朱艷

考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平和教師教學(xué)效果的重要方式，能夠不斷提升學(xué)生的知識(shí)掌握水平，完善教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中的應(yīng)用，能夠使復(fù)雜而繁瑣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概念不再成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而是更多地展現(xiàn)學(xué)生的思維能力和應(yīng)變能力。本篇文章主要對(duì)開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中應(yīng)用的效果進(jìn)行分析和探討，旨在有效提升經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的效果和價(jià)值，為學(xué)生未來(lái)的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)，真正展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的價(jià)值和積極作用。

開卷考試經(jīng)濟(jì)學(xué)考試應(yīng)用效果我國(guó)自隋朝起的科舉制度到如今的考試制度，經(jīng)歷了眾多的朝代和變遷，考試是我國(guó)一項(xiàng)獨(dú)具特色的人才考量方式。自誕生起，就受到社會(huì)各界的重視。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的不斷深入，各種經(jīng)濟(jì)糾紛、經(jīng)濟(jì)危機(jī)事件頻頻發(fā)生，閉卷的經(jīng)濟(jì)學(xué)考試方式逐漸顯露出了它的制約性和局限性，學(xué)生害怕面對(duì)考試，心理壓力較大，多數(shù)學(xué)生存在“死記硬背”的問(wèn)題，沒(méi)有真正發(fā)揮出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思維能力，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)考試方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中存在的問(wèn)題

當(dāng)前很多學(xué)校在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試的過(guò)程中，都在應(yīng)用傳統(tǒng)的閉卷考試方法，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和各類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)考試方法逐漸顯露出了一些弊端，不利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究能力的提高和未來(lái)就業(yè)能力的提升。

（一）學(xué)生“死記硬背”現(xiàn)象嚴(yán)重

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)考試方式中，大部分學(xué)生屬于“死記硬背”的狀態(tài)，“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象屢見不鮮。學(xué)生們通常會(huì)在考試前秉燭夜讀，對(duì)知識(shí)也屬于“囫圇吞棗”的狀態(tài)，沒(méi)有真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)所涵蓋的經(jīng)濟(jì)學(xué)論點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)考試屬于應(yīng)付的狀態(tài)和態(tài)度。這種情況在一定程度上，使經(jīng)濟(jì)學(xué)考試失去了它的意義和作用?？荚囀菣z驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要方式，而學(xué)生這種應(yīng)付的態(tài)度使考試中大部分的題目和考點(diǎn)沒(méi)有真正發(fā)揮出它的價(jià)值，而且會(huì)造成一些考生的考前緊張情緒，為學(xué)生帶來(lái)了一些無(wú)形的壓力，不但不能夠有效檢驗(yàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也在一定程度上，對(duì)學(xué)生的思維造成了不同程度的扭曲，不利于學(xué)生研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題能力的提高。

（二）忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維的引導(dǎo)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展從本質(zhì)上來(lái)講，就是一個(gè)技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷改革和創(chuàng)新的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也會(huì)隨著技術(shù)發(fā)展而不斷變革，涌現(xiàn)出更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一成不變的，而傳統(tǒng)的考試制度使學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維受到了一定的限制，在考試的過(guò)程中，過(guò)多的檢測(cè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)掌握水平和基礎(chǔ)概念記憶能力，而忽視了對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維的引導(dǎo)，沒(méi)有充分展現(xiàn)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)全面掌握能力和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題處理能力，使經(jīng)濟(jì)學(xué)考試成為了一種形式化、局限性的人才檢驗(yàn)方式，變得枯燥而生硬，不符合當(dāng)前快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)節(jié)奏。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生就業(yè)能力的綜合考量

經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的目的在于使學(xué)生掌握更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，并能夠靈活利用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行生活和工作，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前大部分院校都是以學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展為主要教學(xué)目標(biāo)，但是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)考試方式在一定程度上，與學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)相違背，過(guò)于重視學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)掌握水平，而沒(méi)有設(shè)計(jì)開放性的試題，檢驗(yàn)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力，大部分學(xué)生在畢業(yè)后，空有滿腹理論知識(shí)而不知如何運(yùn)用，“死記硬背”的東西在面對(duì)真正的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，突然變得語(yǔ)塞而茫然，無(wú)法滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的需求，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的合格人才和順利完成學(xué)業(yè)之間已從和諧統(tǒng)一體變?yōu)橄嗷ッ艿慕逃龁?wèn)題，很多畢業(yè)生學(xué)生反映在畢業(yè)后，找不到合適的工作，無(wú)法滿足用人單位的需求，以及工作適應(yīng)能力較差等問(wèn)題。

二、開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中的應(yīng)用效果

開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中的應(yīng)用，能夠有效改善在傳統(tǒng)閉卷考試制度中存在的問(wèn)題，更多的挖掘和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，提升學(xué)生的個(gè)人分析能力和就業(yè)能力。

（一）提升學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用能力

經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)重在理解，而不是“死記硬背”。書籍是人類進(jìn)步的階梯，杜甫云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”杜甫在對(duì)群書進(jìn)行博覽之后，個(gè)人的知識(shí)水平得到不斷豐富，個(gè)人的視野也在不斷的開闊。當(dāng)他需要作詩(shī)的時(shí)候，就能夠流利的寫出一篇篇佳作，成為舉世聞名的詩(shī)人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試的過(guò)程中，重點(diǎn)不是考察學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)深刻記憶能力和熟練掌握能力，而是學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用能力，考察學(xué)生是否能夠利用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，靈活地解決各種經(jīng)濟(jì)學(xué)糾紛或者經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)。開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中的應(yīng)用，能夠?qū)W(xué)生從“死記硬背”的狹小空間中解救出來(lái)，為學(xué)生減輕沒(méi)有必要的壓力，將學(xué)生的主要精力和注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解和分析過(guò)程中，把握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，以辯證的觀念和整體的角度去看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和思考能力，真正展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)考試的作用和價(jià)值。

（二）發(fā)散學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特思維想法

經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育既是意識(shí)形態(tài)的教育，也是分析工具的教育。任何理論都是靠思維構(gòu)筑，無(wú)思維，不成理。人類所有的科學(xué)、哲學(xué)、技術(shù)，都是靠思維才能存在，才能發(fā)展，才能進(jìn)步，思維貫穿于人類社會(huì)中的方方面面。在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試的過(guò)程中，應(yīng)用開卷考試的方式，能夠使學(xué)生有更多的時(shí)間和精力去思考一些真實(shí)而客觀的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，展現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力和經(jīng)濟(jì)事務(wù)處理能力，更加細(xì)致的分析和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中，各種開放性試題的本質(zhì)、特點(diǎn)和所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，拓寬學(xué)生的思維層次和思維能力。在經(jīng)濟(jì)學(xué)開卷考試的過(guò)程中，教師可以通過(guò)多安排一些與我們的實(shí)際生活相關(guān)，能夠引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)整體思維的典型性試題，使學(xué)生能夠身臨其境，切實(shí)走入當(dāng)前環(huán)境當(dāng)中，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，發(fā)散學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特思維想法，使學(xué)生能夠從傳統(tǒng)的思維習(xí)慣中解脫出來(lái)，擺脫單向思維的干擾，學(xué)會(huì)“多向”、“逆向”、“反向”、“綜合”、“變通”等思維。

（三）提升學(xué)生的未來(lái)工作適應(yīng)能力

考試制度在我國(guó)自從誕生起一直受到全社會(huì)的普遍重視而作為一種人才“考量工具”，大部分學(xué)校較為重視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生未來(lái)工作適應(yīng)能力，而開卷老師在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中應(yīng)用，能夠有效改善這一問(wèn)題。通過(guò)真實(shí)的案例和多向性的問(wèn)題，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的哲學(xué)思想和經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)，提升學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題分析和處理能力，充分理解和掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿推毡樘卣魇聦?shí)認(rèn)作為技術(shù)變革、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷，并將這些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到答題的過(guò)程中，提升學(xué)生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分析能力和應(yīng)變能力，使學(xué)生能夠在畢業(yè)之后，順利找到適合自己的工作，增強(qiáng)學(xué)生的未來(lái)工作適應(yīng)能力，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，滿足國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的要求，真正體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的價(jià)值和作用。

三、開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中應(yīng)用的注意事項(xiàng)

開卷考試在經(jīng)濟(jì)學(xué)考試中的應(yīng)用，要注意開卷并不等于“抄書”，教師要注重靈活設(shè)計(jì)考試內(nèi)容，充分展現(xiàn)開卷考試的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

（一）注重開放性試題的設(shè)計(jì)

很多學(xué)生會(huì)以為開放性試題就是“抄書”，實(shí)際上，這種想法是存在一定局限性的，學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)存在一定的懶惰行為，以為這是開卷考試，不用過(guò)多學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)試卷設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師要注意多設(shè)計(jì)一些開放性的試題內(nèi)容，挖掘?qū)W生的思維想法，展現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特思維能力和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題處理能力，盡量少設(shè)計(jì)一些理論性、概念性的問(wèn)題，這樣就會(huì)失去經(jīng)濟(jì)學(xué)開卷考試的價(jià)值和作用。

（二）注意答案的多元性設(shè)計(jì)

開放性經(jīng)濟(jì)學(xué)考試要注意答案的多元性設(shè)計(jì)，留給學(xué)生更多的思維空間和答題空間，充分展現(xiàn)學(xué)生的思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)、多創(chuàng)造，不要挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生更加自由地發(fā)表自己的想法和見解，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析能力。

（三）注意評(píng)分的科學(xué)性設(shè)計(jì)

分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生答題水平的重要方式，教師在對(duì)學(xué)生的開放性經(jīng)濟(jì)學(xué)試卷進(jìn)行評(píng)分的過(guò)程中，要注意從文字表達(dá)是否準(zhǔn)確、知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用是否得當(dāng)、闡述是否合乎邏輯等多個(gè)角度對(duì)學(xué)生的試卷進(jìn)行分析和理解，可以同時(shí)由3～5個(gè)教師進(jìn)行評(píng)分，采取綜合評(píng)分的方式對(duì)試卷進(jìn)行評(píng)定，避免試卷評(píng)分的片面性和局限性。

四、結(jié)束語(yǔ)

開卷考試能夠使學(xué)生花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去思考一些真實(shí)而客觀的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，展現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力和經(jīng)濟(jì)事務(wù)處理能力，走出“死記硬背”的狹小空間，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和就業(yè)能力，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)更好的發(fā)展空間，真正體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的價(jià)值和對(duì)學(xué)生的積極影響，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張金旺，李林，劉紅，閆巖，華琳，鄭衛(wèi)英.醫(yī)用高等數(shù)學(xué)半開卷考試的利與弊[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版），2011，（04）：54-58.

[2]鄭巖濱.初中實(shí)行開卷考試對(duì)高中教學(xué)的影響及對(duì)策——以歷史學(xué)科為例談開卷考試后的初高中銜接問(wèn)題[J].考試周刊，2012，（05）：123-124.

[3]劉志明，孫清瑞，王琴.高校擴(kuò)招背景下開卷考試模式探討——以物理化學(xué)課程為例[J].黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2011，（09）：113-115.

[4]董國(guó)軍，遲關(guān)心，陶建國(guó)，宋寶玉.淺議半開卷考試方法實(shí)施效果——哈爾濱工業(yè)大學(xué)工科專業(yè)課考核的實(shí)證分析[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，（02）：41-43.

[5]張?jiān)茲?創(chuàng)新教研形式提高教研活動(dòng)的實(shí)效性——一次政史開卷考試復(fù)合式教研活動(dòng)后的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2011，（12）：29-32.

[6]朱昌平，謝祖鋒，高遠(yuǎn)，姚澄，殷明.高頻電路“閉卷”、“半開卷”、“開卷”相結(jié)合的考試方法研究[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理，2011，（05）：143-146.

[7]楊群芳，李淑紅，王喜周，張昊.以自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的“定向開放”考試模式在成人教育中的應(yīng)用[J].繼續(xù)教育，2013，（10）：32-34.

[8]上海商學(xué)院“經(jīng)管類本科專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究”課題組，竇莉梅.經(jīng)管類本科專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法問(wèn)卷調(diào)研報(bào)告[J].上海商學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（05）：121-124.

[9]柴盈，何自力.論完全理性與有限理性——對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理性假設(shè)的反思[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012，（09）：47-49.