(shè)計建筑的時候通常會把外形相似的東西放到一起。雖然有變化，但是整體上是相同的。比如中國很多的古建筑群都是使用的這種設(shè)計。對比和調(diào)和的概念是相反的，它是把兩個有著明顯差異的東西放到一塊，形成比較鮮明的對比，讓人一看就難以忘懷，相互之間起著襯托的效果，這種手法在外國的很多建筑中經(jīng)常被使用到，例如羅浮宮的設(shè)計，它在顏色方面和周圍的建筑物形成了明顯的對比；還有法國的大劇院，整個屋頂是橢圓形的，造型非常的獨(dú)特新穎，既融合了古典又包含有現(xiàn)代，既顯示出來浪漫有蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)。橢圓形的屋頂在整條街道上面顯得十分的惹人注目，讓人一眼就記下了它。顏色在建筑設(shè)計中也有著對比和調(diào)和，紅和綠、紫和黃、藍(lán)和橙、白和黑是屬于對比比較鮮明的色彩；紫和紅、蘭和青、蘭和綠、綠和黃、黃和橙、橙和紅都是比較相近的巖石，它們屬于可以調(diào)和的顏色。

2、均衡和對稱的美學(xué)形態(tài)

均衡是和對稱有著一定差別的概念。均衡不要求兩邊形態(tài)要完全相同，只是要求中心軸兩邊大體相同就可以了，使用起來更加的靈活。對于建筑物設(shè)計來說，只要給人一種比較平均的感覺就可以了，對于建筑兩邊的形態(tài)、數(shù)量、大小并沒有嚴(yán)格的要求。比如有的建筑在中心軸線的兩邊一旁構(gòu)建幾個稍微小一點(diǎn)的建筑物，在另一邊設(shè)計一個比較大型的建筑物，雖然大小、數(shù)量并不相同，給人的感覺卻是非常不錯的，兩側(cè)相互補(bǔ)充、相互對比、虛實(shí)結(jié)合。雖然兩側(cè)并沒有完全相同，但是在恰當(dāng)?shù)臅r候使用卻可以達(dá)到非常與眾不同的效果。在使用均衡這一手法的時候，要確定好中心，要不然會造成錯亂的感覺，也就是說均衡使用的重要原則就是中心。同時均衡還有一個比較不錯的作用，就是可以把距離中心軸比較遠(yuǎn)的、不太重要的物體通過比較近的大物體來進(jìn)行平衡。

3、韻律和節(jié)奏的美學(xué)形式

就像運(yùn)動一樣，要保持一定的步伐，進(jìn)行有規(guī)律的前進(jìn)，韻律和節(jié)奏也是要求要保持一個穩(wěn)定的頻率進(jìn)行動作的重復(fù)。就像大家都知道的音樂，是非常有節(jié)奏感的，同時音樂也是有很多的節(jié)拍不斷的有規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)，然后通過組合，形成了人們比較喜歡的東西。同樣在建筑設(shè)計中，也可以充分利用節(jié)奏和韻律來制造出美感，比如我們可以把兩個形態(tài)不相同的建筑造型，通過有序的排列組合，形成別具一格的美感，節(jié)奏不是簡簡單單的重復(fù)出現(xiàn)就好了，是把控好某一個節(jié)奏，讓其按照一定的規(guī)律進(jìn)行變化，越來越多節(jié)奏韻律凸顯的建筑物出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，節(jié)奏韻律有著非常強(qiáng)的彰顯特性，把不同的元素通過適當(dāng)?shù)挠幸?guī)律性的排列，然后顯示出來。

三、房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)的設(shè)計應(yīng)用

1、統(tǒng)一

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計工作時一定要保證的就是室內(nèi)設(shè)計的各部分內(nèi)容是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一中最主要也是最簡單的統(tǒng)一方案就是幾何形狀的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一設(shè)計人員可以采用以下兩方面的手段:第一方面，通過不同幾何體之間的從屬關(guān)系確定。第二方面，通過形狀之間的協(xié)調(diào)達(dá)成這種統(tǒng)一。

通過對主次之間的協(xié)調(diào)和搭配，使不同的部位之間的關(guān)系達(dá)到協(xié)調(diào)，進(jìn)而達(dá)到統(tǒng)一。對于房屋建筑來說，根據(jù)建筑的功能等方面的特點(diǎn)，將建筑分為主要部分和次要部分。對于建筑的主次部分如果不能通過一定的手法和策略使兩者形成統(tǒng)一整體，就會使建筑變得松散。尤其是在室內(nèi)設(shè)計中，如果都是主要部分，各自突出自己的特點(diǎn)，形不成一定的組合效果就會使室內(nèi)雜亂，對人們的心理造成一定的不良影響。因而在建筑設(shè)計過程中，建筑設(shè)計者要恰當(dāng)?shù)奶幚碇攸c(diǎn)、從重點(diǎn)和非重點(diǎn)之間的關(guān)系，使設(shè)計內(nèi)容呈現(xiàn)出一種主次分明，以次稱主的設(shè)計效果。

在房屋建筑的設(shè)計過程尤其是室內(nèi)的設(shè)計當(dāng)中，很多建筑材料的顏色和性質(zhì)形狀等都是不一樣的，因而設(shè)計人員要實(shí)現(xiàn)設(shè)計效果的統(tǒng)一，就可以通過對不同性質(zhì)不同顏色的材料的組合。首先，根據(jù)設(shè)計理念將不同的形狀的材料進(jìn)行組合，當(dāng)各種材料的組合實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，就可以對顏色進(jìn)行搭配，實(shí)現(xiàn)設(shè)計方案真正的統(tǒng)一。

2、比例

在建筑設(shè)計當(dāng)中比例可以說是無處不在的。不論是建筑的長寬高還是建筑的整體和局部之間都存在一定的比例關(guān)系。這些比例之間的協(xié)調(diào)與否也會對建筑的美觀造成影響。良好的比例可以使整個建筑給人一種完美和諧的感受，使居住者在房屋中感到舒適。對于房屋建筑來說，好的比例就是建筑物的一些主要尺寸中間的比例相同。在建立相關(guān)的比例時既可以采用簡單的基數(shù)比，也可以通過從幾何形狀中發(fā)展而來的動態(tài)比例。

3、均衡

建筑美學(xué)中均衡性特點(diǎn)規(guī)律是由于建筑物自身的大小、質(zhì)感等方面的因素決定的。由于建筑材料的體積的大小和材質(zhì)等都會影響到給人們的感覺，因而均衡性就是要通過輕重之間的搭配保證建筑的均衡性。對于房屋建筑的設(shè)計來說，實(shí)現(xiàn)均衡設(shè)計就要盡可能的使建筑是對稱的。設(shè)計人員通過合理的設(shè)計方案，使建筑的均衡中心可以凸顯出來，從而提升建筑的設(shè)計感受，提高設(shè)計的表現(xiàn)能力。

4、有節(jié)奏和韻律

可以把建筑學(xué)稱為一種空間藝術(shù)，也可以稱為時間藝術(shù)。我們通常會把整體結(jié)構(gòu)上的序列和外觀審美上的序列還有就是實(shí)現(xiàn)功能上的序列有機(jī)結(jié)合起來，使它們聯(lián)系更加緊密。既然是一個序列，那么就代表著它有開頭也有結(jié)尾。一個房屋建筑的序列一旦進(jìn)入開始的入口，那么它就會順其自然地按照一定的規(guī)律和原則流向它的結(jié)尾。而結(jié)尾處也是這個序列在藝術(shù)和作用上最輝煌的地方，也就是我們所謂的高潮。在建筑中完整的序列可以通過高潮自然地流向一個出口或者什么別的次要部位，也可以跳過高潮到達(dá)那個出口或次要部位。

序列的布局一般分為兩種情況：一種是能夠在感官上引起強(qiáng)烈共鳴，使人能夠產(chǎn)生莊嚴(yán)直爽的確切印象，我們稱它為規(guī)則布局或者規(guī)則序列。在規(guī)則序列中，好像一切都在掌握之中，很少有脫離掌控或發(fā)生偶然事情的時候，這很適合建造一些大型的重要群體的建筑物。另一種不規(guī)則的布局或序列，充滿了不定性。這種不規(guī)則性往往更能營造出不一樣的氛圍，也能產(chǎn)生一種特別的感染力，在外觀上使建筑物更具有個性。

結(jié)束語

在現(xiàn)代的建筑設(shè)計過程中，越來越多的現(xiàn)代化時尚元素已經(jīng)融入進(jìn)來，并被大眾所喜愛，但是，我們不應(yīng)該因此就拋棄了傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代美學(xué)是在傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，毫不夸張的說，現(xiàn)代美學(xué)是古典美學(xué)的一個延伸物，如果現(xiàn)代美學(xué)拋棄了傳統(tǒng)美學(xué)，它是沒有辦法很好發(fā)展起來的。所以在建筑設(shè)計時，應(yīng)該把內(nèi)在的建筑美學(xué)法則時刻的運(yùn)用起來。

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