范澤華

（宜興 214221）

紫砂壺成為藝術(shù)品受到人們青睞源于兩大優(yōu)勢，首先它有著與生俱來的優(yōu)越性超乎其它茶器具的實用功能，其次是擁有神韻豐富、氣韻生動的藝術(shù)美感。然而，并不是每一把壺都有值得品賞的藝術(shù)美感，也不是隔得老遠就能發(fā)現(xiàn)。如何能真真切切地感受藝術(shù)美感，這需要在品賞中領(lǐng)悟，在親密接觸中感受，使之形成對形體的審美和對理趣的認識，有時還需創(chuàng)作者將創(chuàng)作理念和意欲訴諸于人予以引導與啟示。動手設(shè)計制作時，既要注重內(nèi)容，又要講求形式，以期讓適用與美觀兩者兼?zhèn)?、融為一體，同時具有完備的使用功能和完美的藝術(shù)造型。

“六方云提壺”(見圖1)通過將中華傳統(tǒng)吉祥文化元素融入紫砂壺藝的創(chuàng)作，運用幾何線條構(gòu)建壺的造型，又巧妙地將絞泥工藝與傳統(tǒng)方器成型工藝結(jié)合起來，使得線條組合、絞泥形態(tài)與吉祥文化三者合力，共同對“意象審美”發(fā)揮作用。

圖1 六方云提壺

1 線條結(jié)構(gòu)對意象審美的作用

“六方云提壺”遵循傳統(tǒng)光素工藝技法操作法則，分別采取打泥片、均等裁切、六方片筑、鑲接拍打的成型步驟進行操作。拍打鑲接時，注重比例的協(xié)調(diào)，力求做到輪廓分明、塊面挺括、線條清晰、氣韻貫通，并嚴格根據(jù)方器對稱、平衡、節(jié)奏的規(guī)范進行，充分體現(xiàn)六方形體形成過程中線條結(jié)構(gòu)的技藝美。其主體壺身呈六方棱臺形，是由紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典“石瓢壺”造型演變而來，原來的圓臺形成為棱臺形。壺的附體方棱直嘴、方拱形鈕與扁方曲提梁把，均以方器與絞泥工藝揉和合成，棱角線條明朗、轉(zhuǎn)曲直行并施。

整器的線條結(jié)構(gòu)又同時指向壺藝的意象塑造，即壺的外在形象與內(nèi)在意蘊。意象，是中國傳統(tǒng)美學理論的一個范疇。魏晉以來，象與意逐漸成為審美標準，人們開始習慣于在審美觀照中通過外物的形象開始，進而玩味內(nèi)蘊的意趣。“六方云提壺”采用六方形體的線條結(jié)構(gòu)作為謀劃布局中最重要的一種手段，將審美觀照中的意趣、情志和外物形象進行加工形成意象創(chuàng)建。這一意象創(chuàng)造，通過抽象的輪廓形體，讓人能產(chǎn)生具象的豐富聯(lián)想。整器自壺底向上升展的六條角線鮮明，氣韻貫通，六個板塊相互對應，勻稱齊整，顯得骨挺肉豐、和諧統(tǒng)一，氣勢與張力突顯，給人一種莊重、嚴肅、寧靜的美感。而直形嘴、橋形鈕與提梁把作為輔助結(jié)構(gòu)，則以直曲、寬窄、長短、高低等的形態(tài)變化，與主體呼應并相互映襯，共同創(chuàng)造凝重明快、動靜結(jié)合的意象旋律，使美感氛圍更濃。

2 絞泥形態(tài)對意象審美的作用

“六方云提壺”的嘴、把、鈕均以絞泥形態(tài)作為裝飾，前傾昂揚的直嘴上有云意在升騰，方拱的橋鈕上有云意在裊繞，高懸如虹的提梁上如蔚藍的天空彩云悠游、祥氣飄繚，征示著瑞光繞梁喜氣盈門。

絞泥工藝是紫砂傳統(tǒng)的裝飾技法之一，是用兩種或兩種以上不同色澤的泥料相絞和，形成一種充滿色彩美感的肌理效果。制作時，將兩種或兩種以上燒成溫度相同而泥色各異的泥料相間絞和，按預定的設(shè)計要求，切成大小不一的泥片黏貼于坯泥上，由于坯泥絞和手法的變化，形成的花紋有木質(zhì)紋、水波紋、雨花石紋、流云紋等?！傲皆铺釅亍钡淖?、把、鈕上的云彩紋彰顯出自然之趣，又營造了意象的廣闊空間，是將審美觀照和設(shè)計構(gòu)思時的意，即主觀意識、感受、情志、意趣及在作品中力求展示的藝術(shù)欲望，通過具體的物象形態(tài)呈現(xiàn)了出來。絞泥“祥云”產(chǎn)生的云意繚繞現(xiàn)象，既是對現(xiàn)實自然的審美體驗，也是理性與感性內(nèi)容的緊密聯(lián)系，使“象”成為“意”的對應物，使“象”成為“意”的審美對象，兩者融為一體，使意象審美的境界更加廣闊、更加悠遠。

3 吉祥文化對意象審美的作用

在中國傳統(tǒng)吉祥文化中，六的諧音同“祿”，與福、壽、禧齊名，同為人們推崇的吉祥數(shù)。傳統(tǒng)造型“石瓢”，在宜興紫砂界也被人們奉拜為經(jīng)典?！傲皆铺釅亍睂烧呓Y(jié)合并變換形態(tài)，寓圓于方，變執(zhí)把為提梁，又借鑒絞泥工藝作裝飾，從一個新的角度詮釋天道之圓、地道之方和人道之方圓的哲理。天地之間，為人處世，方圓合一，方能歷盡艱難曲折而呈祥，最終迎來人生的精彩和事業(yè)的輝煌。這也是該壺通過“吉祥元素”對“意象審美”發(fā)生作用而形成的一種創(chuàng)意。

所以，“六方云提壺”中的“六”是有專屬意指的，它寄托著中華民族對吉祥數(shù)字情有獨鐘的那份情懷。“六”與“祿”相諧，象征著富有、富裕、富貴?！傲币才c“鹿”諧音，鹿早已是中華民族圖騰崇拜的吉祥物，鹿有著美麗的形體、溫馴的性格，是善靈之獸、鎮(zhèn)邪之物。與此同時，在六方器的物態(tài)形象里，既可容納進許多的吉祥內(nèi)涵，又可讓人們通過感知、聯(lián)想及情感交流等多種心理因素的作用，去感悟、去體味。

4 結(jié)語

通過運用與人們情感深厚能得到心靈安慰與精神享受的吉祥六方形態(tài)，同時又以絞泥色彩肌理塑造祥云繚繞的愉悅氣氛，更容易激發(fā)起人們對意象審美的興趣和欲念?！傲皆铺釅亍币跃€條編織意象、絞泥渲染意象、吉祥文化詮釋意象，提高了作品的審美效果。該壺從意到象，似在以抽象樸實的壺藝語言揭示人生的曲折艱辛，但又告訴人們：只要遵循社會規(guī)律和自然法則，堅持不懈地攀登向上，其前程一定會無比的錦繡燦爛，人生前景亦將充滿精彩和輝煌。

[1]張法.中國美學史[M].四川人民出版社.2006.