馬曉君
(宜興 214221)
古人有云:“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,形象地贊美了宜興紫砂陶土的神奇與珍貴。紫砂陶土最重要的特征是可塑性強(qiáng),經(jīng)過藝術(shù)化的加工提煉,變換出千姿百態(tài)的陶藝精品,而其中更以紫砂茗壺最為出類拔萃,它憑借良好的實(shí)用性能、藝術(shù)收藏價(jià)值和人文內(nèi)涵而為世人所熟知與推崇。
紫砂壺藝是一門富有創(chuàng)造性的藝術(shù),它集功能美、視覺美、情感美等于一體,一把好壺就像一個(gè)經(jīng)制壺藝人精心孕育的小生命,看似隨性簡(jiǎn)約,實(shí)則凝聚了制作者的心血與構(gòu)思。因此,壺藝創(chuàng)作對(duì)于任何一位制壺藝人而言,都是一個(gè)值得認(rèn)真對(duì)待的過程。賞析紫砂壺“玉婷”(見圖1),便能充分感受到作品的獨(dú)特魅力,其形態(tài)簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單,以圓器造型和曲線架構(gòu)組合出溫婉天然的美感,這種美感好似渾然天成,與茶文化的素雅意境一脈相承,同時(shí),其細(xì)膩精致而謹(jǐn)慎的制作更是顯而易見,整把壺傳遞出優(yōu)雅的視覺效果和溫婉的情感氛圍。
圖1 玉婷壺
紫砂壺的造型大致可分成四大類:圓器、方器、筋紋器、花器,這些形態(tài)各異的造型共同構(gòu)成了蔚為大觀的紫砂壺藝,相輔相成,自成一派,其造型素有“方匪一式,圓不一相”之說,歷代制壺藝人發(fā)揮聰明才智,不斷賦予紫砂壺全新的藝術(shù)生命,砂壺形式千千萬萬,卻無時(shí)不帶給人們美妙的韻味,這種韻味來自其形態(tài)所承載的視覺美感,并伴隨一壺茶道而散發(fā)出心曠神怡的精神享受,展現(xiàn)出人們的心態(tài)情境等。紫砂壺“玉婷”主要采用圓器造型方式,以簡(jiǎn)練的圓形作主體形象,布局安排合理而唯美,將圓器之風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。
“玉婷壺”的壺身以簡(jiǎn)練的線條構(gòu)成淳樸凝重的形體,身筒雖高卻不失其珠圓玉潤(rùn)的小巧個(gè)性,加上細(xì)膩的胎質(zhì)泛著深褐色澤,顯的溫和寧靜、幽遠(yuǎn)輕盈,泡上一壺?zé)岵韪歉裢饬粝?,即使靜靜觀賞,也會(huì)聞?dòng)|到泥的芬芳和茶的馨香??偠灾?,壺身給人以飽滿醇厚、光潤(rùn)如玉的從容儀態(tài),充盈著天地豐沛之精氣,氣、神、韻俱佳,明快清朗,叫人心生喜悅;壺的肩頸十分挺拔,圓口自然平整,圓壺蓋中間微鼓,與壺口上下相切,子母線嚴(yán)絲合縫,嚴(yán)謹(jǐn)而美觀;與此同時(shí),壺底又以圈足承托,提升了整把壺的氣質(zhì)和重心,使原本高挺的壺身更具輕盈的精神力。對(duì)比壺身主體,壺嘴、壺把及壺鈕的設(shè)計(jì)則巧妙配合,更是無懈可擊:三彎壺嘴與大圈把從壺身前后兩側(cè)蓄勢(shì)而出、兩相配合,線條明麗、干凈利落,流露著明快典雅的美感,而圈把與出水口的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)人性化原則,手握舒適、流水順暢,執(zhí)壺沏茶帷幄在手、平緩自在;壺鈕似一顆豎立的龍珠,珠圓玉潤(rùn),形態(tài)與壺身一致,神韻俱佳。整器采用原礦泥料制作而成,繼承了傳統(tǒng)器型的底蘊(yùn)和沉靜,又在和諧的搭配與簡(jiǎn)約的個(gè)性中,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的整體感,給人以一種內(nèi)在的親切感與藝術(shù)造勢(shì)。
茶是中華民族的舉國(guó)之飲,中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想,獨(dú)成一體,是中國(guó)文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇,品茗則是中國(guó)文人的高雅之舉,從茶中感知溫存,體會(huì)中和之美。紫砂壺因茶而生,它繼承了茶文化的本質(zhì),溫婉如茶。這把“玉婷壺”整體圓潤(rùn)雋永、柔中寓剛、骨肉亭勻,猶如一位亭亭玉立的少女,恬靜而溫雅地沉醉在如詩如夢(mèng)的時(shí)光里,將溫婉的氣質(zhì)表現(xiàn)得甚為明顯,完美地詮釋出壺與茶的恬淡意境。因此,整器雖然不施裝飾、素面素心,卻依然令人耳目一新,使人們能夠在品茗賞壺的過程中,感受到壺與茶的溫婉貼心,提升了作品的情感與精神境界。
紫砂壺是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝,它秉承天地精華和人文智慧,具有古樸典雅、氣韻生動(dòng)的造型特色,實(shí)用的品茶功能以及深入淺出的文化內(nèi)涵。亭亭玉立,壺語清心,“玉婷壺”以珠圓玉潤(rùn)的造型特征,營(yíng)造出溫婉意境,傳遞出圓融樸實(shí)的處世哲學(xué),將紫砂壺的內(nèi)涵寓意和人文意境完美結(jié)合,帶給人雋永而深刻的領(lǐng)悟。